【悲体戒雷震，慈意妙大云，如甘露法雨，灭除烦恼焰。】这里是赞叹观音说法的情形，虽是口业赞叹，但应以口业配合三业来看。悲体的戒，是指说法者的口业，如向亮的雷震;这位说法者的意业，如同和霭的大云;这位说法者的身业，如同完美的人格。悲是拔苦为体，观音见一切众生陷于积聚..

【念佛感应录】广西南宁韦丽珍往生记我母亲名叫韦丽珍，家住广西南宁新阳路一街39号，于2005年农历六月初八往生，享年83岁。母亲年轻时曾供过观世音菩萨，但那时不懂念佛，初一、十五也时常吃素。2001年底，偶然一次她发现腋下有一块硬结，去南宁市中医院检查，医生说治不了，乳房..

接下来还有一段。是关于劝念观世圣号的开示，是回答宁德晋居士的书十八，就是回答宁德晋居士在这里是第十八封信。有这么一段说，“一心念佛，无事不办，而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，较彼令念佛，尤易生信”。因菩萨悲心特别殷重。根据经典上记载，观世音菩萨与娑..

接下来还有一段，这一段是回答，这个答复的如岑师代友人问书。有一个叫如岑的法师，代他的朋友问的印光法师。到底什么内容呢，对方什么内容咱就不管了，印光法师回答是这样的，根据印光大师的回答咱可以看得出来，解答的是一个什么疑难，印光法师回答是这样的。“阿弥陀佛四十八愿..

接下来一句话，“观音，是弥陀法王子，辅弼弥陀，度脱众生，是一家事，不是各别门庭”，这里呢实际是对上面意思的一个分析，也叫注解，观音是弥陀法王子。弥陀法王子是什么?是阿弥陀佛的继承人，法王子吗?是继承人。一切佛陀都称为法王。将要替代这位法王当佛陀的那一位修行人叫法..

普陀山南海观音建成后，台风真的每次都绕道吗？台风登陆朱家尖，打破了南海观音落成以后台风不在舟山登陆的传统。事前，我曾对同修说，如果台风在舟山登陆，也挺好的，可以给舟山降降温，给普陀山洗一洗。有外道看到普陀山普济寺门前有积水后妄称观世音菩萨不灵了，我妻子说：普陀..

“我上次念经的时候，闭上眼睛就看到观世音菩萨来了，还对我笑笑呢。”“快看这颗佛珠，是菩萨显圣了，这块花纹就像一尊菩萨啊！”历史上，的确留下过不少的“感应录”，记录了一些信佛念佛者亲身感应的故事。有些事情过于遥远，但以近代的名人为例，1916年孙中山先生到普陀山视察..

编者按：为什么任何地方只要有求救的声音，观世音菩萨都能听到？受持观世音菩萨名号能得到哪些福德？请看今天的《智慧法语》，观世音菩萨是修耳根圆通而得道，而为了救度众生，又化身无量无数的分身。因此，观世音菩萨的神通之力难以估量，连释迦牟尼佛都要赞叹不已。众生只要一心..

观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的..

茫茫人海或许你我曾经擦肩而过，但你不认识我，我也不认识你，所以我们就这么错过。冥冥之间有什么东西牵引着我们的都说姻缘里的两个人前世必定是一家人，这一世我们的使命就是要找到彼此。本人80年1月出生，男，属羊的摩羯座，武汉本地人。喜欢跑步、听经、看书、看展览，接触佛..

宋遵式遵式。字知白，浙江台州宁海县叶姓人氏的子弟。母亲梦见吞食明珠而生遵式，年纪稍长，往东掖山依止义全法师出家，精勤苦行自我策励。最初专门学习戒律，后来进入国清寺，燃指供佛于普贤菩萨圣像之前，发誓愿要弘传天台宗的教法。北宋太宗雍熙初年(西元九八四年)，往四明山宝..

宋延寿(莲宗六祖)延寿。字冲玄，浙江钱塘王姓人家的子弟。年少时即在家诵《法华经》，钱文穆王年间，主持税务的工作，常常用官方的钱来买动物放生，因此被判死罪，牵引前往市街大道准备处刑。钱文穆王派人暗中窥视他的行为，只见他脸色安然自如毫无改变，因此下令无罪释放。然后延..

namoamituofo南阿陀佛为什么菩萨希望众生的头发柔软发纹自然向右边旋转？◎大方广佛华严经浅释【愿一切众生得柔软发。尽于鬓额而生发。愿一切众生得如(wàn)字发。螺文右旋发。愿一切众生得佛相发。永离一切烦恼结习。愿一切众生得光明发。其光普照十方世界。愿一切众生得无乱发。..

4、三业赞叹【具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。】这是三十三身的总说，已在前面所讲的能救世间苦的是妙智力，这妙智力是体;把这妙智应用出来而成神通力，这是用;十方诸国土，无刹不现身，这是相。妙智力如镜的..

大乘无量寿经指归(第二十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0021请掀开经本，第二十五页，从第三段看起：【沈善登居士报恩论曰，其所以不同之故，略考诸经，约有三端。】这是古来大德他们综合《无量寿经》五种原译本，看出内容不同之处，推想世尊当年在世是多次的宣讲。沈居士在..

大乘无量寿经指归(第十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0016请掀开经本，从第十六页看起：【大经合赞云，依此经发菩提心，一向专念，方得一心不乱故，不能专念，决难一心故。】《大经合赞》就是《无量寿经》，《合赞》是夏莲居老居士编的，依经论古德对於这部经、这个法门的赞..

大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0011请掀开经本，第十一面，倒数第七行，第十九段看起∶【华严经云，忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。】这句经文，古今的大德们，无论是在注经、或者是他们的著述，引用得很多，喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述，这个句..

大乘无量寿经指归(第六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0006请掀开经本，第六面最后的一段，第五段开始：【要解云，吾人现前一念心性，不在内，不在外，不在中间，非过去，非现在，非未来，非青黄赤白，长短方圆，非香非味，非触非法，觅之了不可得，不可言其无，具造百界千如，..

今天我们讲课的主题是邪淫的果报还有关于戒色的一些常识性的方法。我们上次说得太简单，这次我们要细说，在说这个果报之前我们先说一下福报。上次有几个师兄来问，他说邪淫伤害了自己的福报，福报到底是什么玩意儿他不知道。不知道这个就麻烦了，你说你连福报是什么都不知道，那你..

【法事赞摘要】善导大师开示：人天善恶，皆得往生;到彼无殊，齐同不退(四)再来第四愿无有好丑愿所成就的，所以每一个念佛往生到西方极乐世界的人，一样身高、一样体重、一样身型、通通都一样。如果念佛到西方极乐世界眼睛是双眼皮，那每一个念佛到西方极乐世界的众生眼睛都是双眼..

唐法照(莲宗四祖)法照。不知道是什么身世来历的人，唐代宗大历二年(西元七六七年)，居住在衡州(今湖南衡阳)的云峰寺，精勤修行从不懈怠。有一天于斋堂用饭时，在盛着粥的钵内，看到五色的祥瑞云彩，云层里现出山林寺院，寺院的东北方有一座山，山下有溪涧，而在涧水的北边则有一道..

我父亲景玉林于2019年7月25日凌晨突发脑出血，出血量很大，现在在秦皇岛第一医院外科住院部做了开颅手术，现在在重症监护室治疗，恭请各位师兄念佛加持我父亲早日清醒，早日康复，祈愿诸位佛菩萨保佑我父亲平安，阿弥陀佛，观世音菩萨!感恩!..

我从日本刚刚回来，在日本看到、听到，对于有小神通的人他们非常崇拜，几乎迷入其中。这个事情是可以理解的，为什么?灾难频繁，得找神通人来帮助，如何来化解灾难。我们听神通人的教诲，一定要有智慧的选择，没有智慧辨别会上当。你被他欺骗怎么办?你没有办法找他，他处在虚无飘渺..

【法事赞摘要】善导大师开示：人天善恶，皆得往生;到彼无殊，齐同不退(三)《法事赞》善导大师说：[人天善恶，皆得往生]。那问题就来了，有人就会因为善导大师讲出佛力的思想，而站在负面的观点来闻法，站在负面的观点来看待。善导大师所开示的佛力思想，有人就会这样认为，既然阿..

星云大师：观世音菩萨普门品讲话423、能救世间苦【众生被困厄，无量苦逼身;观音妙智力，能救世间苦。】以上是开七难为十二难而来重说。以下是将三毒二求包括起来总说。以上说的十二难，是说从外逼来的灾难;从内生起的是三毒二求。把这总括起来，所以说「众生被困厄，无量苦逼身」..

宗镜录略讲上册(第二十一章)南怀瑾教授讲述第二十一章天水潺潺谁解饮02无般若之光，何由辩真识伪;阙智眼之鉴，焉能别宝探珠。遂乃以妄为真，执常为断，不应作而作，投虚妄之苦轮;不应思而思，集颠倒之恶业。这是对仗的文字，很容易懂，不需要浪费大家的时间。主要是说明般若智慧的..

我那时向往万佛圣城，希望将来能在那儿出家。◎比丘尼恒慎我十一岁时，有段时间住外婆家;外婆是皈依三宝的佛教徒，在寺庙举行法会时，会带我去参加。但我对出家人的印象模模糊糊，最深的是庙上可口的素食，觉得比荤食好吃太多了，所以即使得走一个多小时的路，也不觉辛苦。当时有..

很快就要满30岁了，在这而立之年只能用凄惨两个字来形容我的人生状况。先简单说说邪淫给我身体方面带来的恶报。头发总是很油腻，头皮发痒，头皮屑非常多；听力下降；眼下青淤，视力模糊，近视严重；脸色晦暗无光，皮肤松弛油腻，毛孔粗大；经常得口腔溃疡；颈椎病，颈椎易疲劳；肝..

弟子从去年开始帮母亲卖一套房子，为了顺利卖出，弟子写了一份《如意求卖房疏》，房子现在已经成功卖出，感恩诸佛菩萨的护佑与加持。弟子现将《如意求卖房疏》写出来，希望让越来越多的人对佛法产生信心,更加精进的修行，早证菩提!如意求卖房疏南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，..

我叫潘国珍，做中医艾灸养生十几年了，因为工作时间长，接触的负能量又多，又不能按时吃饭，调理好了别人的身体，自己却累垮了:胃三级糜烂溃疡、头晕、心慌、乏力……为了生活，每天在累中煎熬。自从学习大悲咒心法，修无为后，身体慢慢地好起来了，心也清净很多，好久没有感觉到..