前言：这虽然是一个家喻户晓故事，但还是值得再读一遍。我以前读的时候只是觉得白隐禅师是修忍辱的典范。现在再看，“就是这样吗?”短短的一句话里，更是蕴含了无限的慈悲与智慧。看完这个也许您会明白，忍辱究竟是为什么……佛陀在“二十难”中，说“被辱不难”，就是指一个人在..

最近不少人找我，而大多都是问共同的问题：财和色。说的委婉点就是钱财和姻缘。一、钱财很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。有的人，念佛。发现运气好..

圣严法师，俗名张保康，生于江苏省南通县，佛学大师，一代高僧。圣严法师通过佛法的力量创造的人间净土，在滚滚红尘之中能让人们寻找着自己的精神归宿，并为我们信仰的皈依指明方向。可以说，很多人从法师那里受益匪浅。比如，著名演员张国立说：“我皈依圣严法师多年，受益匪浅。..

天上天下无如佛十方世界亦无比世间所有我尽见一切无有如佛者南无娑婆世界～三界导师～四生慈父人天教主～三类化身～本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛释迦牟尼：如果具备五种精勤，七年才有可能证道。能够证道，相信是每一个信佛修行的人最大..

namoamituofo南阿陀佛南无地藏菩萨导读听闻地藏菩萨，这么一个因缘可难了，就这么一念间，就可能把三恶道免了。梦参老和尚讲解【未来世中。若有男子女人。不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。若遇善知识。劝令一弹指..

导语：无论世间最基本的生存技能，抑或出世间的修行，都需要不断重复才能熟练，才能成为专家。数量的规定，是要从量变的积累得到质变的结果。当完成所有五十万次的重复修行时，心相续当中，就会留下深深的烙印，对于心性也会有着显著的转变。不断重复的积资净障，才能不断圆满菩提..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义讲到哪一个地方了?(弟子：讲到……法身菩萨等……。这一段，师父还没有讲。)很久和你们各位也没有谈话了，我们先谈一谈话。谁有什么问题，想问的，可以先..

以戒为师，不要错过受五戒的机会受五戒、八戒的人，都叫“优婆塞”、“优婆夷”，受过菩萨戒，就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教，受戒是很要紧的，想受戒的人，不要错过机会。你受一戒也可以，受两戒也可以，受三戒..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“若未来世佛诸弟子，于三世中所受果报，欲决疑意者，应当三掷此第三轮相，占计合数;依数观之，以定善恶。”这一段文是第二科，详示占法。详示..

第二个科目，六和，家和万事兴。人跟人不和，你决定成不了佛，你也不能往生。为什么?不能跟别人和睦相处，到极乐世界还跟人家打架吗?极乐世界是个和谐世界，没有和谐的条件是决定不会到极乐世界，阿弥陀佛不来接你。今天佛法衰了，为什么衰?佛弟子不能和睦相处，出家跟出家的不能..

问：阿弥陀佛师父好，我父亲去世十六年了，我都没有给他烧过纸钱，我们那里的风俗是清明节和七月十五，才祭拜去世的人，可我嫁到外地，回家的时候也没有赶上祭拜的日子，请问师父我以什么样的方式祭拜我的父亲?答：作为儿女，每年能抽出一两次时间去祭拜，是我们应该做的，讲太多..

每个信佛的人，都希望自己的功课修为日渐精进。但是，假如他缺少“随喜功德”的心态，就不会知道自己为何要信佛。于是也更枉论哪些应该关注、哪些应该释怀、哪些能做、哪些不能做，这样的信佛人，就很难达到法喜充满之境，更无法得到精进了。我认为，信佛之人，如果不能活得知足自..

问：《无量寿经》最后有说娑婆世界天人往生的人数，请问这些人数是当时已往生的人数或包括现在及未来往生的人数?每日定课是否可以听经代替念经，即每日只念佛作为功课也可以吗?若定课要念经请问哪一部经最适合末法众生?大安法师答：《无量寿经》最后有弥勒菩萨来启问在我们这个娑..

三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律沦等画册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。◆◆【第一敬佛】◆◆略举常人所应注意者数条：礼佛时宜洗手漱..

净修捷要净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明纲要。然而今之修净业者，大率仅持小本，于小本，仅持秦译，能持唐译且诵大经者，殊不易睹。此其所以号称习净者多，而具深信切愿者少。信愿未..

印光大师对德森法师的信任与关爱“德森师病，已好八程。汝以後不得络索一无所谓。又未会过，来信即复，勿道病人，即十分强健，亦日不暇给。”(民廿六，八月十九)――《印光法师文钞三编》卷一・复穆宗净居士书四“光老矣，不能应酬诸所问。即德森师以江西寿量寺及专员提寺产事，忙..

我是1991年的;男;属羊;老家是安徽六安的，现定居在苏州;身高175cm，体重68Kg;未婚;有房有车(房贷只剩余几万元，无车贷);本科学历;长期在苏州工作，就职一家嘉图软件公司，公司与苏州图书馆是合作伙伴，目前工作地点在苏州第二图书馆，目前任职项目主管，月薪5000+，后期职位升迁，..

每个人都要面临死亡。人，出生不用太担心，因为有父母、医生、亲朋等陪伴与照顾。但是，人死之时，只是孤零零的一个人。因此，修行人对即将临终之人或往生者进行关怀是很重要的，因为他们非常需要。倘若一个人活着的时候，曾经跟随具德上师系统地闻思修佛法，在往生之时，他的信仰..

【如何知命，而来改命呢?】对于一位出身清贫，又对“易经、命理”有兴趣的人而言，绝对是非常想要从“知命”而到“改命”的!但是从年轻十六、七岁起，不断的来寻访名师、钻研经典，可是却一直都无法从“易经”中了解到，该如何才能来改变自己不好的“未来”呢?【灾运、痛苦、失败..

金刚棒喝─宣公上人答问录341.问：上人曾说，极乐世界没有女人，为何极乐世界亦是重男轻女?宣化上人：为何生于西方净土名为极乐世界?因是永乐无苦，不像世间之乐极悲生，故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人，今天亦可说没有男人。你们一定想，法师乱说话，其实你们怎样问，我便怎..

杀生的果报◎宣化上人开示于一九八四年四月十五日世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓：“杀人偿命，欠债还钱”。你杀人之父兄，人必杀你的父兄;这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓“现世现报”。现在的人，为什么生一些奇怪的病症?一言以蔽之..

从整个人类的利益，以及人与自然的和谐等方面来看，放生有非常大的必要。趁此机会，我给各位佛友具体谈三点放生的意义。第一，放生是长寿的秘诀。在座的各位都乐意放生，这对大家有极大的帮助，能让我们获得长寿。为什么呢?因为，不管是年轻人还是老年人，谁都不愿意离开世间，都..

善士问：请法师开示，我是一个从未去过真正道场的一个在家众，学习佛法也是手机上添加微信关注公众号学习，最近因我婆婆归西离世，附近有个龙母庙，我开始接触，那里面住了个仙姑，在市场有个卖早餐的阿姆的女儿在做工作人员，告诉我她们有个助念团，初一，十五她们也带领大众念经..

【念佛感应录】病痛折磨厌苦念佛助念往生的王水平居士王水平，女，湖北省天门市人。生于1955年8月，于2009年3月20日下午5时病逝，经助念，顺利往生西方极乐世界，享年53岁。王水平患有严重的风湿性心脏病，已达18年之久。今年(2009)以来病情加重，发展到了不能睡、不能吃的地步。..

1佛陀教给我们的法的大根大本是离欲，这是真正的佛法。不能够离欲，无论修学什么法门，夹杂着欲望在里头，这把法就破坏掉了，这不是佛法。佛教我们念念要放下欲望，要放下自私自利、名闻利养、贪痴慢，这是真正皈依法。2起心动念要谨慎，不应该有的念头立刻要放下。净宗的方法用阿..

佛教创始人释迦牟尼佛，在涅槃前曾告诫弟子们，要依此法修行自己。佛陀说：“阿难陀，真正要皈依的，是教理。每个人都应该以教理作为自己的皈依。依照教理去生活吧。这样，每个人便都会成为自己的明灯。阿难陀，佛、法、僧其实都存在在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在..

导语：显密之别，不在外相的差异。佛教依流传区域，发心和修持方法的不同，分为小乘、大乘和金刚乘。其中，大乘佛教较着重佛法理论的探究，金刚乘则较重视实际修持，需要依照严格的系统和次第实修。而藏传佛教宁玛巴的核心法门大圆满法，则圆满涵盖了显密所有精华。藏传佛教宁玛派..

1、佛陀教给我们的法的大根大本是离欲，这是真正的佛法。不能够离欲，无论修学什么法门，夹杂着欲望在里头，这把法就破坏掉了，这不是佛法。佛教我们念念要放下欲望，要放下自私自利、名闻利养、贪痴慢，这是真正皈依法。2、起心动念要谨慎，不应该有的念头立刻要放下。净宗的方法..

老和尚俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰八年(1858年)，偕同从弟富国礼鼓山涌泉寺“常开老人”披剃出家，次年随鼓山“妙莲和尚”受具足戒。1953年被大众推为中国佛教协会首任名誉会长。同年，应请复兴江西云居山真如寺，并于1959年农历九月十..

农历九月十二――虚云老和尚圆寂纪念日谨以此文纪念虚老虚云老和尚农历九月十二日――虚云老和尚圆寂纪念日虚云和尚的一生，大部分时间生活在中华民族苦难最深重的时期，也是中国佛教最低迷、僧团社会地位最低下的时期。在漫长的行脚参方过程中，虚云和尚对当时僧团中的种种不如法..