在家学佛要典序(一九四叁年叁月一日)佛法者，世出世间，一切诸法之本源也。故其道大无不包，细无不举。语其广大，则罄海墨而莫书，语其精微，则觅一字而叵得。举凡世间孝悌忠信，礼义廉耻之道，格致诚正，修齐治平之法，无不详示无遗。非止谈叁世因果，明善恶报应，与阐发即心本具..

学佛的人都知道，佛陀本人是不主张弟子们修神通的，但这一作法，却间接地证明了，在远古的印度，确实有神通的存在，据佛经记载，佛陀的弟子当中如目犍连、迦叶等人是有神通的，而且目犍连还号称神通第一。那么，在佛教之中，神通从何而来?其实佛教之中，神通是经过修禅定来实现的..

第一决定深信机，机就是我们众生决定深信。「决定」这两字就是不会再改变了才决定，如果还会改变，我不要念南无阿弥陀佛了，参禅比较好，这样你的决定还没有做到。我不要去西方极乐世界了，东方琉璃世界也不错，这样你还没有决定。请问念阿弥陀佛的修行，以后你会改变吗?不会，真..

问：学佛尚浅，但一直有一个疑惑，人生的意义究竟为何，总觉得一片渺茫，该怎么样巧妙运用佛法在日常生活?答：如果你去慈悲你就不会觉得渺茫啊，人生的意义就是要慈悲，人生的目的就是要解脱。正确的人生观，就是相信因果。首先你要相信因果、断恶修善，再来追求解脱，但是呢，个..

观世音菩萨的慈悲，就是很明显地教我们，要过安心、幸福、觉悟的生活。所以，菩萨有两句话捎给大家，“若不回头，谁替你救苦救难;若肯转念，何须我大慈大悲。”这是一副对联，菩萨捎给大家的话。这两句话大家记住，就是如果我们不肯转观念，不肯回过心来，怎么能让菩萨救苦救难，..

人至纯可通天彻地，天至纯则万物不欺。智慧的人做到内心纯洁，心无杂念，可以与天地沟通，大自然就富有这样的纯洁对待世间万物都是公平的。无德禅师善昭，是首山省念禅师的法嗣，他曾住于山西省汾州太子院，举扬临济宗风。天圣二年示寂，谥号“无德禅师”。有一位虔诚的佛教信徒，..

常敏法师答：《大方广佛华严经普贤行愿品》行普贤之德，是普贤菩萨以普贤行愿力故，也就是普贤菩萨，以十大愿王劝请善财导归极乐世界。行普贤之德，这是来自于阿弥陀佛的第二十二愿还向之愿所成就的，普贤之德不是指一个人的名字，是指弥陀二十二愿之功德(设我得佛，他方佛土诸菩..

慧净法师答莲友疑问问：很多人对回向、发愿这两个问题还不明了，请法师开示一下。答：净土法门不是讲我们回向给阿弥陀佛，不是的!是颠倒过来，是阿弥陀佛回向给我们。阿弥陀佛将他真实的功德回向给我们，使我们离开娑婆的轮回，使我们往生极乐世界，去得到真实――成佛。是阿弥陀..

2019年10月27日乙亥农历九月廿九～值此药师佛圣诞日――祈愿祈愿众生消灾延寿～福慧圆满祈愿药师佛的慈悲加持祈愿接收药师佛的洗礼南无消灾延寿药师佛南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来身口意三业都清净佛的愿力就是我们的愿力佛的心就是我的心佛的行就是我的行能如是做自然可以得..

阿育王的故事佛陀灭度后，印度出了一位阿育王，他统一了印度，但同时也造了许多杀业。后来，他皈依了佛门，成为佛教的护法。阿育王想要供养佛陀的舍利，但人间已经没有佛舍利了。他就去问他的国师。这位国师是个有神通的阿罗汉，他告诉阿育王说：“佛陀舍利只有在龙宫和天宫有，你..

禅宗里的许多公案，本不适合公开讲。因公案本是让众生生大疑情，以疑情而引以入道。另外禅宗公案大多是为印证各阶段心法功夫而设，彻底通透的解析，易让后来者沦为只会谈玄说妙，数食不饱的"口头禅″。但禅宗第一公案是禅宗法脉的由来，也是禅宗立宗的根本。正确理解、认知、解悟..

(2)持以供佛【其土众生，常以清旦，各以衣，盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国。】这是说天降雨华，众生取来供养佛啊。所谓众生，就是除佛以外啊。所谓清旦，就是六时之一啊。所谓衣，就是盛华的器具啊。供完佛后回到极乐国，还没有吃早饭，因为神足通很快。所谓除..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。供灯是否会招鬼，是否会对自己造成什么伤害，这是一些善知识都问到过的一个问题。今天三生居士简单的来与大家说一下。学佛的善知识都知道，佛教有一本经文叫做《地藏经》，很多人..

『道禁』，望西云：「为佛道故，制禁诸恶，谓之道禁。」这个就是佛法里面的小乘戒，小乘戒的内涵就是诸恶莫作。譬如五戒里头，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这叫道禁，禁止，决定不能做。十善里面也是的，它分身口意三业，身业不杀生、不偷盗、不邪淫，跟五戒相同;口..

心然法师等著纪念地藏菩萨的恩德衡钰我能够服务监狱，应衷心感激地藏菩萨的灵感!记得前年秋季，我在病榻上呻吟，既不能坐，又不能站，而环境的逆流，生活的鞭鞑，又容不得我自在安闲!这种苦痛究竟是谁给与我的呀?当时我如不是一个虔诚皈依佛陀崇拜地藏王菩萨的话，至少也会变到神..

为什么不争，打赢了坐牢，打输了住院为什么不贪，贪恋是贫穷的种子为什么不求，有求皆苦为什么不自私，自私对不起自他为什么不自利，如果人人都是损人利己，那样的世界太黑暗可悲为什么不打妄语，因地不真，果招迂曲为什么善好对疑情，善好是自他两利、没有障碍隔阂的，疑情是自私..

《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。”药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透彻以喻..

关絅之老居士生西记按语(一九四二年九月一日)按炯老见森至，喜形于色，合掌云，我今一切放下，请法师为我领众念观世音菩萨，先求到普陀山一转，即求菩萨领我到极乐世界去。森答云，这个圈子不要兜，不如当下专念阿弥陀佛，求佛接引，直往西方。迨往生已，见佛闻法证忍之后，便好回..

【念佛之人有四十里光明烛身魔不能犯】这个地方我们就来探讨一下，学佛人都很有兴趣的，其实我们身上都有光，只要你精进用功都有光，最好的光就是《无量寿经》里面讲的紫磨真金色身。那你可以用仪器，甚至有一种仪器可以测出来。有一次我在香港大埔，我就见到韩国的大统领，就是总..

《佛子行三十七颂》讲记(208)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)若不细察己迷惑，以法形象行非法，是故恒察己过失，断除其是佛子行。一个仁波切，不可能直接把你扔到西方极乐世界。佛陀也没有把我们扔过去，观世音菩萨、地藏王菩萨、..

下面从第三首，我们看到法藏比丘他所发的愿。他初学佛，立定这样的志愿;回过头来，我们再反省反省，我们自己现在初学佛，我们有哪些愿望?我们跟法藏比一比，究竟差多少?这就是我们要学习的地方了。【愿我得佛清净声。法音普及无边界。宣扬戒定精进门。通达甚深微妙法。智慧广大深..

感恩是一种力量比丘尼近灯法师讲于万佛圣城大殿2013年11月26日星期二晚诸佛菩萨、宣公上人、各位法师、各位佛友：阿弥陀佛!今天晚上轮到近灯给大家结法缘。明天就是感恩节，对很多国家来说，这是一个很重要的日子。这天一般的家庭都聚在一起用餐，用餐时，由一位长辈领大家念感恩..

我们为什么不能给别人做媒、劝别人结婚呢?这些都是去称赞淫欲，害别人继续轮回于生死苦海的行为。现在很多人自己有儿女，当您的儿女想要独身在家修行或者出家，您一定要大力支持他们，这样会功德无量。千万不要去劝他们结婚，而堕落到生死轮回的大火坑里。如果是您的行为致使他们..

南通西方寺功德堂记(一九四二年七月一日)夫孝天之经也，地之义也，民之行也。此文载于宣圣孝经。孝顺父母师僧叁宝，孝顺至道之法。孝名为戒，亦名制止。此义着于世尊戒经。盖世出世间，莫不以孝为重。顾世间之孝，专事其迹而不知其本;出世间之孝，专致力于本而略轻其迹。世间孝之..

现在社会，快节奏的生活让每个人都压力巨大。越来越多的人，开始选择学佛来解压。并试图通过烧香求佛，来减轻自己的痛苦。在请教了一位得道高僧后，才明白，是因为他们在学佛的路上走偏了，才会如此。高僧告诫，信佛的人，切记不要有这三种想法，不然佛就会离你越来越远。【一】佛..

「境外无心」。境外无心，所以极乐世界以及极乐世界的阿弥陀佛，这是属于「自」以外，佛教称为「他」;除了「自」，跟自个儿相对的是「他」。「全他即自」，整个儿的「他」就都是「自己」呀，这个在佛学上的名称叫做「自他不二」。上头是「心跟佛不二」，这个称「自己和他(不二)」..

因中十二愿法药救人天乙亥农历九月廿九(2019年10月27日)药师佛圣诞，祈愿众生消灾延寿，福慧圆满!药师琉璃光如来为东方净琉璃世界之教主，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛合称横三世佛。药师佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱。故依此愿而成佛..

恭摘自《安士全书白话解》劝求功名者(以下说求福不宜杀生)世上读书作文的人，早起晚睡，废寝忘食，一心只为求取功名。父亲告诫儿子，老师勉励学生，抓紧一分一秒，一心只为求取功名。可是，那些年纪轻轻的少年，常常金榜题名，而博古通今的老儒，往往怀才不遇。如此看来，荣枯得失..

善住宝海妙宝同法幢光音光胜融无忧自在净琉璃圆满香积七佛通唐三藏法师玄奘奉诏译的《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛教大乘经典之一。药师佛有十二大愿。十二金刚大菩萨，现身为十二药叉大将护法。药师十二药叉，又作十二神将，十二神王、十二神将。尔时，众中有十二药叉大将，..

2019年10月27日，农历九月二十九，恭迎药师佛圣诞――恭逢东方净琉璃世界消灾延寿药师佛圣诞。药师佛为大医王佛，救众生之病源，治无明之痼疾，并能消除一切灾业。值此殊胜之日，若至心皈依称诵佛名，及读诵药师经，或持药师咒，今生皆得病苦消除、身心安乐、家属资具，悉皆丰足。..