坚持为了宣扬素食理念，专门开设【发愿吃素】栏目，希望广结天下所有素友，若想吃素，随时都可以来这里发愿，可以发愿吃一天，两天，一个星期......一个月都可以，留下您最真诚的吃素【发愿】，戒杀护生，与所有素友同行并进，功德不可思议!素食网＠感悟人生我愿生生世世不吃众生..

(一)第一次放生第一次放生，心情很激动，清晨4点差10分就醒了，平时我每天要睡到7点，有时候7点还醒不来。5点叫老公起床，5点20分出门，外面还很黑，街道静静的，感觉非常舒服。6点20到了菜市场，看见很多青蛙，从一个小伙子手里，花65元买了两网袋青蛙，每袋有60来只。然后打的来..

“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。如一九七四年越南沦陷于..

如果没有放生的条件，有哪些替代放生的方式？如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生，虽然不是直截了当地放生，但其功德却不可估量，所救助的生命也不可估量，而且有的可以利益千秋万代。更是大慈悲，更是大放生。一，素食是对众生最大的帮助。自己首先不食吃众生肉；2003..

十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集..

六斋日说明及功德表关于“六斋日”的由来，一般人多所不解，《大智度论》中提到：每逢六斋日时，有众多恶鬼神于此六日伺机害人，夺取性命，或使人得疾病，乃至凶恶衰败之事，让人不得安稳吉祥。所以在过去久远劫时就有圣人曾慈悲教示众生：在这六天当中，受持过午不食之斋法，并修..

唤醒迷梦——藏密素食观至于密宗戒条中对五肉的规定，也仅适用于那些心相续中等净无二之见解早已稳固、并已不再贪著肉食之人行持，这一点在荣索班智达的《誓言论述》中有详细说明。若修行人达不到此种境界，则他不食用肉食亦不为过。因此说，若想完整、正确地解释佛经意义，必须拥..

佛教为什么提倡放生？“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。如..

外面的经济不景气，各行各业都苦哈哈，唯有铁窗业务‘监狱‘，一支独秀，人满为患。这里又不是什么好地方，但为什么有那么多的人往这里跑呢？我想是我们整个社会病了，道德渐渐沦丧，经济的繁华并不代表人心跟著升华，反而是社会愈进步，人心则愈堕落，大多数的人都被五欲的洪流淹..

在进入书院的这一年中，我尽可能按照十八字方针的要求认认真真上好每一课，虽然还有很多态度和方法方面要改善的地方，还没有达到我所期待的脱胎换骨般的变化，但受益还是很大的。首先是纠正了很多对佛教的不正确认识，确实建立了基本正见，包括无常、无我、缘起性空、因缘因果等等..

问：初学者可如何培养自己的悲心？索达吉堪布：只要是大乘佛教徒，时时刻刻都要有大悲心，这非常重要！其实，大悲心是可以修出来的。若经常观其他众生与自己的生命同等可贵，逐渐逐渐就不会杀害众生，也不愿意享用众生的血肉。本来有些地区的人经常爱吃众生血肉，但很多人在学了佛..

以素食表达对生命的尊重，尽我所能众所周知，吴秀波是一名积极的素食者，在各个影视作品如《北京遇上西雅图》、《离婚律师》中，都将自己的素食身份代入角色，不遗余力地宣传素食。这一次，他更是加入了PETA与日俱增的名人行列，与保罗·麦卡特尼(英国国宝级音乐家、前Beatles乐队..

原来“气质”是吃出来的！秘诀全在这里！这个题目恐怕最贴切，因为素食跟漂亮最接近，或者说素食跟清秀最有缘。中国女人一向以优雅著称于世，这是几千年来，中国女人在多素少肉的生涯中养成的心性和外表。现在我们这个好传统正在被改变。心气很高，傲视群艳的北京女孩到底好看不好..

修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始，学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为，行住坐卧怎样达到最高的标准？学佛的口，在日常生活中，讲话怎么讲？该有什么标准？学佛的心，我们起心动念，也应该有一个标准，达到最高、最圆满、真善美的标准了，这样就能成就佛..

末学(我)因为业障深重，所以虽然学佛多年，自我感觉行善还比较精进，但是色身上的业障果报却总是不断显现得到多病的报应，这也是因果不虚，同时也是我自己忏悔不到位的缘故，我现在才深刻的明白明了。末学粗略计算了一下，从小到大，一共患过18种疾病(得过脂肪肝、卵巢襄肿、排卵..

经过书院一年多的学习和义工服务的锻炼，我改变了对事物的看法和处世态度。一、从纠结到自在原来我是一个心胸狭隘的人，遇事计较，连一点小事都不放过。相应的，自己不自在，烦恼多，忧患多，休息不好，人变得孤独不合群，家人也反感。刚开始做义工，看到年老体弱或有残疾的人，心..

问：师父，吃素和吃斋有什么不同呢？慧广法师答：绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜，辛菜就是指韭菜等五种带刺激性的辛菜。现在国际上有素食团体，他们号召吃素主要是..

学佛人吃素的合理膳食口诀我们学佛人吃素，也要讲究营养搭配，搭配合理的素食对健康是有益的。想享受素食带来的好处，一定要充分了解素食的营养搭配知识，才能避免营养缺乏的危险。有一个非常容易记忆的合理膳食口诀，就是：一二三四五，红黄白绿黑。一，是指每天早晚各一袋豆浆。..

真相揭秘：佛教僧人为何不能吃肉我们都知道在汉传佛教出家僧人的戒律中有一条是不得吃肉，但这一条戒律源于何时才有，又为什么会有这样一条戒律？其实最初的规定是僧人不得吃葱、姜、蒜一类，气味辛窜。佛家尚有可食“三净肉”之说。必须吃素是始于南北朝时代南朝的梁武帝的提倡才..

问：请问在修行中如何平衡身体的阴阳？万行上师答：何谓阴？何谓阳？阴阳遍及宇宙虚空，世间万事万物都由阴阳和合而成。天地之间，男为阳，女为阴。男同志左边为阳，右边为阴。女同志左边为阴，右边为阳。我们的身体为阳，心为阴。人体前为阴，后为阳。有形有相的为阳，无形无相的..

佛教里是没有“吃斋”这个名词的。可悲的是我们在街边不难看到一些档口或素食店以“斋”字为招牌，可见“吃斋”等于吃素在人们的观念里已经是根深蒂固了。“持斋”是持过午不食（持午或不非时食），也就是过了中午就不再进食的意思。持午是八关斋戒里其中必须遵守的一个条规，所以..

编者按：汉地信众眼中，藏传佛教很多现象觉得不可思议，难以理解。比如藏传佛教同属于大乘佛教，可藏地僧人多是不禁肉食的，而一些学习密宗的人似乎也认为这是理所当然的事情。真的吗，藏地僧人喇嘛就可以随便吃肉吗。藏族人以青稞、糌粑作为日常生活的主要食物来源梁武帝根据《涅..

文：寂静法师影响健康和命运的七大因素之一就是环境，环境是什么？环境分为两部分，自然环境和人文环境。什么是自然环境呢？比如，我们所住的地方空气好不好，安不安静，是不是有树有花。如果我们住的地方臭味冲天，那肯定会对我们的健康不利。如果我们住的地方地下是深井，或旁边..

问：弟子家乡北临黄河，每星期都有放生，有几问题请教老法师。第一个，现在放生的鱼类大多都是人工饲养，并且黄河水受到污染，并不适宜放生。有居士讲这不是放生，是放死。但也有人讲总比被人杀死强，还可以做三皈依，我们到底应该怎么做？净空法师答：这是佛法讲用心不同，如果我..

问：弟子在工作生活中常需面对酒肉宴席，深感苦恼，又无法离开。请问是否必须改变环境，修行才能成就？答：这没有必要，可以在一起应酬，在应酬当中找机会教育，别人吃肉，你不吃就好了，一个宴席里面不见得一个素菜都没有。如果说一个素菜都没有，你可以先到厨房交代一下，给你做..

问：按照农村习俗，婚葬要置办酒席，会杀害许多生命。那学佛人该怎么办？大安法师答：是有这个习俗，不仅是农村，城里更厉害，还要到五星级宾馆去吃那些“海陆空”。但学佛知道因果，知道杀生不好，那怎么办呢？如果你是一家之长，能够做得了主的话，就尽量办素食招待。只要恭敬心..

问：师父，吃素和吃斋有什么不同呢？慧广法师答：绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜，辛菜就是指韭菜等五种带刺激性的辛菜。现在国际上有素食团体，他们号召吃素主要是..

问：如何才能做到工作赚钱与念佛两不误呢?答：第一，看你的愿心。如果愿心坚固的话，本来工作念佛就两不误的。我们这个法门就是士农工商都可以做，都可以修行成就的法门。所谓“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”，你工作完了就可以念佛，不影响你工作。当然，人的根机都不一样，..

去寺院拜佛必须要知道十大礼仪很多信众喜欢去寺庙进香拜佛，但对相关礼仪并不是很清楚，下面我就专门做个介绍，供大家参考。一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛..

信众：按照农村习俗，婚葬要置办酒席，会杀害许多生命。那学佛人该怎么办？法师：是有这个习俗，不仅是农村，城里更厉害，还要到五星级宾馆去吃那些“海陆空”。但学佛知道因果，知道杀生不好，那怎么办呢？如果你是一家之长，能够做得了主的话，就尽量办素食招待。只要恭敬心到了..