供奉观音需要注意些什么?观世音菩萨是娑婆世界中，与众生最有缘的菩萨。众生若有疾苦，只要诚心默念观世音菩萨名号，这位菩萨便会从声音中去寻找受苦受难的众生，以大慈大悲之心和无边的法力，助众生超脱疾苦、实现愿望。《妙法莲花经》云： 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，..

明天是观音菩萨圣诞。娑婆世界虽然苦，但还好，有救苦救难的观世音菩萨。不管修禅，还是净土，还是密宗，都和观音菩萨有莫大的因缘。我们要修行，首先要有福德资粮。比如大家要念经，还要有时间，要对佛法有些信心，这个经你才能念得下去。很多人为了生活逼迫，或者色身不具足，或..

一切法从心想生世间第一等的福报是修行!修正自己错误的行为，这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人!真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，真正有福!一天到晚背好多包袱，那人可怜，没有福!“定”是真正的福报，无论在什么..

最不可思议的法力，原来是慈悲如果您到寺院用早、午斋，以及参加寺院的晚课，就会看到寺院中例行的“出食”仪式。“出食”一词系“出众生食”的简称，意思是以食物供养四圣六凡等十法界一切众生。出食的缘起中有一个典故：有一种鸟，名为“金翅鸟”(迦楼罗)，以龙为食物。牠的体型..

如何布施最得利益(资料图)佛教历来提倡布施，通过布施可以积累福报，在未来享受富足的生活，修行人布施则可以积累成佛的资粮，因此，许多佛教徒都很喜欢布施。可是布施的行为虽然简单，要想把一次布施做圆满却是很讲究的，这当中的要点可能许多人也不能完全知晓。最究竟的布施莫过..

楼宇烈老先生(资料图)中国近代佛教是在中国传统文化，特别是儒家文化受西方文化猛烈冲击，以及欧洲学术界对佛教研究相当热门的环境下展开和振兴起来的。它在清末民初思想界中曾发生过相当大的影响，如梁启超在《清代学术概论》一书中说：“晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系..

很多人学佛了，福报还是没有增加，反而很多越来越贫穷。因为心念没有转化，一学佛就求保佑。佛弟子的心念，就是时刻想着，有好处就让给别人，把别人认为不好的，就给自己。这样子就培养到福报了。业障要怎么消?就是这么消的。前年春节我带队去五台山，同行有十几个小孩，那时是去..

观音菩萨像(资料图)都市里面也有一个“北大荒”，这个“北大荒”位于北京，是一个个会行走的人。别晕头，先看解释——北，指在北京;大，指大龄女青年;荒，指孤家寡人，尚无开始家庭生活。“北大荒”们最憷的就是过这样那样的节。尤其怕过情人节。几天前，有位“北大荒”朋友向我咨..

一般人误解金刚经，以为金刚经只是讲空，讲无相。我觉得金刚经相反的，讲到都是不执着的有相。讲的是有，却不执着有。不是讲无，讲空。比如金刚经有个语言模式，就是佛说什么，即非什么，是名什么。这里头金刚经要表达什么，比如我说行一切善法，即非行善法，是名行善法。这里头重..

释迦牟尼佛七彩脑舍利(资料图)“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为“设立罗”等各种不一之名称，其意义为“遗留物”或“灵骨”，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例。“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果..

中国佛教能蓬勃发展，超过了儒家，和道家，就是华严经的功劳。这个是从格局上来讲。其实儒家的格局也是非常了不起的。儒家是孔子，根据易经来处理人和人之间的关系，道家是也是根据易经处理人和宇宙，，和天地，乃至人和身体的关系。比如道家看世界，道家的格局是非常大，而且是实..

虽然说在家出家都可以修行，但按照概率来讲，出家修行解脱，比在家要快。虽然有些在家修的比出家人，但告诉各位，概率非常少。历史上在家修成就的比出家修成就的，要少的多。修道要有个道场，这个场，不仅是场地，而且还要一股氛围。场地比如是寺院，但你要有一股修道的氛围，就很..

中国人五千年来，能流传下来，虽然有战争，但文化都没有断层，还可以记录每个时代变迁，可见我们还是有福报的。我们有储蓄的观念。大家都会懂得储蓄钱财，把钱留下来。其实除了钱财可以储蓄，还有两样东西，一个是智慧，另一个是福报。希望你把福报和智慧，都留下法界中。古人讲书..

禅宗丛林中有各种不同的修行仪轨，这些律仪不仅是禅门学徒掌握佛门礼仪的理论指南，也是学戒持戒，听经闻法，究明心地的指导。这些丛林律仪主要有秉拂、说戒、传戒、小参、升座、布萨、上堂等。一、秉拂秉拂，目口手持拂尘之意。拂，即拂子，也称为拂尘，为禅家之庄严具。住持或代..

密迹金刚法相(资料图)密迹金刚力士有一个很小的金刚杵，密迹金刚喜欢把金刚杵拿在手里抛上抛下抛着玩，阿阇世王看见密迹金刚的身体无比的强壮高大威猛，那个金刚杵看起来似乎太小太轻了，不配密迹金刚的身体。这时密迹金刚力士知道王阿阇世心里所想的，就把金刚杵放在地上，刚一放..

寺院屋檐下为什么要挂铃铛在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。惊鸟铃这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义，就是说当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花花草草。古代，风铃还有..

监斋菩萨(资料图)在民间信仰中，老百姓们都有自己的一套传统：家里有参加会考的学子，就去拜文殊菩萨;求身体健康远离疾病，当然得拜药王菩萨;求姻缘、求子或危急关头救难，去拜观音菩萨，或念诵观世音菩萨名号就对了……眼下，又要到年关了，家里年货办起来了吗?亲朋来访做点啥好..

修行，关键是修心一、为什么要修心?任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人，是受思想支配，受认识指导的。为什么要修行?因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便会一直扭曲下去，所活的环境是个变态的环境，..

现在很多人婚姻不顺，比如因堕胎，或者邪淫等，那要如何忏悔呢。有些人写堕胎的牌位去超度，真的是如此吗?或者有些人觉得，堕胎后，有个堕胎的婴灵在跟着人，所以赶紧超度走。是真的吗?关于堕胎婴灵的现象，或许有，但我想还有一个主要的因素，就是让祖先很生气。我先讲一个不同的..

一些学佛的人听到别人有病就会劝人专心念佛，不要在意疾病，甚至于劝人不要去看病，说：佛是大医王，念佛就不会生病，身体自然健康。”劝人念佛有莫大的功德，可是学佛念佛就真的不生病，有病就可以不去看吗？这种说法对不对呢？首先，现在一些学佛人连最起码的佛教常识都不知道，..

中国古代佛教典籍中记载的外星人(资料图)中国最早的疑似外星人形象出现在七千多年前的贺兰山岩画中。画上的人头戴圆形头盔，外穿密封宇航服。而在另一幅岩画上，画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，宇航员正飘然而下，地面上的人群和动物惊恐地散开。这可能是外星人在贺兰山..

烧香祈福的含义与方法请香、烧香，古今有多少善男信女向诸佛菩萨、神祗地灵、历代祖先，表达心声。求家庭平安，求事业有成，求消灾免难……缕缕清烟，承载了多少人的希望。因此，对请香、烧香要有一个正确的认识，还原其真质，此为学佛的人所共参的。按照我国的传统习俗，每年春节..

佛教中的财神在佛教中，虽然没有专门称呼财神的说法的。但是佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿，所以，求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等，只要虔诚和如法，都是能满愿的。佛教护法菩萨关圣帝君，其“武财神”名号是后世商贾因为敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的，尽管如此，我们..

这个时代的危险，在于忽略了礼。礼节就是尊卑有序，长幼有别。礼也可以说是规矩，一个开悟的人，一定是懂得规矩的人，而且能行规矩的人。开悟的人身体的气都在正道上，就有正念，没有邪气。而礼和规矩，都是开悟的祖师定的，是符合天地运行规律。真开悟的人，表面上有些不符合规矩..

“打七”是佛门中精进修行的一种仪规禅七的起源，源于佛陀在菩提树下，七日证道。佛陀在菩提树下自誓：若不成道誓不离金刚宝座，实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后，西域传道的高僧，源源东来，但大都是严守戒律，遵守佛制，故生活上，便得乞食于人，或靠信徒之供养。由于..

本命年更需要修行在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，..

富贵是用恭敬心布施财物得来的果报。而福大小完全在下面这四个因素：（一）布施的东西，（二）布施的对象（三）布施的心地，（四）布施的时间《四十二章经》上说：“贫穷布施难。”贫穷有两种解释：第一种解释是，没有福报的人叫“贫”，没有智慧的人叫“穷”。没有福报就不能布施..

佛堂(资料图)经常会有人问我，在家中设立佛堂的意义是什么?有什么禁忌等一系列问题。询问这些问题的亲戚朋友大多是刚刚接触到佛法，对佛法还没有全面的认识和了解，因此对设立佛堂的问题理解不深刻，我就会以自己对设立佛堂的意义的感悟来和他们一同分享。一、见贤思齐佛弟子理应..

佛的十大称号，你知道多少?佛有十个名号，什么叫“号”呢?就好像我们人有个名字，然后又有个别号，名字是自己尊长所用，别号是一般平等的人所用。(一)如来。如，如无方所，没有一个特定的地方;来，来感而现，等“来”感应道交了，而现出来，这叫“如来”。又如来两个字是“来无所..

腊八粥(资料图)每年农历的腊月初八，也就是“腊八”，是我国传统节日之一。在我国，传统节日大多与祭祀有关，“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也”。“腊八”可以追溯到先秦时代，在冬至后的第三个戌日要进行“腊祭”，南北朝以后固定在腊月初八;到了明清，敬神供佛取代了祭..