佛法有两个目的，第一是修福，第二是修慧，即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境；慧就是我们内心对事物本质的洞察，对人生宇宙的认知。整个佛法的体系可以说成是讲修福和修慧的方法。今天这个世界充满着竞争，人跟人的竞争在哪里？从佛法的观点来看，就是福慧的竞争。无论我..

(1999年7月1～2日于香港大屿山宝林禅寺及1999年7月10日于香港九龙钻石山志莲净苑)---------------------------------------------------------------各位长老、各位法师、各位居士、各位善信朋友们：是次，我是应荃湾芙蓉山虚云和尚纪念堂住持济平法师之请，来香港参观的。适逢释..

末学以前在医院，看了一位十七岁的男孩子，他是埔里高工的学生，患了横纹肌肉瘤，这也是一种癌病。他已经在台大医院开过刀，但是，后来又复发了。严重的时候，头上的肿瘤像馒头那么大，眼睛曾经肿得可以塞满一个杯子，全身活动都很困难，时常会痛得休克。埔里高工有位老师曾经告诉..

今天的“企业家”很多，可是站在佛法的角度看，真正见到过“财富”的企业家又有多少呢？与资本家区别在哪里呢？企业之道是什么？是赢利与赚钱吗？是做大做强吗？是基业长青，成百年老店吗？在自然法则面前必须承认，再大再强的企业终究一天都是要跨掉的！因此，想借企业让自己万古..

僧人，就是独身，第一个是独身；第二个是住在被县、市、省三级宗教部门批准的合法的寺院；三，吃素，出家人讲慈悲，必须要吃素；第四，穿僧装。穿僧装的很多，但是有假和尚。在外边活动的不是真和尚，在寺院里活动的是真和尚，所以真假和尚一目了然。第五，是被省佛教协会僧人资格..

依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物，德就是功德，物就是物质，德厚了，财富也就多了。学佛就是无量财富，修行就是修好内在，行在生活中。而当我..

【我（们）拥有什么？】今天，来到新加坡这个地方，看到这么壮观的场面，由此可以知道诸位都很虔诚，对佛法都很有兴趣。有许多人问：“慧律法师你有什么神通吗？”我说：“没有，一点神通都没有。”我既不会看地理，也不会算命，也不像商业巨子王永庆那样有钱。我只是个两袖清风一..

凡皈依佛法之人，无论男女，必须敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。戒杀护生，爱惜物命。信愿念佛，求生西方。切不可用外道炼丹运气之工夫，以求长生，及生天为大罗神仙等。决定发愿，求临命终时，蒙佛接引，往生西方。若信愿真切，人人皆可往生。若得往生，则超凡入圣，了..

观汝所说，足知汝虽看《文钞》、《嘉言录》，依旧绝不注意于禅净之区别处。汝若于禅净界限之说，信得及。何必行经七省，以求人抉择乎？赵州八十犹行脚，乃宗门中抉择见地中事。念佛之人，但能依佛所说之《净土三经》，信愿念佛，求生西方。固用不著又复展转求人开示也。古人立言，..

住持三宝是基础，理体三宝是目标。住持三宝：这是外相的三宝，有相状的，能被我们见闻觉知的，包括佛宝－－佛像塔庙，法宝－－文字经典，还有僧宝－－剃除须发，身披袈裟、受持比丘、比丘尼戒的出家众。理体三宝：这是内心的功德，虽然我们不能感觉到它的存在，但事实上，它是存在..

问：我是去年年底皈依的，我每天念《大悲咒》，每天一百零八遍，早晚各一次，《往生咒》二十一遍、《药师灌顶咒》二十一遍等。可否请教，现在我做生意亏了很多钱，很难再借到钱用于做生意，债主也总是催钱，我该如何面对？传喜法师开示：这个好像跟你努力修学不相干。做生意亏钱，..

【原文】僧有毁击天神，自谓崇正辟邪，此讹也。如来说法，必有八部鬼神。《华严》列主山，主水，主地，主树，主昼，主夜，其数无量。然则彼皆非欤？夫有人则有鬼，有阳官则有阴吏，有人主则有天王，此理也。鬼神无，则天亦无，天无，则佛亦无。被毁击者，可谓自负堕处。或曰：经何..

什么是“戒”？为什么要持戒？网友：佛法说的戒定慧中的戒是什么意思呢？学诚法师：戒是对身语行为的规范，对个人修行而言，戒帮助我们断诸恶、行诸善，借由这些行为的庄重来帮助我们调伏粗猛的恶业烦恼，令心安定，为进一步的专注修行打下基础；对团体建设而言，戒能维护团体的稳..

开光就是开智慧一直以来，人们对开光有着顽固的、强烈的误解，以为开光就灵，是不是这样？不一定。为什么说不一定？因为我们总要有这样一个仪式，而且我敢说，我们流通处的开光仪式，可以说比其他寺院的都清净、都如法、都庄严。为什么这么说呢？大家很静，不闹、不乱。为什么要开..

我们凡夫比较容易犯的一个错误，就是总想要抓到一个实有的东西，即使在学佛过程中，也经常抱有一种交易的心态，要得到一个实有的东西。现在很多人哪怕去参学善知识，总是想求一个法，如果没有法的话，就觉得好像没有得到什么。其实我们念佛的人，大家都会知道佛教讲信、愿、行。能..

一、笃尽己分1.女人本分在于孝亲相夫教子所言尽职分，在女人分上，实有最大之关系，而且了无形迹。世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳。言女人职分，即孝翁姑，和妯娌，相夫教子等。以能孝友温恭，则宜家。能辅助丈夫，令其德业日进，过愆日减，则宜室。能宜家宜室，则儿..

净空法师讲述：1现在有很多年轻女孩子堕胎，果报在哪里？肯定在新型的堕胎地狱。你到那里去的话，每天堕胎，一天堕一万次，就给你受这个罪。2堕胎是杀人，造这样的恶业，你会有福报吗？你会有好结果吗？年轻人要觉悟，这是死路一条，纵然你不死，你的身体衰败，你这一生会活得很可..

网友：师父，不久就要去面对让我最害怕的事情了，它会使我遍体鳞伤，我该以一个什么样的心态去面对呢？望师父开导。学诚法师：恭喜你，有机会面对“最害怕的事”，那么它过去之后，人生将再无难事，永无所惧。网友：师父您好！一直没有安全感，怎么办？我知道这源于我的心，可如何..

妄语戒有大妄语跟小妄语，我们先看大妄语，第一个。【向人说证果乃至罗刹来到我所，彼领解——上品不可悔罪。】这个上品不可悔，叫做破戒了。也就是说，你杀盗婬妄一旦破戒，你就有堕三恶道的可能性了。任何一个业力，只要临终被刺激出来，都会到三恶道，只要是上品不可悔罪。这个..

三界轮回淫为本，六道往返爱为基。《虚云和尚全集》：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死了。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了生死轮回。三界无安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好地修行。”注：虚云禅师..

任何咒语只要修之如法、持之以恒，都有相当大的效验。咒的作用应该是被肯定的；它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表着特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授而为民间所采用，不论东西方都..

礼敬诸佛，广修供养——修学皈依。在菩萨戒，佛陀提醒所有的菩萨，你不管怎么忙，你至少要拜三拜，对佛陀要拜三拜，你要有口业的称叹，有意业的皈依。为什么要修皈依呢？蕅益大师在《弥陀要解》提出一个道理说：因为你要跟十方诸佛菩萨结缘。不是每一个人都修净土了，有些菩萨道是..

在《楞严经》上说，你的发心不能有一个相状。我们这样讲是高标准哪！高标准！即便这个相状是一个佛陀的庄严相状，都不可以！为什么？《楞严经》上说，只要是相状的东西它会变化。你说佛相好，但是佛陀他示现也会老病死，也要衰老。佛陀相好庄严，那佛老了以后你就不学佛了！你看到..

编者按：过去这几年中先后有几位方丈或住持级别出家人还俗，还俗之后有人马上举办婚事。对于僧人还俗乃至结婚这种现象，很多人都觉得不可思议。其实这是因为大多数人不懂佛门戒律，也不了解相关法律。从法律层面讲，所谓宗教信仰自由，原本就是双向自由，既能自由出家，也能自由还..

编者按：今天这篇故事，摘自《星云禅话·禅即生活》。在这个故事中，我们看到一则很有趣的公案，也给我们留下一个问题：这位无语禅师，面对信徒三问一言不发，究竟是真不懂，还是另有玄机？面对提问沉默不语，只凭手势令人觉悟。禅门公案里有很多的趣谈，如有一位无语禅师，因为不..

壹、六字大明咒的意义：1.六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，又称：万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒、六字大明陀罗尼。此咒又为一切咒之心，所以又叫大悲心咒，为大乘之精纯。2.六字大明咒梵语意为「皈依莲华上之摩尼珠」。此是藏传佛教徒向莲华手菩萨（观世音）祈..

接手书，并闽佛化社书，及大纲大事记。备悉此社尚正当，但尚欠专注净土一门，以期即生便出离此娑婆世间也。其章程中，尚不能决断。其女部研究学期中,则可以知其社人尚是泛学，未极了知净土道理。彼等既肯皈依，当为略陈要义。余令看文钞耳。莲英之孝思唯殷，诚可钦敬。悟正谓不回..

问：佛未显本前，各声闻等皆由修成，开权后，一切八部亦皆是大菩萨乘愿辅化，然则佛弟子既无一是凡夫修成，佛出世乌裨于众生也。答：汝只会执崖板话，就不晓得此等人示现之所以然。彼法华会上之人，俱已证阿罗汉等，在先皆不信佛法，皆由闻佛种种化导，方入佛法。是以四十余年长随..

然菩萨为利众生，即头目髓脑尚肯捨，况光之芜秽语言，蒙二大士提倡，俾一般初学，信仰净宗。则光亦可仗彼二大士之功德，消除罪业，增长善根，得以往生西方，实为莫大之幸。至于凡属弘扬佛法之书，皆不得示有版权。若示则弘法之功德，不敌阻遏流通之罪过矣。（三编卷一·复恒惭法师..

接汝与明道师函，知第三子年已二十，忽尔夭逝，不胜慨叹。况汝教养多年，费若干精神钱财，心中能不感伤乎。虽然，切不可以自己一向热心公益，皈依佛法，何以不蒙佛佑，而为怨尤。须知吾人从无量劫来，生生世世，所造恶业，无量无边。或我欠人之债，或人欠我之债，或我欠人之命，或..