供养

大福德的人,都善能赞叹佛的功德!

《华严经》十地菩萨赞释迦牟尼佛偈(每天诵一遍功过恒河沙)释迦无上尊具一切功德见者心清净回向大智慧如来大慈悲出现于世间普诸众生转无上法-轮如来无数劫勤苦众生云何诸世间能报大师恩宁于无量劫受诸恶道苦终不舍如来而求于出离宁代诸众生备受一切苦终不舍于佛而求得安乐宁在诸恶..

学诚法师:如何辨别假僧尼?如何看待烧高香?

还宗教场所一个清静!国家宗教局有关领导在上海的“宗教活动场所管理经验交流会”上表示,将对一些寺庙道观存在的被承包、乱收费、烧天价香及假僧假道等问题进行清理,还宗教场所一个清静。如何辨别真伪Q1、假和尚造成了社会对真正出家人的误解,应该如何去化解?学诚法师:当前社会..

悟道法师:安士全书第15集

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。诸位同修,及网路前的同修,大家上午好,阿弥陀佛!请大家看影印的,大家手上拿影印的《安士全书》,请大家翻到「济人之急」。「济人之急」,再翻过来一页,旁边的页码是三十四、三十五。我们昨天跟大家学习到「济人之急」,前面是「救人..

悟道法师:安士全书第14集

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。尊敬的诸位同修,及网路前的同修,大家上午好,阿弥陀佛!我们今天是一年一度,也是我们例行性的系念祈福息灾超荐法会,今天是第一天。我们跟往常一样,上午九点到十点是我们讲座一个小时的时间,跟大家学习祖师大德的语录。过去我们都是..

佛陀讲述大肚弥勒佛成佛的故事

大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像,通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目,笑口常开,反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。男女老少都在见到佛像时,激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样..

印光大师谈应对灾难法语

即灾殃翻为善导,转热恼直下清凉(因邻火延烧,物屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉如狂)《法华经》云:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。”天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无逆..

毕业了很迷茫,该怎么做选择

面对选择时,最重要的不是看风险、看问题、看困难,而是要看方向;不是看短期的利益,而是要看长远的价值。也就是说,自己真正想要的是什么?要去做的这件事情,对自己、对行业、对社会有什么意义?一直纠结外境,就会心乱如麻,找不到方向,要回到自己身心上来思考。问:师父,请..

众生溺苦流 呜呼堪悲悯

希阿荣博上师在《无尽藏》中说:善良之人不会一边伤害旁生一边讲人间友爱,因为他的仁爱之心是平等针对一切众生的。我总记得,法王如意宝只要看见有动物受苦或者被杀害,都会难过得流泪,都会尽全力去解救。受到法王的影响,他老人家的弟子无论走到哪里都热心于放生,把自由、安乐..

莫让佛法智慧成为一碗心灵鸡汤

师兄们晚上好。每次听入行论,跟随着寂天菩萨和师父的引导用佛法的智慧去看待那些困扰我的麻烦时一下子感受到心里一片澄明,讲得真好,太有智慧,原来可以从这个角度……,在欢喜的同时也发现一旦离开座上,在生活中时却发现真的要把敌人当成宝贝一样的珍惜,感恩并且供养是多难的..

修学落到实处,莫让佛法智慧成为一碗心灵鸡汤

师兄们晚上好。每次听入行论,跟随着寂天菩萨和师父的引导用佛法的智慧去看待那些困扰我的麻烦时一下子感受到心里一片澄明,讲得真好,太有智慧,原来可以从这个角度……,在欢喜的同时也发现一旦离开座上,在生活中时却发现真的要把敌人当成宝贝一样的珍惜,感恩并且供养是多难的..

命运是靠我们自己运作的

虽然,每个生命都带着无始以来形成的业力,但如果我们能正确认识到因与缘的内在联系,就可以通过对外缘的改善,达到改造命运的效果。若是我们因为前生不修布施,导致今生的贫穷下贱,但只要懂得通过行善、布施和供养来增长福德资粮,就能在因地上逐渐改变命运。若是我们因为前生嗔..

用舍弃替换小气

供养具有灭除悭贪的作用。悭贪,就是吝啬、小气。佛菩萨是我们最为景仰的楷模,供养时,必尽己所能准备精良供品。所以,每一次供养,都是对悭贪的削弱。贪,是三毒之一,也是凡夫最主要的特征之一。因为贪著,我们往往舍不得将那些贵重或自己喜爱的物品赠予他人。电器要用旧了才肯..

布施比接受更有福

请问大家:你想要当一个布施的人,还是想要当一个受施的人?你希望你有钱布施给人,还是希望别人有钱布施给你?若是我我要做一个有钱布施给人的人,因为常常在跟人拿钱的这个人,常常在接受别人布施的这个人,生活当然是较困苦、较贫穷,甚至是乞丐,对不对啊?所以施比受更有福。我..

善心的回报

因果观念是佛教的基本观念。佛教讲“种如是因,得如是果”,俗语中也有“善恶到头终有报,只争来早与来迟”。这就是说,一个人做善事就会得到善报,做恶事就会得到恶报。不论是谁,当你以善心善行来对待别人的时候,你就一定能得到行善的丰厚回报。佛教界有许..

时时刻刻戒嗔心

我们在佛陀的面前做种种的供养,香华灯涂果茶食珠宝衣这是十供养;用身拜佛、口赞佛、心观想佛,所谓三业身口意供养;有的用饮食、衣服、卧具、汤药四供养。不管你以世界七宝布施种种的供养,积了多少福德,只要你一念嗔心起,就把所有的福德功德都烧毁了,所谓“嗔恨之火能..

有图有真相:佛门十八罗汉能力值详解

编者按:十八罗汉的名字家喻户晓,但是很少有人知道十八罗汉名称的来历、功德及其神奇事迹。在汉传佛教的寺院里也常见到十八罗汉像,有些寺院还专门建有“罗汉堂”,那些形神各异的罗汉,都是些什么人?又有哪些通天的本事呢?今天,小编就带您揭开十八罗汉的真实身份。唐山龙泉寺..

见到某某大德一面就能避免堕入恶趣,是真的吗?

问:听说只是见到某某大德一面就能避免堕入恶趣或是种下解脱的善根。原因何在?索达吉堪布:无著菩萨在《善说海》的结文中说:“无论于我贪或嗔,赞毁以及作利害,愿凡见闻念我者,悉皆速得胜菩提。”意思就是说,无论对我摧毁也好,作害也好,或者生起嗔心、贪心,凡是以我为对境..

净空法师:诵经的基础上念佛,念佛才能得力,否则念佛难以得力

(图片来源:妙音莲池网)佛光在哪里?《无量寿经》经本就是。这个经是星星之火,字字句句充满了无量无边的智慧。《无量寿经》是经中之王,要死心塌地、一门深入。“一经通,一切经通”,学到通,通到自性。任何一部经都是释迦佛从自性般若里流出来的,所以每部经都通自性。坚持在..

净空法师:做善事不被人知是阴德,做坏事被人宣扬是重罪轻报

摘自净空法师讲《2014净土大经科注》2016年11月13日讲于香港点击此处观看视频“大慈大悲”是自性第一德释迦牟尼佛的报土,“实报土”――华藏世界;阿弥陀佛的报土――极乐世界。不同的地方是极乐世界“凡圣同居土”也是净土,跟“方便有余土”、“实报庄严土”几乎是平等的,你看..

《法句经故事集》吉答尊者的故事

沙瓦提城有个牧牛的年轻人,因为遗失了一头牛,跑到森林里四处寻找,直到中午时分,终于找着了那头牛,将它赶回牛群里。此时这位年轻人方觉口干舌燥,饥肠辘辘,于是他走进森林里的一所寺院,向师父们顶礼之后,一旁坐下,比库们见他饥饿的样子,就对他说:“桶子里还剩下些饭菜,..

放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)

顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼大慈大悲观世音菩萨!顶礼一切大恩传承上师!经论智理虚空中,降临加持甘露雨,沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《涅槃经》云:“..

我最喜欢的生日蛋糕,就是放生

今天,说是我的生日。我的生日呢,据说是今天,但也不是特别确切,因为在藏地,可能现在年轻人比较重视,而像我们这个年代的人,基本上很多都不知道的。那时是六十年代,基本上没有宗教信仰,只不过我降生的时候,当时有一个老出家人,叫吞帕(音),他给我父母说过一句:今天是佛..

进书院一年两个月有感

转眼,进书院快14个月了。越来越觉得,我能在菩提书院修学,非常幸运。首先,它让我看到,实现内心渴望是有可能的。我很小的时候就在想这个世界背后的运作规律是什么,我也不明白在这个的意义是什么,单纯的好吃好喝填补不了内心的空虚感。到后来,我会觉得如果离开世界,我最大的..

呷绒多吉上师:有进步也不能傲慢,要时时刻刻保持低调

上师教言集:作为一个凡夫人,很难认识到自己的傲慢心,攀比心。所以时时刻刻观察自己有没有傲慢心?有没有攀比心?虽说是一个学佛人,但自己磕了几十万的头,做了一些供养,就认为“我了不起”,这也叫傲慢心!有了这样的傲慢心就很难认识到自己不对的地方,看不出自己的毛病,看不..

刘素云:无量寿经第19集文字版

尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!我们接着昨天的内容,继续往下讲。请大家看下面这一段经文:【我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。】这是第十七愿:“诸佛称叹愿”。法藏比丘说:我作佛时,十方世界无量无数诸佛,假若不共同..

智圆法师:为何说不生厌离心,未有出期?

言厌离行者,凡夫无始已来,为五欲缠缚,轮回五道,备受众苦。不起心厌离五欲,未有出期。为此常观此身,脓血屎尿,一切恶露,不净臭秽。故涅经云:如是身城,愚痴罗刹,止住其中。谁有智者,当乐此身。所谓的“厌离行”,要看到凡夫从无始以来,都被贪色声香味触五欲的贪欲所缠缚..

海涛法师:救命的功德

自古以来,只要有新的国王,或新的领导者上任,通常他们第一件事作什么?大赦,大赦囚犯,甚至大放生。根据佛教所说的因果法则,你给众生快乐,自己也快乐;你让他们自由,自己也获得自在。经常有人问起:为什么我们要作烟供?烟供的对象是一般的山神,树神,海神,或孤魂野鬼,我们..

嘎玛仁波切:请师父开示,人死后到底是什么状态?

【问题】顶礼嘎玛仁波切,请师父开示,人死后到底是什么状态?【嘎玛仁波切答】不少人都很好奇,一个人死后是什么状态呢?是不是全都马上变成鬼了?是不是永远都是鬼?人们因为不了解死亡,也不能去体验死亡,所以对“死”会感到巨大的恐惧。我们从临终说起,临终时,内气、外气都断了..

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