“狮子虫”到底是怎样的一个概念？当佛说“狮子虫”的时候，譬喻的是怎样一种现象？佛经里对此有着清晰的说明。“狮子虫”的完整表达是“狮（师）子身中虫，自食狮（师）子肉”，佛陀在多部经中以此说譬喻佛之正法，他人不能毁坏，僧中之..

很多在问，读诵楞严咒会不会往生极乐世界。答案是：能往生极乐世界，而且能十方佛清净庄严国土。下面是念诵楞严咒，往生极乐世界的好例子。延年法师，一生读诵楞严咒，自在往生极乐得舍利。1994年的一天，我跟老师父若化法师，到草埔林保顺庵看望90多岁的延年尼师。延年尼师见若化..

我们再往下看什么是生灭的相状，什么是不生灭的本体。我们把它念一遍。如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界，因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。殊不能知生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性；性真常中，求于去来、迷悟、生死，了无所得！--《楞严经》我们..

别译杂阿含经八十五如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时世尊晨朝着衣持钵，阿难从佛向舍卫城。时于粪聚窟中，见夫妻二人，年几老大，柱杖战栗，如老鹳雀。佛遥见已，告阿难言：汝见夫妻二人极为老朽在粪窟中不。阿难白佛言：唯然已见。佛告阿难：如斯老人，若年少时，在舍..

古人说：“莫待老来方学道，孤坟多是少年人！”人到年老时，百般痛苦，耳不聪，眼不明，四肢无力，吃不得，睡不得，行不得，这种苦楚，年轻人是不晓得的。我们年轻时和你们一样，看见老来呆，总不愿意，说话他听不到，眼泪水和鼻涕，看见就恶心，怕和老人一块住。现在我..

去年冬天，小僧从BFS打完禅七只身一人坐灰机回常住（哇，坐灰机，果然和尚就是有钱。你还让不让小僧说话了？年关当头，寒冬腊月，唯有灰机，它者无。你以为贫僧想坐飞机啊，多好几倍的钱。那你不能行脚吗？额……来来来，小僧保证不打死你，1500多公里，等回到常住，连汤圆都吃不..

大唐玄奘真实的唐僧并非像电视剧当中的那样软不邋遢、不明是非，而是一位大德，非常了不起的高僧、大哲学家、大翻译家、大思想家。正是玄奘法师创立了中国的唯识宗，唯识学不但对佛教非常重要，而且对现在的学术界，特别是心理学的影响极大。一、楞严经开示的四重戒楞严经中佛为我..

种种发明，名为妄想【经典原文】是以汝今观见与尘，种种发明，名为妄想，不能于中，出是非是。由是真精妙觉明性，故能令汝出指非指。——《楞严经》【经文解释】是以汝今观见与尘，种种发明，名为妄想：因为这个，所以你们现在观察观察你这个“见”和“物”──尘就是物，你发明出..

白光长老德相近来读到净慧老和尚一首写于1979年6月的《读老友白光法师来信感书》，老和尚注曰：“余与白光法师同于1951年在云门虚公座下受具足戒。白师约长余十岁，文章道业皆居余上，数十年亦师亦友，情同手足”（见《经窗禅韵》第91页）。2011年8月28日虚云老和尚诞辰日，在黄梅..

上次讲到，我们都遇到经典的问题。佛经何其多，但每个人都说自己修的经典是第一，这就很麻烦了。包括治病上，每个经都能治病，但治的病还真不同。这次就用中医的角度来讲一些。中医中，心肝脾肺肾，对应火木土金水。那对应的佛经还真不同。比如脾对应土，土对应的经典，是地藏菩萨..

【经典原文】咒诅诸毒药，所欲害身者。念彼观音力，还着于本人。——《法华经》【经文解释】“咒诅诸毒药”：咒，就是念的咒。诅，也就是咒的意思。咒诅，就好像讲《楞严经》时，不有蜾蠃？那蜾蠃抢那螟蛉的小孩子，它就念咒：“似我、似我……”本来是螟蛉的儿子，也就变成像蜾蠃..

身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方。这些不是都没有用，而是治标不治本的办法。我们看到有的人一辈子没进过医院，没吃过药，也没看他锻炼什么身体、找什么健身方法。有的人费尽心思，却是一身病痛。那么原因在什么地方呢？疾病缠身，到..

金庸金庸(1924—)，原名查良镛，浙江海宁人。1948年移居香港，60年代创办《明报》。1955年开始创作武侠小说，共创作了15部作品。他的武侠小说将通俗的形式与传统文化意蕴完美地结合起来，不少作品被改编成电影或电视剧。代表作有《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿..

我们每个人一出生，就有两尊神和我们每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我们的两肩上。另外还有三尸神，（鬼道的神，神有鬼神和天神之分）一位住在我们的头部，让我们多思，一位住在我们腹部，让我们多食，一位住在我们的脚部，让我们多淫，所以当我们吃饱喝足，脚上也很暖..

执身不行淫欲，名梵众天【经典原文】阿难！世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧。但能执身，不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。——《楞严经》【经文解释】阿难！世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧：这个世间所有能..

一切世间诸苦乐境所不能动，名为四禅【经典原文】阿难！此四胜流，一切世间诸苦乐境所不能动。虽非无为真不动地，有所得心，功用纯熟，名为四禅。——《楞严经》【经文解释】阿难！（福生天、福爱天、广果天、无想天）这四胜流，一切世间苦的境界和乐的境界都不能摇动他这个心了。..

观世音菩萨近查普陀山文献，读明代曾凤仪所著《楞严经宗通》，至“普陀大士真实为人”，俄有感。具体内容点校如下：“昔唐李文公问药山禅师曰：‘如何是恶风吹船，飘落鬼国？’师曰：‘李翱小子，问此何为？’文公勃然怒形于色。师笑曰：‘发此嗔怒心，便是黑风吹船，飘入鬼国也。..

今天打坐念佛时，眼前忽然出现释迦佛宣讲楞严经的场面。楞严大会上佛陀的法身百丈由旬，大方光明。只见释迦佛庄严的坐于大众之前，百千弟子围绕佛前恭敬听法。满天菩萨、天人皆共谛听。时，佛宣讲楞严经，法音彻响无边寰宇，每一个字皆震慑住十方妖魔。魔王及众魔子魔孙眷属全部双..

无尽意菩萨三种无尽的含义无尽意菩萨有三种无尽的含义，因为这三种含义，无尽意菩萨，欲把这无量世界，变成极乐世界。欲将无尽的众生，都教化成佛。所以无尽意菩萨，名为无尽意。一、世界无边尘绕绕世界是无量无边的，有此世界、他世界、无量诸世界；此国土、他国土、无量诸国土，..

《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者，令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。灭除苦恼（此段说菩萨施众生无畏苦恼难）逼迫外身，名苦；逼迫内心，名恼。..

《西游记》剧照相信大家都喜欢《西游记》中悟空的72般变化，唐僧的执着，八戒的随性，沙僧的任劳任怨，白龙马的意念；钟情于作者的场景设置与人物刻画，敬佩制作团队的水平与努力，还有带给大家对于商业上的启发与思考。但作者吴承恩在开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。..

3、多体的叠加态：量子纠缠现在再来讲量子力学第三个诡异之点，这个和前面讲的状态有关，是它们的直接结论，叫做量子纠缠。量子纠缠与“薛定谔的猫”是类似的，只不过“薛定谔的猫”讲的是同一个东西处于不同的状态的叠加，量子纠缠讲的是如果有两个以上的东西它们都处于不同的状..

张望一、从“摄”之本义谈“摄影”近年来，随着中华优秀传统文化的复兴与弘传，作为其重要组成部分之一的佛教文化渐受重视。时至今日，佛教文化亦逐渐在社会的部分领域产生了一些影响，当下在摄影界流行的佛教主题摄影便是很好的说明。说到佛教主题摄影，我们不能不提到一个人——..

一个佛子对十年学佛路的自述转眼之间，我学佛已经整整十年。在这十年中，我从一个对佛法一无所知的门外汉，逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒，并且还归依佛门成了真正的佛弟子。回首这十年的学佛历程，佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅让我学会了善待他人，也让我学..

转眼之间，我学佛已经整整十年。在这十年中，我从一个对佛法一无所知的门外汉，逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒，并且还归依佛门成了真正的佛弟子。回首这十年的学佛历程，佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅让我学会了善待他人，也让我学会了以慈悲宽容之心待人，更..

人人都想发财，有的人则能够抓住机遇，心想事成;有的人虽然也能随机而上，努力奋进，却拼搏一生终难成就;还有的人虽然积累了不少的财富，却不长久，一个失误成千古恨。十多年来就在妙法老和尚跟前听到不少人请教这方面的问题，我选两个故事讲给读者听。还记得妙法老和尚开示一章里..

经论上我们也常常看到，所谓是「佛佛道同」。这个「道」就是存心，过去佛、现在佛、未来佛，三世一切诸佛同一个心，都是这个心，真心。我们学习，古大德常常教导我们「从根本修」，根本就是真心。世间人，不学佛的人我们就不说了，学佛的人很多，他们也常常读经，也常常听讲，听的..

修道路上，很容易走偏。只要不小心一念的偷心。但告诉各位，要发觉这个偷心，还真不容易。有些人说，我要求菩萨保佑我发财了，我好去护持三宝。所以他会修各种法来求发财。我想，这个对修法来讲，不实在。一般做生意的人，如果跟菩萨许愿，保佑我发财多少，我拿百分之多少来供养，..

国家宗教事务局副局长蒋坚永莅临大同法华寺调研2016年9月10日，国家宗教事务局副局长蒋坚永在山西省宗教事务局局长刘国庆、大同市委常委、统战部长黄岑丽等陪同下，莅临大同法华寺调研，受到法华寺常住热情接待。是日下午，山西省佛教协会副秘书长、大同市佛协副会长兼秘书长、大..

消除学佛的恐惧有一段时间看佛法开示，总会听到一些让自己全身毛骨悚然的内容，比如这个有情世间的可怕，比如有意无业造作的恶业果报，比如各种日常修行中没有注意而产生的各种过失，以及，有的法门此处可用他处不可用，有的信了功德极大而不信则会下堕等等，这时总是觉得很迷茫、..