大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问，都有他专有的名词或术语。宗教也不例外，尤其是佛教，经典浩瀚，佛学名相繁琐，佛门用语特殊，使得许多有心涉猎佛教的人士视入佛门为畏途，即使是一般信徒，也多不知其义，因而阻碍佛教的发展。为了让有心亲炙佛法者易于扎稳..

自佛教传入我国以来，百姓家中就有了供奉佛菩萨像的习惯。大多数已经皈依的佛子，或没有皈依的佛教信仰者，都喜欢供奉佛像。还有人认为在家供奉佛菩萨，可以去除烦恼，增长福慧，净化身心。对于修习正法的佛子来说，供奉佛像，实际上是一种修法。因为供奉佛像的主要目的，是为了能..

加倍咒：（三遍）嗡桑巴ra，桑巴ra，波玛纳，萨ra玛哈，臧巴巴，帕的所哈把所放之众生置于一处，大众一起念诵：顶礼根本上师莲足！一、皈依、发心（三遍）：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。二、发四无量心（一遍）：愿诸众生永..

大雄宝殿内常见的主佛像穿过天王殿就到了佛教寺院中的正殿——大雄宝殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。释迦牟尼，梵语Sakyamuni的音译。佛教创始人。释迦是部落的名称，意思是&ldqu..

自佛教传入我国以来，百姓家中就有了供奉佛菩萨像的习惯。大多数已经皈依的佛子，或没有皈依的佛教信仰者，都喜欢供奉佛像。还有人认为在家供奉佛菩萨，可以去除烦恼，增长福慧，净化身心。对于修习正法的佛子来说，供奉佛像，实际上是一种修法。因为供奉佛像的主要目的，是为了能..

根据佛制的戒律，僧众应当于每月望、晦（农历十五日、三十日）两日齐集一处，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，便应按照情节轻重，依法忏悔。忏：是梵语〖忏摩〗的简略，意是请予容恕。这一行事叫做【布萨】，义为〖长养〗，意为可以断恶长善。汉地称此为【诵戒..

在佛菩萨圣诞日的早殿，进行祝圣仪式，即在平常早课中间加上香赞、赞偈、拜愿等仪轨。其中，香赞都是一样，即“戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上。顷刻纷纭，即遍满十方。昔日耶输，免难消灾障。南五香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南五香云盖菩萨摩诃..

回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。回向偈三（大慈菩萨回向偈）十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依..

佛教法事仪轨——诸佛菩萨圣诞仪轨正月初一弥勒菩萨圣诞早上：一：宝顶赞。二：念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称三：接：1：弥勒八句赞：弥勒佛化痴呆，街头上等个人来，手提布袋笑盈腮，张海口畅心怀，三界无安不可住，几时铁树花开，常日稳坐待当来，补..

所谓“称谓”也是一种礼仪，也是身份的代表；在佛门里，称谓常代表着职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人以为，出了家就是“和尚”，其实和尚者，要在六和僧团中确实奉行六和敬，成为一个高尚的人，始..

佛教中的「称谓」有哪些“称谓”是一种礼仪，也是身份的代表。在佛门里，“称谓”代表着职务，也是修持的衡量；不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人理解：出了家就是“和尚”，这种认为是不对的。其实“和尚&..

塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一。（来源：摄影部落摄影：恋恋风尘）中国十大名寺之一：青海..

恭迎药师佛圣诞：十二药叉大将图集十二药叉大将，指守护诵持《药师经》者之十二位护法神。又称药师十二神将、十二神王，或十二药叉大将。为药师如来的眷属。药师本愿功德经云：“此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师..

1・2016年10月19日，农历九月十九，恭迎观音菩萨出家日！菩萨出家日行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德无量，请广作功德，并回向给虚空法界一切众生，愿众生能远离一切天灾人祸！愿世界和平安宁！图为杨柳观音，又称药王观音。..

1・中国五台山首届最美瞬间“东台望海杯”佛法僧摄影大赛优秀作品：龙泉寺菩萨显像2・雷音寺三个小和尚3・文殊菩萨坐骑显像4・夕阳无限好只是近黄昏5・显通寺传承6・东台景观7・碧血阵云千里朱砂翻倾黛前8・东台日出9・被誉为，世界五大佛教圣地，中国四大佛教圣地，之一中国五台..

1・仰望星空，繁星布满了天际。远离了大都市的喧嚣与烦扰。此时，我只想静静的感受这里的宁静。2・梵净山，是全国著名的弥勒佛道场，是与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山。3・远山，在山的那..

扬州观音山是隋炀帝行宫迷楼故址，宋以后建有寺院，有“第一灵山”之称。现在的寺内建筑多为清光绪年间所建，佛像为1984年以后重塑。观音山是山寺的代表，它处蜀岗东峰，使用山寺的构造方式：不强调对称，而是在山体顶峰，随山势筑殿。（来源：摄影部落摄影：老道）扬州观音山扬州..

五台山位于山西省忻州市五台县境内，距省会太原市230公里，位列中国佛教四大名山之首，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界..

只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和平的真谛。因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。素食网@但行好事莫问前程自2014年胎停育后发愿吃素至今有两年半了。身体素质发生了..

1・走进寺庙、石窟、博物馆，我们常常可以看到很多的菩萨像，然而对于不了解佛教的人而言，这些菩萨像似乎长得都差不太多，如果没有标识，想要自己分清楚谁是谁，实在不是一件容易的事情。图为中国国家博物馆收藏的宋代木雕观音菩萨像。（图源：甲和灯）2・的确，造像有着特定的法..

十二世纪初西藏中部绘画棉地矿物颜料和黄金尺寸：40.96×33.02cm美国洛杉矶郡艺术博物馆收藏隆日编译这是一幅难得一见、极其稀有的十二世纪初西藏中部尼泊尔风格的古老精美唐卡：主尊宝生佛头戴华丽宝冠，面相圆润・、面露微笑，神情慈悲安详、法相秀美端庄。右手作与愿印，左手平..

1`释迦牟尼佛，久远劫以前早已成佛，2500多年前，他回来这娑婆世界，就是实实在在做给我们看，凡夫俗子也能成佛。他选择了自己的种族――释迦族，选择了自己的父母――净饭王和摩耶夫人，然后投胎做了一个王子，名叫悉达多。（摄影：马金成）2`从一个小王子开始，学会射箭、骑马、..

1`密宗的八大菩萨外形各异，可以通过一看形象、二看手持物品、三看坐骑的不同来辨认各位菩萨。地藏菩萨的雕像大多数是僧侣袈裟打扮，左手拿着宝珠，地藏菩萨坐骑为形似狮子的独角兽，名曰“谛听”。2`金刚手菩萨，是大势至菩萨的忿怒化现。明显特征是手持金刚杵，头戴骷髅冠，怒发..

如今汉地有一些不懂的人，认为在汉传佛教大乘教法中没有烦恼即为菩提的说法。有这样的想法，只能说明闻思还不够广博。释迦牟尼佛在因地时为了救度五百个罗汉、避免短矛黑人因杀害五百罗汉而堕入无间地狱，而杀死短矛黑人，释迦牟尼佛因发心为善的缘故而积累了四十劫的福报。这个公..

1・文殊菩萨。生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。（图源：坚华嘉措）2・“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。（图源：坚华嘉措）3・文殊的图像一般为骑狮像，顶结五..

1・文殊菩萨・唐・奉先寺。在龙门石窟充满独特魅力的艺术文化中，精美绝伦的石刻造像让人们叹为观止。其中有非常多菩萨的形象，而且由于历代人们的审美不同，菩萨的外形刻画也不相同。比如北魏社会崇尚秀骨清像、曹衣出水式的审美，而唐代则是欣赏雍容华贵、体态丰腴的形象。2・胁..

1・有一个地方，堪比西藏，在我们对西藏无比向往时，在许多藏民的心中，其实，有着另一个想到抵达的信仰之地，这个地方就是五台山。2・从西藏到五台山，在这段长途漫漫的路上，因“缘”而来的朝圣者，无比虔诚地用双脚双手，一路跪拜到这片神圣之地。3・在五台山沿途的路上，你经..

1・龙树画苑唐卡文化展：传承与超越2・龙树画苑创始人――扎西尖措（左）和曲智（右）3・龙树画苑文化主题展精品唐卡――佛本生故事4・龙树画苑文化主题展精品唐卡――佛本生故事5・龙树画苑文化主题展精品唐卡――佛本生故事6・龙树画苑文化主题展精品唐卡――极乐世界7・龙树画..

师兄寄语：每一个发愿食素的人，都是在为自己积福添寿，无论他是否有宗教信仰，无论他是哪一个民族，哪一种肤色的，无论他是否有残缺，都已经在改善着自己和这个世界的命运。坚持为了宣扬素食理念，专门开设【发愿吃素】栏目，希望广结天下所有素友，若想吃素，随时都可以来这里发..

1・佛光寺东大殿，“除殿本身为唐代木构外，殿内尚有唐塑佛菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也。”(梁思成《中国建筑史》)2・在殿内造像占据了大部分的空间。七开间的大殿，佛坛足有五开间。佛坛上每一开间各有..