「法藏菩萨满足诸忍，故云忍力成就」。念老在这一段头把十忍节录下来，提供给我们做参考，这他老人家的苦心。因为佛在经上说过「一切法得成于忍」，修学不能成就，第一个因素就是你不能忍。早年我在台中求学，遭遇的逆缘很多，不忍就不能成就。环境再恶劣，别人轻视你、毁谤你、侮..

1-问：什么叫放生?答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为!2-问：为什么要放生?答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必..

时勤时懈，常自放逸，什么原因?末后这一句，『意无懈时』，意是念头，没有懈怠，懈是懈怠。「懈怠之因，愿不深故」，信念不坚。「愿不深切，行持无力」。我们听了这几句话，回过头来看看我们自己，看看周边这些同参道友，跟经上讲的差不多。总的一句话说，行持无力，修行功夫不得..

一个人的福报，不是无缘无故的得到的，而是自己赚来的;舍与得从来都是相互的，没有舍，哪有得，所以你给予别人的越多，得到的福报也就越多;你吝啬的不舍得给别人东西，得到的福报自然就会少。俗话说，赠人玫瑰，手留余香。你帮助了别人，不是要的别人的感恩和赞赏，而是自己活得心..

一般人拜佛，多为追求财势名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩萨行，故对人格的成长亦无助益，甚至还有鼓励人去投机取巧，走偏锋的负面作用。修行的拜佛，则有三层意义：1、忏悔罪过，2、修持禅定，3、感恩礼敬。佛教中常有批评只知瞌头而不知忏悔、只知拜佛而不..

某地的几个弟子向我“告状”说，为了闻思修佛法，他们有个学佛的小群，里面有几个师兄姐，天天问他们做大礼拜了没有?每天念咒了没有?他们觉得烦，想退群。我告诉他们：“你想退，你就退，但是人家是对你好。”结果一段时间以后，他们慢慢习惯了，又跑到我这里来，“表扬”随喜赞叹..

当我们的舌根去接触这美好滋味的时候，那甜美的滋味其实是不真实的，它是缘生无性当体即空。身为一个不真实的滋味，怎么会显现在我的舌根呢？是因为我过去有布施饮食的善业，所以假借这个饮食，把这善业的力量显现出来，让我感受到一个美好的滋味，是个人的循业发现。因为你善业还..

我们被人家欺负了，被人家辱骂了，被人家误解了，不恨实在太难了。所以它是我们修道的障碍；而恨，我们就上当了；如果不恨，乃至淡然转化，就像永嘉禅师《证道歌》所说的：“我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。”如能如是，我们就会由此而自在了。此时，我们不但不会恨，..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《观念法门》开示：弥陀本愿力故，女人称佛名号，正命终时，即转女身，得成男子(二)底下师父讲一则，很令人感到不可思议的故事，让你体会名号在救度众生，真的很不可思议，你要对阿弥陀佛有信心。这一则故事是叙述，唐朝有一位李山龙，死了之后又还阳..

【念佛感应录】弥陀弯腰垂示救度母亲中年以后经常因急症、病痛缠身，每次家人往返医院，在加护病房、急诊室间疲于奔命，全家的生活步调经常大乱，造成不少困扰，我却以此因缘而开始学佛。学佛以后才明白，这是她老人家宿世杀业太重所应受的果报，由此了解到因果的可敬可畏，促使我..

无数劫以前，有一位老婆婆孤苦伶仃，以卖麻油膏为生。当时有一位比丘，每天到老婆婆那里取麻油膏，为佛陀燃灯，如此持续了很多年。后来，佛陀为那位比丘授记：“你以后成就佛道时，诸天人、国王与人民，都将一同向你祝贺。”比丘回答：“感恩佛陀慈悲授记。”..

人，往往看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼；如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且待人以宽，律己以严，遇到事情的时候，能够把自己和别人的立场对调一下，想想如果我是他，他是我，那个时候，平等心、无分别的心就会生起，也就不会过于计较人我之间的..

释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主，我们看这个名称，在佛的层面是他无相，当然没有名字之相，所以任何一尊佛施设一个名号，他都是有着教化众生的宗旨、方便的。释迦牟尼，能仁寂默，用“能仁”仁爱一切，寂静、内心的宁静来教化娑婆世界的众生。那这位佛在因地当中有种种..

福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德，做任何事都会遇到困境，经常是一筹莫展，所以福报的薰修很重要。有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就愈能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。就..

2007年我还是一个普普通通，没有什么文化，没有什么学历，更没有福报的人，在如今这个物质社会想生存都很难呀!当时我跟其他年轻人还不一样，刚刚16岁的我已经为生活打拼着、忙碌着，日子过的很是不快，伴随着辛苦、痛苦、压力、烦恼，艰难地生活着。因为我只有初中文化，工作很不..

一、学佛缘起学习佛法，缘于儿子。儿子今年12岁半。7岁前在爷爷奶奶的溺爱下长大，造就任性、调皮、浮躁、自我的个性。7岁后，将他从老家接到东莞上学，所有的缺点在我不懂引导下一一暴露无遗，加上期间和前夫离婚，那一段暗无天日的日子，让我身心俱疲，生不如死。行有不得，反求..

真正的佛教徒，是人们常说的内教徒；真正佛教徒的修行，是往内观察自己的心。佛教徒不是注重形式和外表行为的人，也不是掺和着世俗法来“表演”自己佛弟子身份的人，而是那些老老实实修好自己身口意的人，从点滴小事开始，逐渐改善自己。现在很多佛教徒，太注重外在形式了，以致于..

不知道大家有没有这样的生活经验：跟福报大的人一起出行会异常顺利。比如某个堵车的时间段，因为车上有福报大的人，结果一路畅通；本来天气预报说要下雨的，结果晴空万里；本来平常不开放的景点，恰好赶上临时开放。也许有人会说这些都是巧合或者过于迷信了，那我们换种方式表达一..

阿弥陀佛之身，是与诸佛同一法身；阿弥陀佛无心，是以苦难众生的心为心。我们每个念头里面都具有阿弥陀佛的法身功德，这就是“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”。阿弥陀佛法身可以衍生报身，报身可以衍生应化身，三身不一不异。当我们念想阿弥陀佛时，他的法、报、..

（第一讲）好，我们闻思讲堂群三的各位莲友们，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请放掌。各位莲友，各位有缘，同来的听法众，大家，阿弥陀佛。今天，我们大年二十八。常说法不孤起，仗缘方生，欲成..

各位戒友大家好，在此根据自身的经历为大家分享一下戒色心得，希望能够警戒大家邪淫的危害，并为大家提供戒色的建议。1.缘起本人男，今年24岁。将近有10年的手淫史。或许是前世有过邪淫债。14岁年便无师自通上了黄色网站，从此便沾染了看黄手淫的恶习（前7年近乎每周3次），不光如..

恢复的根本在于恒久力行善事积累福报正气，这是恢复的根本也是彻底改变命运的根本。01为什么要写，因为我最近喜感实在太强大，内心光明，感觉体内不断有善气充实，小腿长肉，脸上气色变化让我很是欢喜。以前所有不真实感，虚幻频死感，严重健忘，话都说不清楚的，吐字不清楚，感觉..

我从小生长在一个普通的工人家庭，我的妈妈是典型的中国传统女人，勤俭，吃苦耐劳，在我记忆中我爸爸无论怎么发脾气，我妈妈都没有还过嘴，她四十岁生了我。我的爸爸呢，我对爸爸的感觉是矛盾的，我父母在那个缺吃少穿的年代，因为二姨娘家穷困，领养了我二姨娘家的表姐，我爸爸对..

回忆过去，不堪回首，二十三岁前还是一个身心纯净的女孩，但后来的近十几年来变的已不是过去的自己，杀，盗，淫，妄，酒，样样都沾，当然，一路走过来，淫是我犯下的最重最重的罪!没学佛之前，自己还常想自己相对社会上的人，我还算是一个好人，没做过大恶的事情，对人也没有坏心..

很早以前就想将我的故事分享出来，可一直犹豫不决，直到今天才来分享。故事有些长，跨越的时间也比较久，分享的目的只有一个，就是希望大家能以我为诫，真诚地去改自己的心性，不要再让自己堕落、无知下去，不然后果真的很可怕。我是个男孩，出生在北方的一个小县城，上小学的时候..

想要改变命运，戒邪淫是必须要经历的一个关口，而且是非常重要且最难的一道关口，很多朋友其他都执行的很好，改变也很大，但是为什么命运没有发生质的改变，那是因为戒邪淫不能坚持，犯了再戒，戒了再犯，下面听一听下面这位佛友的邪淫感悟，希望大家能感同身受，不再走这样的道路..

我是一位母亲。很早就想写这篇文章，一是文笔太差，二是写起来太痛苦。今天下决心写出来，就是为了让更多的人不再受我们现在所受之苦。我的儿子，他曾是一个阳光、健康、善良的好青年，上大学时，离开父母在外地，接触到黄色录像，但由于是住集体宿舍，并没有过份手淫。在读研究生..

各位师兄好，在此刻，我是坐在电脑前，垂泪写下这篇文章，深深的悔恨让我有种想拿刀深入体内挖掉毒瘤的冲动，深深的懊悔让我每次在一个人静思的时候，每次在午夜梦回的时候都想狠狠的抽打自己，我的人生走到现在这个地步，感情不顺、身体不好、相貌变丑、人际不好、脾气不好、工作..

今夜，我要深深的忏悔!把以往劣迹，记录于此，以警世人。时至今日，三十多个春秋，数不清做错了多少事，也不知被救了多少回!有幸，终于在佛菩萨的救渡下，拾回了这颗初心。我是一个男生，出生在南方的一座小城，从记事起，我就知道自己喜欢男生。到了大学，知道了同性恋群体的存在..

我是出生于1983年的女孩，和很多80后一样，从小家里就比较宠爱，其实总的来说，我的人生还是比较幸福的，但是幸运中总有不幸，我的不幸就是：感情之路相当不顺利。以前我总把原因归结为外在，总觉得是因为自己家庭条件不够好，不够漂亮妖媚，不够开朗主动等等等等…后来信佛之后我..