(一)“观音来接引既望自归真”清代源度大师，字慈舟，河南镇平县张姓的子弟。偕同其弟放弃儒学，依止辉远明公剃度出家，不久受具足戒。一向归心于弥陀净土，尤其恭敬信仰观世音菩萨。他在所居住的地方，另辟设一间清静的小房间。除了香花、油灯、装饰之外，其供养的圣像，不论大尊..

张水金老居士往生纪实张水金老居士，江西景德镇人，是一位虔诚的菩萨戒弟子。2018年3月4日12时整，在东林寺净土苑助念团正念生西，享年八十一岁。张老居士禀性耿直，心地善良，中年即与丈夫离异，多舛的命运使她深感人世无常，因此因缘较早地皈依了佛门。老居士与东林寺的缘分甚深..

本文汇辑者周安士是清朝康熙年间居士，江苏昆山人。他博通经藏，深信净土法门，自号为“怀西居士”。因为见到众生造罪无量，以淫、杀二业占有一大半，因此撰写戒杀的《万善先资》、戒淫的《欲海回狂》，又撰写《阴骘文广义》三卷、《西归直指》四卷，合称《安士全书》。..

临终关怀是一种比较人性化的世间法，陪伴临终人度过生命最后的时光，让一个生命减少临终前的疼痛，死的尊严而安详。世间的临终关怀只停留在生理和心理方面。佛教净土宗特别注重临终助念，这是佛教的一种临终关怀，是一种究竟的超脱，不仅要解决生理和心理问题，更是灵魂的解脱。佛..

问：近日市面上流行一套开封念佛团，团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富，举例繁多，看了之后疑惑丛生，请师父解惑。我们认为程团长发心助念，不顾个人得失令人敬佩、赞叹。我们当然应向他学习，自不待言。但对其中有些实例，我们几个居士都有所争论。一个事例是：有一个老居士..

何为重心。我辈修习净业，信贵于深，愿贵于切。以信深愿切故，一切邪说莫能摇惑，一切境缘莫能引转。若正修净业时，倘达摩大师，忽现在前，乃曰，吾有直指人心见性成佛之禅，汝但舍置念佛，吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼，谓我先已受释迦如来念佛法门，发愿受持，终身不易。祖师..

摘自《净土大经解演义》「《往生正因品》」，这二十四品，经上这样说的：「昼夜常念」。这段话非常重要，常是不间断，昼夜常念。「愿欲往生」，愿是你发愿，欲是祈求，希望。没有别的愿，就是希望往生到极乐世界，「阿弥陀佛清净佛国」，这就是极乐世界。我们再看下面：「十日十夜..

我们来探讨念力的重要性，所谓的念力的密。量子力学家告诉我们，念力的能量不可思议。为什么念佛可以成佛呢?阿弥陀佛的四十八大愿，因为法藏比丘他那个时候的念力，他有圆满的慈悲，无比坚定的毅力，他五劫修成四十八愿，四十八大愿。所以念力能量不可思议，这里面教我们学念力的..

《地藏菩萨本愿经》经文讲到这个地方说到念佛灭罪，这桩事情我们要仔细体会佛在经中所说的，决定不可以粗心大意、望文生义，那就错了。其实世尊在《地藏菩萨本愿经》前面，给我们举了二个很好的例子，就是婆罗门女、光目女的故事，她们的先人都是造作极重的罪业，堕落在地狱，承蒙..

恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国人说得最好，叫天生丽质，是不是?再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢?而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还像三十岁，我们要研究其中的因素，为何..

释迦族被灭族这个故事各位都知道――杀鱼的，手脚都被切掉;抓鱼的，被反绑淹在水死掉;吃鱼的也通通被杀掉。所以各位，千万不要再吃鱼了，不然躲不过那业力啊。业力非常强大，若不忏除，业力成熟了，各位看网路，吃猪的身上长出猪的脸，对不对?堕胎的医生身上有胎儿的印记，业力成..

这里面也有提到「枉积蜡钱」，那我们在学佛的过程里面，也常常碰到莲友问这个问题，就是有时候你去助念，亡者的家属都会烧纸钱。但到底是不是要烧纸钱?最近台湾也为了这个，道教也为了烧香跟烧金纸的问题，政府因为用环保的法令来规定，造成整个台湾道教界的信徒反弹，到总统府去..

(一)索要五十万绑匪头就痛镇海李觐(音近)丹的儿子，是某洋行的买办。患吐血病两年了，经常吐血;即使不吐时，痰中也常带血。一天他被匪徒绑走了，非常惊恐，全家念观音菩萨求救，并请法藏寺的僧人助念。后来匪徒索要银圆50万元，李家只答应给5万，匪首说非50万不可。但每次说要50万..

临终助念忏悔灭罪往生南无阿弥陀佛。下面这个问题也可以算入《一本正经》当中，它是引用《净土宗圣教集》820页，《观念法门》当中所讲的临终行法，助念的这些事，引用了两段。有关临终行法里面说，「又，行者等……若说罪相，旁人即为念佛，助同忏悔，必令罪灭。若得罪灭，华台圣..

微友：师父您好！这几天去助念，那个往生的师兄助念效果不太好，请问这是什么回事啊？我经常跟着师兄们去助念，通常效果都很好的。仁山法师：阿弥陀佛，您好！众生因缘各不相同，尽心助念就好。文章转自微信公众号：弘愿之音..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）上世纪九十年代，我在一家国营企业上班，主要业务是对外贸易。“吃亏是福”是我的座右铭，不该拿的我不要，收到客户给的回扣第一时间就上交给领导。刚进单位还是临时工，由于工作勤奋，老实本分，没过多久就转为正式员工了。在..

果普老和尚，俗姓郑，浙江常山人。幼时，父母双亡，寄食于叔父家，赖苦力过活，度日艰难。成年，蒙一亲眷引入佛门，后于常山住一小庙欲求出家，然其庙未禁酒肉，一夜，梦大势至菩萨示曰：“此处非汝所居之地，另谋寺院出家”。年四十八，另择一庙剃发。次年，受具足戒。师因不识文..

敬爱的亲人们！人生在世，相聚总是匆匆，繁忙之中偶尔有机会相聚时，我们却没有就人生真正的大事—生死问题进行深入探究。因此，我一直想给大家写封长信，倾诉自己这些年来的见闻以及对于生死的认知，也希望大家能在一个安静的时刻，深入地认识生死的真相，好好地想想自己该如何面..

释妙智法师（俗名蔡松苍）于一八八八年十二月二十八日出生于福州，圆寂于二〇〇三年正月二十八日，世寿一百一十六岁，历经三个世纪。其祖父和父亲都是著名的中医师，师父也是祖传的中医师。一九三七年，法师于漳州市龙海浮宫镇鹳石岩寺剃度出家。一九四〇年前，驻锡福州鼓山涌泉寺..

以下所述，是发生在我母亲身上的真实故事。因为母亲退休前是一名妇产科医生，所以我从小就在医院长大。对于母亲从事的工作，耳濡目染，至今犹有记忆。虽说我学习佛法已三年多了，但今年在母亲身上发生的一切，才让我开始真正见证了现实中的无常和因果，由此相信地狱就在身边。母亲..

我叫净心，今年48岁，出生于江西南昌的一个工薪家庭。在七八十年代，因父母工作稳定，哥哥姐姐做点生意，故家道较为殷实，我是家中老幺，自然甚得家人的疼爱。那时候的我，聪明乖巧，文静娴淑，乡邻背地里都唤我为"林黛玉".八十年代初，我初中毕业。随后与近邻的一位男孩双双堕入..

今天我给大家分享一个故事，这是我亲身经历的，事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚，当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心，协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎了一天后，我们一行七人，有宗昙法师、我宗颐、释佛地、加佛浓居..

有一位是乳癌的病人。她跟先生离婚了，先生也得癌症，比她早过世，剩下一个女儿，才十九岁。这个女儿扬言说不让她妈妈往生，她说：“你们哪个人来跟我妈妈助念，我就跟她过不去，我一定不放过你们。”她就是不愿意给妈妈往生西方，说：“你们怎么都要帮我妈妈助念，你们要让我没有..

六祖慧能大师公元712年7月，六祖慧能大师集徒众，预知他们：自己将于8月离世。徒众听罢，多皆痛哭。唯有一人，神情不动。此人，便是神会上人。对痛哭者，六祖斥之：数年山中修道，修得什么？你等悲泣，为谁悲忧？难道，是悲伤我不知到哪去吗？为此，六祖为徒众说了“真假动静偈”..

妙霞居士是洛阳市伊川县人，从学校毕业后，被分配在粮油系统工作，在二十世纪八十年代，这可是一份令人羡慕的铁饭碗。参加工作后，很快步入婚姻殿堂，丈夫是一位颇有经济头脑的商人，经营有方，生意做得红红火火。不久又生了一双儿女，其乐融融的生活为左右街坊所称道。然而，幸福..

龚彪，江苏泰州人，今年五十一岁，家住泰州南园新村6#8室。他病重期间，愿生心切，虔诚念佛，终于在临终时蒙受阿弥陀佛的慈悲接引，往生西方极乐世界。他以活生生的事实，譜写了-曲“凡夫入报”的壮丽凯歌，又一次让我们从一个普通念佛人身上见证了阿弥陀佛“称名必生”的大悲愿力..

一心称念有一位信佛虔诚的老居士，专修净土法门，平时持念阿弥陀佛的圣号不断，一心想要往生西方极乐世界。他感受到自己时日不多，大限之期即将来到，临终前把儿子叫到床前，殷殷嘱咐：“我就快要死了，谢谢你们平日对我的尽心孝养，我希望你依照佛教仪式送我最后一程。我死以后，..

二零一五年的春天，敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内，我为给他多做功德，来到东林寺做义工。其间，随净土宗研习班学习了印光大师《临终三大要》，里面的内容让我不由心头一紧，醒悟到年初姥爷过世时，家里的处理方式就是印祖文中所说的只图场面好看，却最伤害亡人的送终方式。回想..

3月16日一大早，起床后，我习惯地看一眼微信，突然看到了辅导员师兄前天晚上11点40分在班级群里发的一条消息：“净时师兄好！净铭师兄的父亲往生，需要助念。”看到这条消息，我先是一惊，然后赶紧打电话联系净铭师兄询问情况并即刻联系助念组的师兄们，申请助念。一阵紧张的联络..

弘一法师（1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，..