文殊菩萨

四经一法

微信分享护持学佛网【结集缘起】现实的四咒清净传承来自于大恩年龙上师和大上师索达吉堪布,在此顶礼跪拜一切有形无形的大恩上师和浩瀚空行母们!愿我和浩瀚有缘在有生之年,一经四咒一门深入经久熏修直至成佛!愿我早日于加州建成年龙光明精舍接引更多有缘于末法后五百年普弘般若窍..

佛教咒语大全

微信分享护持学佛网1、阿弥陀佛一字心咒唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印,平常念可以消除灾祸、消除疾病,命终往生净土,而且包管上品上生极乐世界。2、阿弥陀佛往生心咒唵wèng呗bèi玛mǎ达dá列liè吽hōng◎呗玛—就是..

殊胜的文殊八字咒

微信分享护持学佛网《文殊师利宝藏陀罗尼经》云:『金刚菩萨善须眉若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写赡养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如斯人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。』但在具体修持仪..

先盘塔耶大师曾密修金刚手阻击拉萨火灾!

现在已入秋,大家知道,秋天属燥,故要特别小心火灾,说到火灾,刚才我无意中读到一篇文章,才知历史上单房死亡人数最多的一次火灾悲剧竟是发生在广州:道光25年4月20日(1845年5月25日),发生在广州学署戏场大火,共烧死1670人,被《世界纪录全书》、《吉尼斯世界纪录大全》列为“..

文殊菩萨的化身杜顺和尚的故事

汉地高僧大德中,其实有许多诸佛菩萨的化现。譬如刚提到的杜顺和尚,是中国华严宗的初祖,他生平神异事迹很多,被称为是文殊菩萨的化身。怎么知道他是文殊菩萨的化身呢?杜顺和尚在世时,道德高尚,不攀外缘,天天日间上山耕地,晚间回寺诵《华严经》,天天都是如斯。(我异常爱慕这..

海涛法师:挑衅

在一个国家里,全国高低无论男女老少,全都素行不良,无恶不作。佛陀知道这个情况,便要众学生运用聪明教化众生,使他们弃恶从善。佛陀问:「谁愿意到那个国家去渡化全国国民呢?」目犍连对佛说:「世尊,让我去那个国家普度众生吧!我信任我一定会成功。」佛准许了。目犍连信心满满..

净土法门法语:六道轮回就是三个原因 2014净土大经科注 法语菁华录(七)

护持学佛网1布施就是放下,菩萨六度里头第一个。布施有三大类:财布施、法布施、无畏布施。施就是舍,就是放下,平等的布施,无条件的布施。一般人不容易,自己喜欢的东西别人要,怎么肯给他?我在之前,我的东西喜欢的,不但不会给人,人家向我借都不行,我也不会借给人,就那么样..

净土法门:2014净土大经科注(第82集)

诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿..

诵经与放生之后太监竟自生男根重做人!

以前读书时,就知道在我国的封建社会,有一个特殊的群体叫太监,是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人,他们是专供古代皇室役使者。又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。而明朝的魏宗贤(1568-1627年)与李莲英(1848-1911年)就..

文殊菩萨化作贫女乞食

相传南北朝后魏时代,五台山灵鹫寺(今塔院寺)每到春天三月,都邑举行无遮斋会,以表示佛陀的平等、无人我分别之法。是日,有个乞丐模样的女人带着两个幼儿,身后还跟着一条狗,也来参加斋会。因为身无分文,女人便剪下自己的头发,对寺里的住持法师说:“我只有这些头宣布施三宝..

经旗之功德(喇荣五明佛学院至尊登克活佛译)

微信分享护持学佛网顶礼上师文殊菩萨!顶礼大悲观世音菩萨!艾玛吙!《经旗之功德》一书,是由一位名菩提狮子的还魂者在濒死过程中,敦请阎罗法王开示经旗所具清净功德的真实记录。嗡嘛呢呗美吽!哎呀呀!违背失毁誓言下场真可怜,地狱痛苦实在太恐怖,因果不欺千真而万确。仅见阎..

大佛顶首楞严经:七处征心

微信分享护持学佛网在佛法中,最为重要的问题,莫过于我们的心了。说起我们的心,可是不得了的大事,《占察善恶业报经》讲的很清楚:当知一切诸法悉名为心。这一切世界、六道轮回莫不是我们的心所生起,经由过程众缘合和而有。可是既然心是如斯重要,那么它到底在什么地方呢?现代..

净土法门:我们一旦发心,阿弥陀佛立刻知道!

所以感应道交,这个事情很多,确确实实有,不是假的。不无幻相,「则不坏心佛」。感应决定不是迷信。我讲这个事情,前面提过虚云老和尚,我相信像我这个年龄的人,有人曾经见过他。我跟他没有见过面,我看过他的《年谱》,初学佛的时候,很受感动。老和尚那个时候四十多岁,发心朝..

佛教里的“神童”,善财孺子的小传与启示

在大众熟悉的菩萨中,大多半都是肃静华丽的形象,像文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨……然而,有一位菩萨却有些不合凡响。虽然他的实际修行境界已经达到等觉菩萨的果位,但显现在世人面前的却始终是个可爱的孺子形象,他就是《大方广佛华严经》中著名的五十三参的主角——善财孺子。..

龙:佛门里的大护法

龙女礼佛图龙在佛教里扮演护持佛法的角色。以下的龙王在现在佛记的记载里。难陀、优婆难陀龙王佛陀未出家时为悉达多,根据《过去现在因果经》记载,太子最初诞生在蓝毗尼园,难陀和优婆难陀两位龙王兄弟,于天空吐水,两股净水左温右冷,从空而下,为太子沐浴。娑竭罗龙王《法华经..

积极向上的佛教

一、佛教不是迷信中国是一个历史悠久、充满神话的国度,同时,也是一个充斥神灵的国度。因此,在中国人观念中,神祇是无处不在、无处不有的,只要是人们最渴望得到、而又不能轻而易举就得到的,人们便把这获取的使命赋予给一个专司其职的“神”。大而化之,诸如皇天、土地神、雷公..

【道场】什么是佛教道场?文殊菩萨道场在哪?

道场(佛教解释)道场,梵文(Bodhimanda)的意译,音译为菩提曼拏罗。原指释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭奠或修行学道的处所。如中国佛教五大名山:分别为文殊菩萨(五台山)、普贤菩萨(峨眉山)、地藏菩萨(九华山)、观音菩萨(普陀山)、弥勒菩萨(梵净山)的道场。也..

男女之情 缘于前世因果(献给为情所困、所迷的人们)

《法灭尽经》说:末法时代,《楞严经》先灭。其余经典,逐渐而灭。假如楞严经不灭,处死时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称为《大佛顶首楞严经》,佛说该经的直接人缘为,阿难化缘时,遭摩登伽女之..

宣化上人答:为什么要受持五戒?

以戒为师,不要错过受五戒的机会受五戒、八戒的人,都叫优婆塞、优婆夷,受过菩萨戒,就叫菩萨。本来只有削发人受菩萨戒,但因菩萨是自利利人的,所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教,受戒是很要紧的,想受戒的人,不要错过机会。你受一戒也可以,受两戒也可以,受三戒也可以,受四..

详解「大势至菩萨」名号的含义

“大势至”这个名字,它是直接跟光明联系在一起的,大势至菩萨叫“无边光”,有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹,具有紫磨真金色。大势至菩萨在因地是以智慧来选择它的法门。在他成就等觉菩萨的果位时,他就以智慧光明普照一切,使他方世界六道轮回的众生..

进寺庙常识知多少

一般大殿有三个门,从左边的门进,右边的门出,不要走中门,进殿男左脚女右脚进,脚不要碰到门坎,更不能踩到上面,切记!为什么拜佛?佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人,拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一..

少为自己想,福报自然来

很多人学佛了,福报照样没有增加,反而很多越来越贫穷。因为心念没有转化,一学佛就求保佑。佛学生的心念,就是时刻想着,有好处就让给别人,把别人认为不好的,就给自己。这样子就培养到福报了。业障要怎么消?就是这么消的。前年春节我带队去五台山,同业有十几个小孩,那时是去..

五大菩萨

五大菩萨第一节弥勒菩萨(一)弥勒的事迹弥勒,全译梅达丽(maitreya),又译为慈。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。公元前六世纪人,与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村,波婆利大婆罗门家。他生而相好肃静,聪慧异常。按印度的习俗,生了孩子要请相师看相。相师惊异地说..

律宗初探

律宗初探第一节序言如来成道记说:净法界事,本无出没,大悲愿力,示现受生。我佛释迦牟尼、他亲证了法事、本来是没有生、没有灭。可是为了大悲心切,度生愿深,是以于无生中示现有生,于无灭中示现有灭。才有从兜率、降王宫、八相成道的一大事人缘,应化事迹,风闻世界,道播四方..

佛灭后印度佛教和东传中国

佛灭后印度佛教和东传中国第一节三藏圣典的结集(一)第一次结集结集二字包含有编辑的意思:而古来翻译法师应用结集的词语,是指人人聚集在一路会诵佛说过的遗教,在二千五百多年以前的古印度还没有文字记录,只能用说话把回忆的常识,经由过程师承传诵保存下来。释迦牟尼佛涅槃之..

佛教各宗概况

佛教各宗概况佛教传入我国,先后形成十宗,流传在不合的朝代和地区。十宗有俱舍、成实、三论、晒台、华严、法相、律、净土、禅、密等宗。本书对禅、净土、律三宗已有专章论述,这里不谈。其它七宗概况,现分述如下:第一节俱舍宗佛灭后九百年,犍陀罗国有世亲尊者,取经藏中有义造..

常随佛学十大学生

常随佛学十大学生第一节舍利弗尊者(一)八岁走上论师宝座舍利弗译为身子,其母身形好,身子所生,故名。又译鶖子,母眼清白,如鶖鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂拿迦村。父名婆陀罗,是婆罗门教中著名论师。舍利弗八岁时,即能通晓一切书本。时摩竭陀国有吉利、阿伽罗兄弟二..

文殊菩萨的故事:欲火害人

唐朝有一位普明法师,济川赵氏之子。最初在泰山灵岩寺披剃出家,因为听说清凉山的种种胜境,于是带了简单的行囊钵杖,往清凉山一游,就在五台山南台的北边,辟了一座小小的佛龛石室专心修学。那时有一位奇特的僧人,也不知他的来处,常常和他谈论佛法,每每提到众生的烦恼难以降伏..

能阐法师夜遇童子

1946年能阐法师开始了四方参学行脚的生涯。首先,他决意朝拜五台山文殊师利菩萨的道场。从青岛出发,徒步西行,风餐露宿,历时两月,方至五台山。在登山过程中,一段奇遇,使能阐法师信仰更加纯诚。那一日,能阐法师行至山腰,天色已晚,见四处荒无人烟,没处借宿,只能勉强登山。..

转世的争议

在佛陀之世约千年之后,有位伟大的大乘佛法哲学家兼知识论专家名叫月官,和一位同时期无与伦比的哲学家月称,籍由讲、著、辩,他们两人一起使“中道”教义思想凌驾印度各学派之哲学。月官的前一世是位受过教育的印度人,他受到了大慈悲者观世音菩萨的眷顾加持,升起了无我的大悲与..

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