一切众生的卑鄙、低劣，人心的内部极卑鄙、极低劣的心念，姿态表现的非常之多，争强斗胜，争美斗艳，这事太多了。跟极乐世界那有天渊之别了，跟佛菩萨的境界怎么能相提呢!这样人他也信佛了，也皈依三宝了，他一点三宝事不做。你不要生他的气，慢慢感化他。佛在涅的时候，魔王就跟..

各位同修、所有能看到此文的有缘道友：南无阿弥陀佛南无观世音菩萨本人现将自己求工作的真实经历与大家分享，希望能对看到此文或者正在寻找工作的有缘人带来一定的启发和帮助。以下叙述全部属实，无半句谎言，否则愿承担相应果报。本人曾在一线城市从事食品销售工作，一度通过自己..

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。尊敬的华藏净宗学会宜兰念佛堂，堂主陈永煌居士，我们尊敬的社团法人花莲净宗学会理事长，曾理事长、王理事长，我们社团法人台东净宗学会刘理事长，刘总干事，诸位同修，诸位大德，及网路前的同修，大家晚上好，阿弥陀佛!今天我们今天很..

前言了解阿弥陀佛的光明，对于修持净土法门非常重要。因为阿弥陀佛的重点就是用光明来救度众生，你越是知道光明就越有信心，所以这实在是一件不可不知的大事。释迦牟尼佛在《无量寿经》里讲弥陀功德时，一开始提到的就是光明，后面又举了十二光佛来作赞叹，并且说，就连佛自己昼夜..

江味农居士一生用了四十年的时间在《金刚经》上，他修什么法门？他就是老实念佛。所以，江居士是老实念佛之人，他是「教宗般若」，在教理，他是以《金刚经》为主，一生专学《金刚经》，可是修行，他是念佛求生净土。这的确是高度智慧，最好的选择，所以他在《讲义》里面讲到要紧的..

我在讲课过程中没有固定模式，有时候先略说再广说，有时候直接广说。因为我毕竟是讲课，不是造论。前辈大德说过，讲课和造论有一定区别，讲课不那么严格，而造论则非常严格。所以我讲课时比较放松，因为如果太严格了，不仅听者感觉比较约束，讲者也会感觉不太轻松。当然，有时候我..

楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓「格物」?即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应，有人不懂咒的意义就冒冒然..

妙常古圣先贤，凡修证菩提大道，最终圆成佛果者，莫有不发下宏誓大愿的。比如释迦太子巍坐在金刚座上发出坚强的誓愿说：“我不成正觉，誓不起此座。”终于在三十五岁那年(公元前五八八年)十二月初八日夜半，目睹明星，豁然大悟，速证无上正等正觉，尊称释迦牟尼佛。又如大愿王弥陀..

萨迦派扎巴坚赞尊者曾说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。”要得到一般的普通人身，必须要断恶修善，这一点已经相当不易，而要得到学佛的暇满人身，还须具备三个重要因缘：一、守持净戒：别解脱戒、菩萨戒、密乘三昧耶戒之中，至少要持守一种，这是获得八有暇的因。二、上..

台湾/仲岐1946年2月间，我在四川省双江镇机械化学校服务的时期，常与王君谈及，我在抗战时期，转战8年，能得平安无事，均赖佛祖保佑。因为我的继父过济生老先生，继母龚淑娟女士，每天都在为我祈祷。故8年抗战，虽经几次危险，均能化险为夷。因此我总想遍访天下名师，皈依我佛。当..

民国/方毓惠我家自曾祖以来，没有信佛教的人。母亲中年遭逆境，曾一度奉佛，不久又改入耶教，厌闻佛法。我生性重视实际，最厌玄说空谈，自幼持无宗教观。中小学都在耶教学校读书，师友谆谆劝我入教，历十余年不为所动，挚友谢女士甚至愤斥我为冥顽。真想不到像我这样的人，日后竟..

我的文笔不是很好，请各位见谅，但请大家一定要耐心的看完这篇文章，引以为戒，深信佛法，因果!1.先说我的父亲，打我记事起，母亲就跟父亲感情一直不是很和睦，虽然我年幼不懂是为什么，但是也是很好奇，为什么自己的家庭没有温暖，只有争吵不断，严重到每次吵架都要大打出手，对..

悲华经中对许多诸佛菩萨的介绍简述悲华经很长，一般人可能没耐心细看完，我倒是很喜欢此类经典，如贤劫经类及世尊本生故事之类。佛经里这些其实都是历史，而且是人类史上最真实的历史记录。跨越的时光也是太不可思议了。这不是神话，不是科幻，不是虚构，却又比这些更精彩更神奇。..

忏悔的功德力量可以改变一切，如果你的业力在，上天下海、躲到石头都没用，业力会追著你，你跑不掉的，没办法躲的。所以经中说，业报到了，空中、海中、石头中，没有地方不受业报的。如何让这个业报不会找你?唯有忏悔力乃得除灭。有一次玉皇大帝五衰相现前，要堕落三恶道了，那时..

农历十二月十二，是近代高僧、净土宗第十三代祖师印光大师诞辰纪念日。印光大师（1861年夏历十二月十二日辰时，农历辛酉年)—1940（庚辰年十一月初四），俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任，陕西阳（今合阳）路井镇赤东村人；出家后，法名圣量，字印光，即释印光，别号常惭愧僧..

偈语读作「jìyǔ」。偈语是梵语“偈佗”的又称，通常以四句组成，即一种略似于诗的有韵文辞，附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。普贤菩萨偈语普..

大愿地藏王菩萨化身欤!我南京的寓庐，在蓝家庄兰园十六号，周围竹篱，前后二门。民国二十四年七月间，一天上午，前后门未启，忽一老僧，飘然而来。头戴毗庐帽，身穿海青衣;佛珠十数串，自胸前挂起，环贯垂地，左右两袖佛珠，也一样垂地;气象庄严，珠光璀璨。我问：“老师父从何处..

放生法门真的太重要了请大家一定要重视放生法门。多多的放生。弥勒菩萨偈曰：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，遇难天须救。”弘一大师：‘先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。惟愿诸君自今以后，力行放..

●人心本善，随习而转。随于无信人，则便毁谤佛法。随于有正信之人，则便修持净业。故劝人修净土，当以三世因果、六道轮回之事理为劝之。彼肯依从，则再为说净土法门。俾其同念佛号，同生西方，是为最要一着。人心本善，随习而转。随于无信人，则便毁谤佛法。随于有正信之人，则便..

忏悔的重要性：忏悔的意义与灭罪的原理一、忏悔的重要性忏悔罪障是佛法中重要的内容，是每个学佛者必修之课。因为如果不忏罪，无始以来所集之量如虚空的罪垢不能得以消除，罪不消，则阻碍修道。龙树菩萨说：“一切的痛苦，都是由于以前的恶因所造成的。”诸如我们现世的衣食不足、..

黑龙江/湛深我小妹妹叫李学，和我哥哥都在北京居住。以前小妹妹对于佛法虽不反对，但是持怀疑态度。从小母亲就劝她念佛，不知多少次苦口婆心，可是李学总不肯发心念佛。她入佛门是经历死而复生的惊险过程。1994年6月，因送母亲往生，我们儿女都回到了老人身边。辽宁的6月是最热的..

我们读佛学院的时候，有些很聪明的师兄弟，很会读书提问题，旁征博引、前后联系，喜欢到处讲、到处说，非常有逻辑性，后来大多成了只会讲经说法的名僧，而那些不太会说话，思想比较单纯，也没有太多疑问的师兄弟，现在很多都成了一代高僧。做名僧比较容易，但要成为高僧是真不容易..

十善业道好比是大地佛法的根本是《十善业道》。《十善业道经》不长，佛在经上讲得很清楚，十善业道好比是大地，树木花卉都是从地上生的，这才把根找到。佛用这个做比喻，人天法，声闻菩提，缘觉菩提，乃至无上菩提，都从这个大地生的。你把它根找到。那孔孟那个根是什么?孔孟根就..

第一，对老师的选择，必须是真正的证悟、证道的这样的，来进行作为自己的依止师。大家要注意，不是说每个学佛修行人都是如同上师、法王那种境界，如果达不到如此的境界，都属于学生。我们问路一定要寻找教授这样子的来询问。这样他们能够用按照次第，程序的方式对我们的引导。第二..

(一)“观音来接引既望自归真”清代源度大师，字慈舟，河南镇平县张姓的子弟。偕同其弟放弃儒学，依止辉远明公剃度出家，不久受具足戒。一向归心于弥陀净土，尤其恭敬信仰观世音菩萨。他在所居住的地方，另辟设一间清静的小房间。除了香花、油灯、装饰之外，其供养的圣像，不论大尊..

修行有两个意思，「修」是指心中的慈悲、关爱，「行」是付诸身语的行动。要注意的是，这两个字，都是「动词」，就是要付诸实际行动。有行持，就会牵动整个社会，引起改变。“只有发愿是不够的，要展现于行为，修行的力量才会显现出来。”【你的心，听话吗?】“修行，就是要管好自..

张水金老居士往生纪实张水金老居士，江西景德镇人，是一位虔诚的菩萨戒弟子。2018年3月4日12时整，在东林寺净土苑助念团正念生西，享年八十一岁。张老居士禀性耿直，心地善良，中年即与丈夫离异，多舛的命运使她深感人世无常，因此因缘较早地皈依了佛门。老居士与东林寺的缘分甚深..

全世界所有的宗教，都有一个入门仪式，就像基督徒的“洗礼”，佛教徒的“皈依”。皈依，印度人称为“南无”，皈顺依怙的意思;藏族人称为“嘉木卓”，“嘉木”是保佑。“卓”，是愿意。“我要去皈依”，意思就是“我愿意接受保佑。”那到底谁来保佑我们呢?这就牵涉到我们要向谁求皈..

我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事，要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道，听那个邪师说法。邪师外道不单现在各处都有;就是..

我们每天要吃饭，就不能像世间人那样，我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不杀生，而且要不贪食酒肉。佛说杀生者命短命，另外佛在经里说，啖肉者多病。吃肉的人多长恶病，这是佛亲自证得的，真实不虚的诚实之语。我们是发心学佛的，要成佛，就得随顺佛法，在饮食上也..