心本不苦，苦是因为迷失妄想得太过;心本无累，累是因为放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去;失去时，也许恰是拥有。所谓舍得，是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡点，看开些，一切皆能随缘，不为得失所羁绊。..

我们每一人不可能都有出家的因缘，大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大可不必，结婚生育后代也是正常的事情，也是一定的因缘。结婚我们也可好好修行，就看如何用心了。婚姻有好的..

所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘；有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。无论何等缘分，..

念佛就能往生吗？清朝续法法师曾著文论述念佛人的一百种果报：“若以念佛一门、摄生世出世法言之。为五欲故，发心念佛，地狱界也。为名利故，发心念佛，饿鬼界也。为眷属故，发心念佛，畜生界也。为胜他故，发心念佛，修罗界也。畏恶道故，发心念佛，人法界也。求天乐故，发心念佛..

夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。自己有时会想不通，为什么求夫求妻可以求得到？为什么会感得一个好的伴侣。人不是都有感情的吗？难道感情也是可以勉强的吗？难道可以要求一个人来爱我么？自己一个很奇怪这个问题，所以，对于求夫求妻，或者对于今生注定有好伴侣，总是持有怀疑的态..

问：婚姻、家庭会给我们带来烦恼，是不是就不要结婚了呢？达真堪布答：不是说不让你结婚生孩子，而是不让你执着这些。一切随缘，你可以结婚。如果你执着了，不结婚，不生孩子也是一种苦恼；若是你真正看破、放下，有智慧了，结婚生孩子也是一种快乐，也是一种解脱。佛示现成佛以后..

人生三大问题里，有个婚姻问题。外国人往往颂扬爱情，把爱情看得很神圣。其实说穿了之后，爱情属于欲，并不神圣。爱是爱欲，情是情欲，总之和欲紧密相连。欲是人与动物都有的，主要两种：食欲、色欲。吃东西，什么叫好吃？是在食欲的支配之下。所以，“心不在焉，视而不见，..

印度有一个茉莉皇后，她是波斯匿王的太太。国王常对皇后说：“哎呀！你今天这么好命当皇后，都是因为我呢！所以你要感恩于我。”有一天，国王问茉莉夫人说：“你在这个世间最爱的是什么人？”“我老婆一定会说最爱的是我。”国王心想。茉莉皇后答：“我最爱的是我自己。”国王听了..

离婚是为了什么？是为了自己还是为了对方？佛在经中讲过，夫妻不和是邪淫的果报。想改变这个因果，就要受持戒律，这是唯一的方法，这时更不能犯戒，更不能做不道德的事。有些人这时难以自制，又犯戒了，这样只能在痛苦中越陷越深。学佛人不能怕现世的报应，而要怕种恶因、造恶业。..

问：如何度化家人？慧律法师答：从你的行为做起：把你的个性改变得温文儒雅、谦卑、谦恭，对家人更好，让他（她）感觉学佛是有这个好处的，有大转变，又记得我的生日，还时时刻刻记得买一些衣服、水果等等。如果你一意的跟他（她）对干，互看不顺眼，脾气也不改，常常发脾气，他（..

网友：“禅坐时我们该「抱持」怎么样的心呢？什么都不做，随其自然就行了。"当时禅坐时候是在尽量的放松，先是观呼吸，然后开始观心念，大概是眼光内收，观身体内部，观到虚空了，就有时候有一些想法生起，一些恍惚的事情，然后再往内观，透过事情，观到波动的情绪的相，随着..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）所谓茶文化，其实什么都不是，一个空名头，但是真正面对茶，你能有自己感悟，能知道其中的道理。说起来容易，但做起来难，无非是这样而已。大多时候，人是容易被他人感染的，把别人的感悟也以为是自己的，最坏的情况就是人云亦云，相反的..

皈依是佛法的根本！哪怕只是一个最简单的皈依，也完全能够将佛法和非佛法区分开来！任何人，只要他想真正地学习佛法，就必须要经过皈依这个过程。根本没有一个人，可以宣称自己已经证悟了佛法的法义，但是却没有经过皈依！可是，有些人却对皈依有某种害怕的心理，担心一旦皈依了，..

般若怎么读？般（bō）若（rě），这两个字不要读错，经常有人会读成“般（bān）若（ruò）”。这“般（bān）若（ruò）”是现代读音，古时候的标准读法是“般（bō）若（rě）”，我们还是应该遵从古代的读法。般若是什么意思？那么..

问：人们总说随缘和顺其自然，可有人不作为或是做了不该做的事情后，也说随缘或顺其自然。从佛法上如何理解随缘和顺其自然？慈诚罗珠堪布答：“随缘”这个词佛经里出现得比较多，“顺其自然”却不是很多。其实这两个内容基本上差不多。随缘是什么意思呢？&ldq..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除世间的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个微笑，吝于布施，是不为也，非不能也。世间事，能为的不为，不能为的为之，都是不智之举。揭弊而不能揭短。社会上有很多弊案，公司..

学两年多来，我逐渐明白：佛法，是真正的出世、入世双全法。诸佛菩萨的大悲心所在，是“先以欲钩牵，后令入佛智”。祸福无门，惟人自召，只要我们不断地积功累德，精进地修福修慧，就能扭转命运的轨迹，实现安居乐业、大富梵行、自立立人、自觉觉他的梦想。一、运交华盖..

一、禅宗学的形成过程中国禅宗的出现是与菩提达摩来中国弘传禅法联系在一起的。南印度的菩提达摩于刘宋末或齐梁时代来华传“南天竺一乘宗”之禅法，被奉为中国禅宗的东土初祖。其传承则一直上溯至传佛心印的摩诃迦叶。据说昔日在灵山法会上，大梵天王向释迦牟尼佛献上了..

一、制约禅宗发展的社会因素元王朝建立的帝国，基本上开拓出中华民族生息繁衍的疆域。它为各民族政治、经济的平衡发展和多民族文化的融合，提供了必要的社会条件。同时，蒙古少数民族上升为统治民族，采取了许多不同于唐、宋旧制的政策和措施，无论在政治结构、经济结构还是意识形..

网友：“没有买卖，就没有伤害”，目前大规模买卖动物甚至买卖野生动物放生的行为有可能对动物造成更大伤害，对自然环境造成更为不利的影响。对此，您有什么看法？学诚法师：买卖是一种社会关系，因此比个人行为能够带来更大范围的影响。对动物予以尊重和保护，目前已成..

王菲的学佛经历王菲，1969年8月8日出生于北京，跟随戴思聪老师学唱歌。1989年与香港新艺宝唱片公司签约，踏入香港乐坛。十年来，她以空灵的声音，率真的个性，智慧的眼睛，慵懒的表情征服了全亚洲的歌迷，成为华语女歌手中第一人。除了能唱出天籁之音的歌声外，她还拍摄了《重庆森..

放下万缘，不执着感情，并不是无情。人本来就是有情众生，只消把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。一个人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润。而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命息息..

吃素感召到健康爱笑的孩子来投胎——子内居士诸位朋友、同修大家好! 感恩家师伍灯法师、感恩博主段师兄，让末学有这样的机缘可以跟诸位汇报我和家人的素食生活。希望更多朋友走上素食的健康之道。(末学是北京的一名居士，文中提到的禅院即是北京宋庄的元学禅院。此文是2016年末学..

“不受磨，不成佛”，要在苦难当中成长。对一切乐不贪著，对一切苦不厌离，这才能守护佛的无上法门。若没有历代大德这么守护，我们现在能学到《华严经》吗？不要认为这是我们的功劳，诸佛菩萨早已创立安排好，我们只是随缘护持一切事业，佛弟子应常时如是观，如是行。菩..

问：释迦摩尼的灵魂转世到那里去了？问题补充：很想知道佛陀的灵魂还在地球上吗？还在做人嘛？答：回答你这个问题，首先要知道一个概念，那就是佛有三身：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。1法身佛在常寂光净土：毗卢遮那佛，即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于..

内蒙古牙克石善士：阿弥陀佛！师父，我学佛不久，时常听到别的居士说起人去世后请法师做放焰口佛事、放大蒙山佛事，心中很疑惑到底什么是佛事？因为我对佛教了解不多，请教其他居士又怕他们说的不够完整、圆满，特向师父您请教，望师父慈悲开示！恒传法师答：阿弥陀佛！广义地说：..

前几天有个居士问我：保持善良无害的同时要不要有一点小小心机？我说不要！放下自我，做好事不要顾忌！举个例子来说，看到别人跌倒了我们要不要去扶？会不会是碰瓷的呢？我们要有一个好的心，做好事不要顾虑，勇往直前，不要怕这怕那。那个人跌倒了，周围没人，这个事情几分钟就过..

有福之人的三要素，也就是仁、智、勇。第一个要素就是仁。“知周乎万物，而道济天下，故不过”，这一句是讲心量大的人是有福之人，仁者爱人兼济天下。所以你看“知周乎万物”，你的智慧能够懂得天地之道，能够周遍于万物，在万物中都能够看到天地运行规律，叫..

文｜美物计岁岁年年，转眼又是中秋节，这时最不可缺少的就是月饼，然而，你会慢慢发现：月饼的品种越来越多，却也越来越甜腻。中秋节，买月饼送给父母长辈，总会顾虑月饼不易消化对老人和小孩不好，所以经常挑来挑去，也选不到合适的月饼。如今，素食早已成了一种绿色健康的生活方..

吃素不是不吃肉，看完如此复杂的分类和规则，COCO已下线。作为卡戴珊家族的小妹，凯莉-詹娜的人气真是俨然要跃居第一。感觉不久之前，她还在模仿同母异父的姐姐Kim，无论着装还是身材，都一副用复制黏贴致敬姐姐的感觉，一不小心还以为她们是双胞胎。可如今，凯莉一副抢走所有姐姐..