首页>>佛学书库>>念佛三要念佛三要菩萨戒优婆塞湖北通成惕园毛凌云纂述目录第一生必有死惟苦无乐第二死往何处随业受报第三往生净土离苦得乐第四现世即获十大利益第五普劝念佛须具三要第六念佛仪式简而易行佛法难闻,生死难了,余虽不敏,幸闻佛法中即生了脱之持名念佛法门,愿与众..
往生
走近佛教
首页>>佛学书库>>走近佛教走近佛教善导大师目录第一章认识生命第二章人生实相第三章娑婆世界第四章认识佛教第五章佛法概要第六章佛法实践第七章选择念佛第八章善待人生第九章极关怀第一章认识生命人类一开始便陷入了智慧与愚昧矛盾冲突的困扰中。无限的未知领域,如同宇宙空间那隐..
净土风光
首页>>佛学书库>>净土风光净土风光陈柏达居士著目录自序一、体验人生归宿的重要性二、食三、衣四、住五、行六、育七、乐八、西游记胜九、结语十、理想与现实(代跋)自序曾经有一位教授告诉我:‘我教书又投资生意,事业顺利,经济情况相当不错,妻子健美贤慧,孩子又很聪明,考试..
六祖坛经
首页>>佛学书库>>六祖坛经六祖坛经门人法海编集后学德清勘校自序品第一时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出。于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:善知识,菩提自性,本..
从西洋到西方
首页>>佛学书库>>从西洋到西方从西洋到西方许景量著一九五六年氢弹之父泰勒在公开演讲中提及物质和反物质相遇,会完全彼此销融,化为乌有,并放出大量的能量。也就是说,当一个泰勒博士遇上来自宇宙他处的另一个「反泰勒」时,两人欢喜击掌,将霎时化为高能的光与热,而烟消云散了..
真理手册
首页>>佛学书库>>真理手册真理手册海涛法师編著目录生命之光生命的真相享受生命觉醒的心生命的觉醒生命的目的做习惯的主人超越与实践佛法与人生正见与正行出家与正觉跃动的生命真实的生命真实的人生探索生命和平使者回归自我世界上什么最难得大归依出离红尘真理之心真理之音真理的..
慧律法雨
首页>>佛学书库>>慧律法雨慧律法雨----找回内心的宁静慧律法师著目录《代序》找回内心的宁静幸福与安祥降低欲望和标准道,就在你心中去贪则清凉傲慢招苦宽恕别人,升华自我放下一切,专心念佛知足则幸福常存感受错误添烦恼万法唯心造觉悟人生心的真相观照当下一念包容异己虚伪与真..
大势至菩萨念佛圆通章亲闻记
首页>>佛学书库>>大势至菩萨念佛圆通章亲闻记大势至菩萨念佛圆通章亲闻记净空法师讲述释经文各位同修:这次讲经法会选的是《楞严经》中最重要的一段经文—大势至菩萨念佛圆通章。古人说:‘开慧的楞严,成佛的法华。'佛在大乘经论中常讲一阐提不能成佛,一阐提是断了善根的人。佛..
谈心说识
首页>>佛学书库>>谈心说识谈心说识释依昱著目录平川彰教授序观心·关心(再版序)前言第一章心与识的定义——五种感觉意识的作用第二章创造奇迹的意识——第六意识的潜能第三章人类自私的根源为何——转染成净、平等性智第四章生命的根源为何第五章自由自在的心境——本我、超我、..
佛教科学论
首页>>佛学书库>>佛教科学论佛教科学论索达吉堪布著目录前言第一章、认识佛教的伟大第二章、对佛教应抱有正确的科学态度第三章、轮回与因果第四章、科学的缺陷与弊端第五章、科学家与佛陀智慧的比较第六章、到深山中去探宝第七章、出家修行结尾前言各位朋友,您好!我很高兴大家能..
药师法门与现实人生
首页>>佛学书库>>药师法门与现实人生药师法门与现实人生济群法师著佛教开示净土法门,告诉我们大千世界中有许许多多佛土,但特别提倡两处:一是在我们这个世界以西,称西方极乐净土;一是在我们这个世界以东,称东方琉璃净土。西方净土的教主阿弥陀佛,在因地发了四十八大愿,令众..
禅与“EQ”(游祥洲教授讲演)
首页>>佛学书库>>禅与“EQ”禅与“EQ”游祥洲教授(台湾)讲演2002年11月27日明海师:各位法师、各位同学、各位居士:今天我们寺院有机会接待从台湾来的、在佛学方面卓有成就的游祥洲居士以及夫人一行。对于游居士可能各位并不陌生,在我们大陆的一些佛学杂志上面也时有他的文章发..
佛教对知见的看法
首页>>佛学书库>>佛教对知见的看法佛教对知见的看法星云法师著各位法师、各位护法居士:今天是佛学讲座的第三天,也是本次讲座的最后一天,今天我所要讲的题目是:“佛教对知见的看法”。我们对很多问题,各人有各人的看法,对于大千世界,乃至整个宇宙人生,也都别有一番不同的见..
佛学四讲
首页>>佛学书库>>佛学四讲佛学四讲张澄基博士讲词沈家桢居士编写目录佛学四讲简介佛法与禅定佛法宗教与今日世界佛法为今世所急需大手印愿文介绍大手印愿文大手印愿文释附论:我们急切需要一部佛教‘圣经'佛学四讲简介一九五六年我曾在香港和台湾作了几次通俗的佛学讲演,听众希望..
大乘无量寿经菁华
首页>>佛学书库>>大乘无量寿经菁华大乘无量寿经菁华净空法师讲述一九九三年八月于旧金山大觉莲社吴真度记壹、讲经缘起诸位法师、诸位同修:这次我们在大觉莲社利用星期天的时间,预定是四次,一共有八个小时给诸位介绍《大乘无童寿经》,《无量寿经》在净土宗称为大经,在美国也曾..
济群法师开示问答
首页>>佛学书库>>济群法师开示问答济群法师开示问答济群法师作答济群法师在苏州西园般若堂2001年4月7日,苏州大学历史系研究生、博士生及部分教师来到戒幢律寺,在般若堂认真地听取了济群法师题为《认识佛教》的讲座。讲座结束后,法师还就师生们关注的问题进行了详细的解答。问:..
转经行道愿往生净土法事赞
首页>>佛学书库>>转经行道愿往生净土法事赞转经行道愿往生净土法事赞善导大师著转经行道愿往生净土法事赞卷上奉请四天王直入道场中奉请师子王师子亦难逢奋迅身毛衣众魔退散去回头请法师直取涅槃城序曰。窃以娑婆广大火宅无边。六道周居重昏永夜。生盲无目慧照未明。引导无方俱摧死..
来果禅师禅七开示录
首页>>佛学书库>>来果禅师禅七开示录来果禅师禅七开示录目录来果禅师塔铭并亭记来果禅师禅七开示录序重校例言起七法语起七开示十月十六日开示~十月三十日开示十一月初一日开示~十一月十五日开示十一月十六日开示~十一月二十七日开示十二月初一日开示~十二月二十七日开示附录来..
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记(目录)
首页>>佛学书库>>佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记(目录)佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记净空法师讲述刘承符居士记目录第一页序前言概要第二页法会圣众第一德遵普贤第二大教缘起第三法藏因地第四至心精进第五发大誓愿第六必成正觉第七积功累德第八圆满成就第九皆愿作佛..
修心七要
首页>>佛学书库>>修心七要修心七要第一世蒋贡康楚仁波切著谢思仁中译历史背景印度大师阿底峡尊者到西藏之前,曾随三位上师学习这个心要法门。在西藏他的传承称为“卡当巴”,历史上是居宁玛之后的一个教派。密勒日巴的嫡传弟子冈波巴曾在卡当巴的寺庙出家。他常将卡当与噶举两派的..
华严念佛三昧论讲记
首页>>佛学书库>>华严念佛三昧论讲记华严念佛三昧论讲记黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林(本记据黄老居士录音带整理成文后,复经黄老居士亲自校订)目录一、释名二、辨体三、明宗四、论用五、教相解释论文诸位大德,我们共同研究华严念佛三昧论,实是一个非常殊胜的因缘,一切..
青年僧伽应有的宗教情操
首页>>佛学书库>>青年僧伽应有的宗教情操青年僧伽应有的宗教情操济群法师著——讲于戒幢佛学研究所各位同学:今天给大家讲的题目是:青年僧伽应有的宗教情操。这是作为一名僧伽应该具备的基本素质,也是我们研究所的学员们通过预科两年的学习,希望达到的目标。同学们到研究所来,..
太虚大师的唯识思想
首页>>佛学书库>>太虚大师的唯识思想太虚大师的唯识思想济群法师著一、前言太虚大师在近代佛教史上以唯识大家著称于世,出家不久就从道价老法师学《相宗八要》。随后专研《楞枷》、《深密》、《瑜伽》、《摄论》、《成唯识论》等,其中尤以《成唯识论述记》、《法苑义林唯识章》用..
无上的智慧文殊菩萨
首页>>佛学书库>>无上的智慧—文殊菩萨无上的智慧—文殊菩萨文珠法师讲述无上的智慧—文殊菩萨一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝..
法海释疑
首页>>佛学书库>>法海释疑法海释疑妙莲老和尚开示目录缘起正知正见念佛修持居尘学道法义释要缘起妙法莲海释群疑‘佛法大海,唯信能入',欲长养众生信根,破迷启悟导归觉路,老和尚常以其真参实修的清净正慧、无碍辩才,对来自各方的请法者、佛七莲友、护法信众阐释真理,令其当下..
金刚般若波罗蜜经讲录
首页>>佛学书库>>金刚般若波罗蜜经讲录金刚般若波罗蜜经讲录太虚主讲十三年五月在武昌佛教会目录法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十..
人生最大的一件事
首页>>佛学书库>>人生最大的一件事人生最大的一件事余定熙居士編著目录前言呼吸虽停止神识尚未离开形躯说明神识何时离开躯体神识离开躯体向何处去病者应有的认识家属应有的认识殡仪馆的一切施为亟待改进火葬应在七天以后举行自己的意旨应预先咐嘱家人自力的因与他力的缘结论附录一..
一位手淫25年中年人的发露忏悔!!
末学70年代末期生人,目前是国有企业的普通职工。下面向各位同修发露忏悔我20多年邪淫伤精的历史,希望大家引以为戒。我出生在大西北农村,5岁的时候不幸父亲去世,母亲拉扯我长大。大概15岁的时候开始学会手淫,当时在上中专,从班里成绩前3名滑落到5名开外,结果未能如愿分到最..
新编全本印光法师文钞新白话版2
11、往生品位为什么有无量无边之不同?《阿弥陀经》,说的简略。然而往生的工夫功德,各有无量无边的差别。那往生的品位,也有无量无边的不同。说有九品,不过是略指大纲罢了。如果达到一心不乱,就与《观无量寿佛经》的上品上生相同。那没有达到一心不乱的,与恶业重而将堕落恶道..
嘎玛仁波切:随喜的善根,无法称量
随喜他人,获同等功德有一次,胜光王迎请佛陀和弟子到皇室,供斋四个月,并供养一切受用。在应供期间,有个行乞的老妇人心想:“国王实在很有福报,今生才能转生为财富丰饶的君王。而且,连伟大殊胜的佛陀和僧众,都可以供养那么久,可见他过去和今生的功德之大,未来的功德更是无..