【念佛感应录】父母相继往生，造就永恒伴侣人生自古谁无死?但一讲到死，人人都怕，所以必须先了解。一旦了解了，生死又有何惧呢?家父于1998年1月23日往生，而且于满七的第二天也把家母一起带往西方极乐世界。父母结婚至今已61年了，去年还受到古坑乡公所钻石婚楷模的表扬。在他们..

娑婆世界的极苦反衬出了极乐世界的极乐，与阿弥陀佛最为感应道交的时候，恰恰是在人生中极为痛苦的时候。因为只有在诸苦的煎熬中，在冤亲债主的催逼下，在世事无常的折磨里，你才会发自内心的念佛，你才会用心的去呼唤佛，佛菩萨也才能在你至诚的信乐中放光加持乃至慈悲接引你。所..

一、医生拒淫余杭有一姓陈的大夫。有一穷人病危，给陈大夫治好了，但他并没有要报酬。后来有一次，陈大夫到此家避雨，病者之母要其媳妇与陈伴宿以报医恩。该媳妇唯唯应诺，便于夜深时到陈寝处，并说：“因你救了我丈夫，所以我现在来报答你。这是我家姑的主意。”陈见她年青貌美，..

夫妻之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或于神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。所以为了免使身心受损伤和受阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。古圣王以爱民之故，即夫妇房事，不惜令遒人以木铎巡于道路，冀免误送性命之虞;其慈爱为何如..

与佛法接触已经有一段时间了，学佛网我也来过好多次。关于我的邪淫果报，(见文章《为我邪淫及不孝的果报忏悔》）我写得清清楚楚，知道今年三月，确切的说到3月16日为止，我还处在一种混沌想哭的状态，我再想，我怎么能救自己摆脱抑郁症，怎么能让自己不去想我爱的那个男人，因为和..

生命，是我们最珍惜却也是最无常的。谁知道自己什么时候会生病?什么时候会痛苦?什么时候会快乐?什么时候会死亡?我们都不知道。有些人觉得，佛法老是恐吓我们，死亡无常随时会来，让人害怕。特别是中国人忌讳谈到“死”字，哪怕送个时钟当礼物，都认为很不吉利，只因为这个跟“送终..

欲得成就一心应当存诚念佛经云：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，乃至七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。此一段文，实乃净土一宗最要之关键。但今人不察，心不注意，随便..

净土法门普摄群机之刍议净土法门，本来直接上根，傍引中下，今人不解，轻言专为愚夫愚妇所设。盖世尊成道，初说华严，华严经中，四十一个位次，每个位次，有无量无数菩萨。此诸菩萨，皆已分破无明，分证法身。自初住以上，直至等觉，二乘尚无，况凡夫耶。末后普贤菩萨，以十大愿王..

【佛法真义】「体相用」的真义常有人问：佛有三身「法身、报身、应身」，是什么意义?也有人问：佛教常说「体相用」，这又有什么意义?在佛教里，用「三」来表示的名相为数很多。如：「三学」戒定慧，戒为体，定为相，慧为用，彼此互有密切的关连;再如：「三藏」经律论，经为体，律..

问：病人于临终时，若神志错乱、恶境现前，比如：看到什么人、胡言乱语、大喊大叫等，助念人员应如何处理此类状况，如何开导？还是以念佛为主，依靠佛号的力量转化病人出现的各种境界呢？大安法师答：病人于临命终时，各种业力现前，他或许会看到一些恶道的鬼神或者冤亲债主，假冒..

大师生平行策大师（公元1628—1682年），讳行策，字截流，俗姓蒋。父名全昌，是江苏宜兴有名的儒门老匠，与憨山老人德清法师为方外之交。憨山老人圆寂后3年，即明朝天启6年的一个晚上，蒋全昌梦见憨山老人进门，梦醒即生了儿子，因而为大师起名梦憨。行策大师生长于书香门第..

用功人有两种难易：（一）初用功的难易，（二）老用功的难易。初用功的难——偷心不死初用功的通病，就是妄想习气放不下来，无明、贡高、嫉妒、障碍、贪嗔痴爱、懒做好吃、是非人我，涨满一大肚皮，哪能与道相应。或有些是个公子哥儿出身，习气不忘，一点委屈也受不得，..

2019年10月7日，农历九月初九，是传统节日――重阳节！同时，也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日!摩利支天为佛教护法菩萨，梵文“摩利支”(Marīcī)意为光明。“摩利支”又被称为"光明天母"，具有广大自在神通，念其名号能速离灾厄，诵其咒语能够隐身免受诸难。恭迎摩利支天菩萨圣诞摩..

问：念佛念到心平气和时，常常流眼泪，从内心涌出很多悲感，不知道是什么原因?答：这种情形，佛在《无量寿经》上说过，这是过去生中的善根发现。由此可知，你过去生中曾经修学过这个法门，但没有认真，所以没有成就，还是六道轮回;这一生又遇到了，内心自然有这种惭愧的意念，所以..

问：祈请上师开示，作为大乘佛子，怎样报答众生的恩德?如何实现为众生服务?答：大乘佛教里，佛陀讲要视众生如自己的亲生父母。这个众生称为“如母有情众生”，没有叫“如父有情众生”。是针对红尘中的凡夫俗子，想要真正发出强大的爱的力量，母爱的爆发力，看似比父爱的强大许多。..

这部经要认真学习，真正帮助我们断疑生信，那就是古人所说，「一门深入，长时熏修」，把全部精神、时间都放在这一部经上。经，我觉得至少要念一千遍，不难。一天要念十遍，因为这个经不长，十天一百遍，一百天就一千遍;如果一天念五部，五遍，两百天，这读经。一千遍读下去，根利..

佛弟子修行的目的是成佛度众生，成佛有八万四千种法门，普度众生也有多种途径，而“回向”是修行中最基本的法门，普度众生最便捷的途径。所谓“回向”，通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。回向是..

印祖教我们修学念佛法门的一个方法，就是一门深入。有很多人，特别是有文化知识的人，一入佛门，本能地就想博览众经，什么经都想读，宗门、教下、密宗，他都想要了解。固然这种求法的心、好学的精神是很可贵的，但是这里却蕴含着很大的风险，因为净土一法是特别法门，如果一开始就..

世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预..

夕阳下的海贤老和尚以下文句，恭录自：《来佛三圣永思集》◎未曾听说他(海贤老和尚)与人吵，或毁谤轻视过任何人。◎不可说话口满，不可心生恶念。◎出家人一定要守戒，要注意威仪，做人天的好样子，不守戒，没有人欢喜。◎为人要和善宽厚，不可作恶造罪。◎感悟“心念具大威力”，..

老祖宗有智慧，相不相信?现代的科学家，量子力学家，把老祖宗、把大乘佛法里面所说的用科学的方法证明了，我们不能不相信。科学的发现是什么?念力，现在市面上这些信息非常多，念力有不可思议的能量，能改变物质现象。念力是什么?我们的念头，起心动念。这是科学家以科学仪器观察..

我们为什么不修一心？你们也想求福报，得了一心，福报自然，没有一丝毫勉强，福报自然。为什么?本性里面的福报，本来具足的福报，享受不尽的福报，不是修来的。修来的福报享得尽，称性的福报享不尽，这是修学的好处!底下有一则公案，这个公案诸位自己去看。《观音灵感录》里面公案..

我和老公于2012年来到这座城市，当时房价较高，由于手中资金不多，就买了一小面积带跃层的房，近年来，两人年纪大了，身体又不好，工作不好找，住房的费用也在逐年增长，就打算把房子卖掉，可又赶上二手房市场不景气，房价一直在跌。卖房广告发出去，仅仅是有人来看房，今年8月一..

黄念祖老居士《无量寿经》注解写出来之后，我们在美国遇到;虽然遇到，还没见过面，他把这个注解托人送给我，D.C.那边同修送给我，要我替他写一篇序文。我在序文里面有一句说，这一个法门是十方三世一切如来度众生成佛道的第一法门。黄老居士看到我这一句，非常欢喜，他说这一句话..

◎了然法师全集之一了然法师行业记弟子：常清、俞誉万、邰贵才、祖光、海慧顶礼敬述了然法师行业记缘起祖光“人身难得是万古一瞬的因缘，佛法难闻是历劫不遇的际会……”这深切的法语，道出了人身难得与佛法难闻的可贵。而我等是否在此深意之上多加思维。此二者差别几分，功德较量..

问：学人经常听大悲咒，却不太明白咒语表达的意思。答：大悲咒听起来很好听但是它的意思是什么?这个咒语叫陀罗尼。大悲咒是千手千眼观世音菩萨广大慈悲无量慈悲心，是一个成就的心咒。在念这个咒语的时候，所念咒的众生即刻和观世音菩萨心心相印，得到一种无量的加持力，存在着无..

了然法师全集(增订版)总目录印光法师开示了然法师全集总目录序释明学◎了然法师全集之一了然法师行业记了然法师行业记缘起祖光了然法师行业记一出家受具二追随印老三印祖生西四亲密法侣五培养僧才六闭『不退关』(一)不退关房(二)灯降舍利(三)念念求生(四)仁厚谦和(五)常清贤契七艰..

第四十三章身是泡沫心同海何者?若一切法是不空者，即无有生，以无自性空故，方能随缘成诸幻有;若一切法是空者，亦无有生，以无自体故，无有生相，既无有生，亦无有灭。要解释这些理论很麻烦，这些理论都是高度的逻辑思考论辩，透过智慧的正思惟，了解本体的道理，真正了解透彻、明..

民国苏州灵岩山寺了然法师闭关时间，过去看到的普遍说法是了然法师随印祖上灵岩山的第二年，亦即一九三八年闭关，前后闭关时间长达三十年。而据末学在《民国佛教期刊文献集成・补编》第六十九卷的最新发现，了公准确闭关时间非是一九三八年，而是一九四二年。依据是：当年灵岩山寺..

◎莲宗妙谛――净语三则三、老实念但只老实念不必问如何莫管同与异休论自与他只贵愿力强那怕妄想多散乱固成病分别易入魔境缘无好丑佛号一扫过句句念能真决定出娑婆前则偈云：“三字真传老实念。”故以《老实念》偈紧接于后，须在箭靶红心里面射中红心，方是承受圣教真传的好手中的..