人人皆可学佛就“寺院规定有相关残疾的人不能出家”这一问题，我曾经翻阅了大量资料，明白了其中的道理。以前我一直以为，只要发心出家就可以出的，不会有那么多规定不允许的。自从学习了大安法师讲解的《无量寿经》，才明白个中缘由。阿弥陀佛在四十八愿的第四十一愿中说：“设我..

问：请问法师！修净土宗没有见地能否往生？见地、修证、行愿是修行的整个过程吗？如何处理这三者的关系？答：净土宗也讲见地的，各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所能到达的一个地步。我们对净土法门事理因果的了解所引发的信愿，就是净土宗的见地。没有这种见地是很难..

农历二月十九观音菩萨圣诞日观音菩萨，本名观世音，梵语音译为"阿那婆娄吉低输"或"阿婆卢吉低舍伐罗"，与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。在佛经中，称观音为大慈大悲的菩萨，受苦受难的众生，只要诚心诚意地念诵其名，"观世音菩萨即时观其音声，皆得..

佛教自应世以来，对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦，以及死亡所带来的无边恐惧，一直展现出其独特的魅力，并为出离生死轮回，获得真正安乐，发挥着其他宗教不可替代的重要作用。佛教的根本目的，是要导引一切有情，觉悟“生”与“死”的本来面目，从而出离生死轮回。本师释迦牟尼..

十斋日念《地藏菩萨本愿经》近3年的神奇感应学佛至今已近10年。从2002年底开始于十斋日念《地藏菩萨本愿功德经》至今（惭愧的是经常由于工作等违缘而中断），念《地藏经》约356遍和地藏王菩萨圣号约9万遍（没刻意数过）。因平时向来不求自身福报，（甚至极端到当初始念《地藏经》..

今天手提着白桶。将桶口对着河流。里面是我买的八条鱼和一只龟。文笔不好，观者见谅，但字字发自内心的真实感受，本来那只龟，是萎缩着脑袋，给人一看就是对生命失去希望的感觉，当我把它放进水里的时候，它浮在水面上，探出脑袋，眼睛也睁得圆圆的。重新有了活力。看着它们。我内..

清明时节，国人有追终慎远、感恩祖先的传统，但大多数人喜欢杀鸡宰鱼，焚烧纸钱，燃放鞭炮。且不知因后裔杀生致祭，给鬼门关前平添多少畜类冤魂；因焚烧不当，火烧山林，致无数小虫兽受伤或丧命。我们这是好心办坏事，反使老祖宗受殃累，冥阳两损，不得不慎！祭祀祖先，禁用酒肉，..

东方琉璃世界是药师佛的净土，药师佛即药师琉璃光如来佛的简称，据佛经记载，药师琉璃光佛手持药钵，医治一切众生之病源---无明痼疾，药师佛的十二大愿中，最令人瞩目的一条就是“除一切众生病，令身心得安乐。”介绍药师琉璃光如来，梵名鞞杀社窭噜（Bhaişajyaguru），简称..

现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种：第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导..

佛教为什么提倡放生？“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。如..

怎样积阴德?人生要得幸福善报，就一定要积德行善;善一定要积很多，才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐，悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。所以《华严经》的“..

佛教道场二十种法会法事全揭秘法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众附议通过者，如布萨；有的是对大众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，乃至到山门迎春等；一年当中更有春秋二祭，及三皈五戒、..

重病父亲皈依三宝我的父亲杨国政，1945年7月24日生。他在2015年7月查出得了肝癌，经过5个月的治疗，最终在徐汇区中心医院救护无效离世，享年71岁。这个过程让我们全家都很悲痛。但是幸好我遇到书院，得以学习佛法，与一群菩提道友在一起，由此我们全家得到了巨大的支持！得知我父..

虽然是写自己的事，其实也是写自己忏悔的事，在这里我先把我过去发生的一件事情阐述一下，是这样的。就在上个星期六(2016年2月27日)，自己和妻子出门一趟，妻子因为妇科有点问题，就去山西省妇幼保健院检查，在头一天检查完了后，医生说这个问题是个遗传问题，吃药只能暂时的缓解..

所以你肚子里多少委屈，不要跟人倾述，不必说，为什么?叫废话!为什么不拿这个时间去念佛。觉明妙行菩萨教我们“少说一句话，多念一句佛”，为什么那么多的话?杂心闲话，念念都是烦恼;你要是念佛，念念都是圣贤的教诲，与圣贤相应，为什么不干?早年李老师在世，常常提醒我们：这个..

1.做女人有多重要，有多难?姑娘是世界的源头王凤仪老先生说：“姑娘是世界的源头，如果大江大河的源头水不清，流到下面仍然是浊水，如果源头水清，河流自然就水清。”所以姑娘是世界的源头，教育要从姑娘抓起，才能改变世风。所以我们每一位女士，要知道自己的责任重大，要知道自..

放生是指解救处于生命危险和恐惧之中的众生，使它们免遭杀戮的痛苦，乃至通过忏悔、皈依、发愿、回向等仪轨，使之与三宝结下殊胜法缘，祈愿其现世安乐，命终后往生极乐净土，将来毕竟成佛的一项救护生命的活动。佛陀在《梵网经》中讲道：“若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我..

问：对普通人来说，应如何准备才能消除临终时的恐怖，获得解脱？索达吉堪布：对普通人而言，除了平时要经常念佛，为死亡多做准备以外，临终之时，他人的助念和超度也必不可少，有了这样的助缘，解脱的希望会大大增强。死亡之际，身体四大紊乱，心识也非常迷乱，人没有自在的能力，..

问：如果临终时没有机会获得解脱，在中阴时有什么好方法？索达吉堪布：乔美仁波切说过：“到了中阴阶段，慢慢知道自己已死了，此时若祈祷阿弥陀佛、药师七佛（药师七佛曾发愿救度中阴身），他们就会现前，引领你前往清净刹土，或是八大菩萨前来接引。”倘若生前曾破过戒、毁过誓言..

问：没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人？索达吉堪布：佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利益。就好比金钱在哪儿都有用，富人可以用，在穷人手里也照样可以，同样，佛号、心咒、佛经是极具加持的金刚语，谁念都可以产生力量。没有任何一部佛经中说：只..

无畏施是遇到众生需要保护救助的时候，我们做他们的保护者；没有亲友的人，我们做他们的亲友；没有救星的时候，我们做他们的救星。放生是无畏施的一种。佛陀说，一切有为的善法中，救护众生的生命功德利益最大。放生时，救护即将面临被杀害的生命，让很多濒临宰杀的众生，脱离死亡..

李嘉诚，身居华人首富位置，总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人。事业辉煌的李嘉诚夫妇，是众所周知的大慈善家和学佛居士。李嘉诚12岁便辍学到社会谋生，深深体会健康和知识的重要，同时认为对无助的人给予帮助是世上最有意义的事情，教育及医疗两者更是国家富强之本，他也认识..

问：有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行？还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助念劝导？大安法师答：这种说法是不靠谱的。临终助念一般是在病人断气前进行劝导，提起他的正念。如果等断气..

为什么同样的灾难，每个人的反应都是不一样的。比如说生病，有人一听到自己得了癌症，就心生恐惧，因为恐惧就做出了许多错误的判断。也有的人得了癌症，他能安心念佛求往生，结果病却好了。像梦参老和尚，他也生病，要每天都要自己洗肠，医生说他活不过八十岁，现在都一百多岁了。..

父母晚年念佛，是全家人的福报。老年人不念佛，真的很可怜。他们到了晚年，天天指望子女来看望自己。但现在这个社会，子女因为太忙碌，很少有空去看父母，于是他们非常失落：“我老了，所有人都不管我……”，而且身体因为多病，也需要儿女们来照顾，无形中给正在事业中打拼和抚育..

问：生活中，为什么念佛的人一般都很长寿且健康？索达吉堪布：我也发现过这种现象，许多高僧大德和念佛的老人，非常高龄了神智都很清晰，身体也很健康。如果你行住坐卧都想到阿弥陀佛，那随时随地可以得到佛的加持，心住于善念中。不但身体会健康安泰，甚至能获得超胜功德，往生极..

问：净土经典讲到，西方极乐世界无有恶趣之实，乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存在，但因为极乐世界没有恶缘，这些恶种子就不会起现行，因此极乐世界乃纯善之地。但是经典又讲到，西方极乐世界的菩萨、天人皆有他心通、天眼通，并且在极乐世界可以观..

1、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！2、福慧双增，吉祥如意。3、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生..

天堂与西方极乐世界有何不同对其他人来说，升到天堂就是究竟归宿，就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为，天道还在六道轮回之中，是不究竟的。因此，佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然有三类九品之分，但只要往生就能获得不退转的资格。有了这个保障，可在净土安心修行..

我曾遇到一位想成佛却怕念佛的人，他告诉我说：我怕念佛就会往生。很显然，他把往生当成了死亡。那么，死亡与往生到底有什么区别呢？我们常说人生等于生老病死，这话只说对了一半。我们的身体虽然有生老病死的过程，我们的灵性却不受老病死的制约和束缚，既能和身体结合而存在，也..