《圆觉经》说：“善男子，一切众生从无始际由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性：卵生胎生，湿生化生，皆因淫欲而正生命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。”释迦牟尼佛是个本事人，当年困扰他很多劫的难题，几个字就表示出来了。哈哈，一切..

妙常古圣先贤，凡修证菩提大道，最终圆成佛果者，莫有不发下宏誓大愿的。比如释迦太子巍坐在金刚座上发出坚强的誓愿说：“我不成正觉，誓不起此座。”终于在三十五岁那年(公元前五八八年)十二月初八日夜半，目睹明星，豁然大悟，速证无上正等正觉，尊称释迦牟尼佛。又如大愿王弥陀..

清费孺人费孺人，名兰襄，世代居住吴江县，就是彭二林居士的妻子啊。平常从未骂过人。有不如意的事，默默承受而已。先是在家没出嫁时，庶祖母王氏，喜好作佛事，孺人就心里有仰慕，奉持斋戒，出嫁后也不断。自从嫁给彭居士五六年，连生二个女儿。后来彭居士修西方净土的业，常说出..

我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真。最好傻傻的，痴痴的，让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。被别人欺负了，怎么办?若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界那么认真，你要知道一切都是假的，虚幻的。《金刚经》里佛告诉我们，一切有为法..

大愿地藏王菩萨化身欤!我南京的寓庐，在蓝家庄兰园十六号，周围竹篱，前后二门。民国二十四年七月间，一天上午，前后门未启，忽一老僧，飘然而来。头戴毗庐帽，身穿海青衣;佛珠十数串，自胸前挂起，环贯垂地，左右两袖佛珠，也一样垂地;气象庄严，珠光璀璨。我问：“老师父从何处..

这部《华严经》，也就是法界经，也就是虚空经。尽虚空、遍法界，没有一个地方不是《华严经》的所在处。《华严经》的所在处，就是佛的所在处，也就是法的所在处，也就是贤圣僧的所在处。所以在佛始成正觉的时候，就说这部《华严经》，教化所有的法身大士。这一部经，因为它是不可思..

忏悔的重要性：忏悔的意义与灭罪的原理一、忏悔的重要性忏悔罪障是佛法中重要的内容，是每个学佛者必修之课。因为如果不忏罪，无始以来所集之量如虚空的罪垢不能得以消除，罪不消，则阻碍修道。龙树菩萨说：“一切的痛苦，都是由于以前的恶因所造成的。”诸如我们现世的衣食不足、..

1.江味农居士的《讲义》，可以说是集《金刚经》古今注解的大成，江老居士一生的精力就用在这部经上。我们从他的序文里面得知，他几乎是用了四十年的时间。由於深入般若法门，坚定了对念佛的信心，所以他一生自己说他是「教宗般若，行在弥陀」，他是念佛求生净土的。2.《金刚经》是..

诸位道友，今天是文殊师利菩萨的圣诞日，我们纪念圣诞日的时候，最好的方式是什么?是接受文殊师利菩萨的教授，就是做一个最听话的弟子。文殊师利菩萨教我们怎么做，不是我们刚才大家念，念是回忆，念的目的是什么?是让我们去做，那就是最听话、最孝顺文殊师利菩萨。文殊师利菩萨所..

学佛要多看古人的传记，以及他们的感应故事。比如在超度一事上，古人用来超度的经，是《金刚经》和《法华经》，这两部经用的是最多。在感应录中也多次讲到，冥府最喜欢听的就是这两部经。《地藏经》到底是扮演什么角色呢。许多人跟地藏菩萨感应，就是发愿建寺斋僧，乃至修一切善后..

本文汇辑者周安士是清朝康熙年间居士，江苏昆山人。他博通经藏，深信净土法门，自号为“怀西居士”。因为见到众生造罪无量，以淫、杀二业占有一大半，因此撰写戒杀的《万善先资》、戒淫的《欲海回狂》，又撰写《阴骘文广义》三卷、《西归直指》四卷，合称《安士全书》。..

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期，由于印光大师极力提倡，这..

要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文..

法会结束，回西安的路上真是精疲力尽，虽然不及师父操心多，但也是跑了一两天，且事无巨细，样样都得打理，平时懒散惯了，这时候更是绷不起神经来保持清醒。高速路上，汽车飞快地行驶，车内安静温暖的氛围让我不由得侧身躺了下来，进入梦乡……“哐”一声，..

我们要知道，财布施有两种，一种是外财布施，一种是内财布施。很多人非常愿意外财布施，但是不一定愿意布施内财。什么是内财？就是把我们自己的身心世界供养给众生。比如说我们经常去做义工，为大众服务，这个就属于内财布施。再比如说，我们出家，这是最大的内财布施。我们很多在..

一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。(唐寒山)这是唐代著名诗僧寒山大师的一首诗。禅宗有句话叫“本地风光”，这个本地风光比喻我们每个的自性光明本来具足，我们原本的佛性如如不动。只是一直在碌碌无为心外求法而已，当我们的清净自性完..

阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天，想给大家讲一个主题，叫做契理契机。也就是我们通常说的因材施教的问题。我们都知道，当时释迦牟尼佛有两大弟子，一个是舍利弗，一个是目犍连。当然身为佛陀的弟子，他们也有自己的法缘。也会结一些收一些弟子，结一些法缘去教化，..

一、参禅的先决条件参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污..

◎净土法门是易行道，是心要中的心要，捷径中的捷径。《无量寿经》以“发菩提心，一向专念”为宗，小本《阿弥陀经》以“信愿持名”为宗，这就是净土宗的宗要，也就是净宗的正行。先师夏莲老于正行外，兼及重要的辅行，写了两句话：“持戒念佛看经教，察..

有许多法，只是上根之人修起来合适，下根人就很困难了，比如参禅，许多人就不相信有？“顿法”，甚至有些修禅宗的出家人也不相信，那就不好办了！由于根器的原因，所以不可能人人都接受顿法，学密法也是如此。包括前面提到过的我那个师兄弟在内，许多人学了密法之后，发..

大乘法教导我们的事很多，我们随便举几个例子，像《涅经》上说，离四法得涅者无有是处，《涅经》上说有四种法不能离，离了要想成佛道，证得不生不灭，是不可能的。哪四种法呢？第一个亲近善友。就是你结交一个好朋友，好朋友是善友，是劝你出世，劝你断绝贪痴的，劝你听闻大乘法，..

释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候，曾将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者，并郑重其事地告诉他：“如果你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千法门全部忘掉、全部损坏了，我也不会责怪你;但如果你把般若波罗蜜多当中的一个偈颂丢失了，我就要怪罪于你!”这就说明，除了般若波罗蜜多..

放生一年真实改命1.皈依信佛多年来，一直想找一位具德的师父，为我皈依三宝，指导我学佛。可总是不能遇到合适的机缘和感觉投缘的师父。定期放生以来，到今年三月，忽然经人介绍，去拜见了一位来自藏地的上师。上师曾跟随法王如意宝、白玛才旺等六位大德学习，知识渊博，修为很高，..

我是一位“学佛网”的受益者，工作后，在自己犯邪淫严重时，有缘接触了学佛网，通过一些案例给了自己警示，逐渐收敛，也开始读《心经》、《观世音菩萨普门品》、《金刚经》、《四种清静明诲》等，使自己有机会忏悔、改正，之前自己造了很多恶业，处在现在的境地也是罪有应得(戒手..

非分感情即是债，保持正念颂金刚经还现在人的病多，身体和心理的，一般都跟欠债有关。除了可见的病以外，不可见的心理病，还有生活的一些挫折，有大部分是欠债的。还债的方式有好几种，第一种是破财，第二种是生病，第三种是感情。破财我就不多说了。生病上，先天身体过于虚弱的人..

1冥府最重金刚经，忌辰诵读母子见田子中，明朝奉化人。某年他因事前往拜访余太白，一天余太白突然对他说：金刚经在冥府非常受敬重，尊称为功德经，所以世人超荐先亡，必须多读此经。田子中闻言，遂发愿要终身受持。有天适值亡母忌辰，他发心诵读金刚经百遍，以超度亡母。一大早就..

一、佛教的财富观说到财富，是我们每一个人所希望、所喜欢的，但是，财富对于每一个人，并不一定是最好的东西。在佛经里面有一段记载说：有一天，法院法官升堂的时候，有一条狗来向法官告状，法官觉得很奇怪――“狗子为什么要来告状呢?”狗子说：“法官大人!我因为在外面行走很久..

我是一名教师，信佛多年，却不够精进。大约去年上半年开始发愿每月放生两次以后，所经历的事，让我深感放生感应之灵验和迅速。因此，将我放生以来的亲身经历也作一个整理，供养给大家，但愿有更多人积极放生，自利利他，早成佛道。我放生一般都选在农历十五和三十，如果遇到佛、菩..

学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的..

阿弥陀佛，大家好。在修学期间，学习经教最好是一门深入。大家不要误会，不是说不许学经教，而是选择一部经典，深入到底，为什么这么说?因为所有的经典里面所说明的都是共同一个道理。都是说明的让我们众生如何“安心”，这是最主要的目的。其实佛法里面没有其它的，很简单。《金..