（资料图）问：这位同修说有三个问题，第一个佛牌、佛像、咒轮，可否昼夜挂在身上吗?答：这个我看就看你的心是怎么样的，心恭敬，可以。你譬如说我现在戴着一个，这个这我不隐瞒，我戴的这个是楞严咒。我这个咒是怎么戴上的?我刚才我说了可能你们注意听就知道了，我学这个法门是很..

我亲自见证鬼魂的存在死亡是众多人不愿谈及，甚至害怕，想永远回避的东西。很多人由于受了错误的教育，一直以为人死如灯灭，死了就永远不存在了。这个观念导致很多人的短视，及时行乐，沉溺于物质，或肉体的享受中。无视万物的规律，肆意破坏践踏一切灵性以及他自身的灵性，让自己..

在文章之前首先感谢：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨，南无地藏菩萨，南无月光如来，南无药师琉璃光如来，南无阿如来，南无月光菩萨，南无日光菩萨，南无弥勒菩萨，南无楞严王佛，南无大慈大悲莲花尊丰如来，南无无忧最胜..

有的人，学佛很久了，就是信心不足。这是福报不足的缘故。能信，而且真信，那是需要大福报的。真信和浅信的区别，有的人运气好，心情好，就去拜拜佛，念经。如果运气不好，生意不好，就不念经了，或者觉得菩萨也不灵。我一个亲戚，家庭状况好时，都念《地藏经》、《普门品》。后来..

问题：我很喜欢《楞严咒》,想学会,但看到宣公上人开示说:持《楞严咒》最低要做到五戒十善,否则会有大灾祸,我目前还做不到五戒十善,能持《楞严咒》吗?妙祥师父(下简称师父)：持楞严咒会帮助我们做到五戒十善。持楞严咒是否一定要早上?晚上可以吗?师父：可以。问题：楞言咒很殊胜我..

要把邪淫戒除，一定要依靠四种力量：第一是痛苦的力量。人之所以沉迷在邪淫中，因为邪淫给人带来很大的快感，而且大部分人都没有意识到，这些快感会给自己的未来埋下灾难。等到诸事不顺时，如果没有从中觉醒过来，就会怨天尤人。能接触到佛法并且相信佛法的师兄，真是有很大的福报..

【楞严咒】了解一个，非常殊胜的咒语，这个咒语的法门高到什么程度呢??就是这个咒的种子字这个法门，菩萨问佛祖，还有比这个更高的法门了么?佛说没有了。只要这个咒在世界就不会毁灭的咒语，好么?我原来看到这个咒的时候，老有使命感了，准备发现修，忽然发现好多出家人的早课。一..

楞严咒，是咒中之王，佛门中常修持的有十小咒，三大咒。其中三大咒为：楞严咒、大悲咒、尊胜咒，作为咒中之王的楞严咒，诵持之后，公德无量，楞严咒译做一切事究竟坚固。多年来，我的体会，以及观察其他有诵持楞严咒的修学者，其功效和功德无穷无尽，得益多多，主要表现在诵持之后..

梦参老和尚：楞严经维那领大众恭诵：法筵龙象众，当观第一义，谛观法王法，法王法如是。诸位道友，我们今天总算缘成熟了，我们想讲楞严经好几个月了，我个人的障碍很多，因为考虑到恐怕讲不成，现在总算消失一些障碍，跟大家结缘，共同学习楞严经。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万..

大师简介：印光大师，俗姓赵，陕西合阳人，近代著名净土高僧，净土宗第十三祖。少习儒学，受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响，曾力排佛教。后因病困多年，继而猛醒，皈依佛法。年二十一岁，至终南山随莲华洞寺道纯和尚出家。翌年，从印海定公律师受具足戒。日夜念佛，专心净土。光..

近代往生随闻录宽律法师撰录序自序续言往生比丘往生比丘尼往生男居士往生女居士序本书撰录者宽律法师，号佛行，八十高龄，为浙江省人氏，于一九五二年到上海归投虚云老和尚，披度为僧，后虚公曾嘱至南华寺居住。当时南华寺惨遇文革破坏，大部分经书破损不堪，法师与上海六位居士发..

临近年关，各大寺院都陆续开展起精进办道的“打七”修行。打七怎么打?印光大师在《文钞》中多有开示……苏州报国寺，是占地不过一亩多的四合院式江南民居。印光大师于1930年，至苏州报国寺方便闭关，时年大师70岁。掩关课余回复十方来信，作《临终三大要》、《一函遍复》等一系列..

这个持名念佛，就是执持六字洪名――佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时候，大家同声称念南无阿弥陀佛，是有这个声音。无声念佛，就是坐着的时候还是专一其心，默默来称念南无阿弥陀佛的名号，这叫默念，又叫金刚念。念佛这个法..

问：拜佛和念佛的时候思绪很乱，不能集中精神，总是想到生活中的各种事情，有什么方法可以让精神不溜号呢？大安法师答：你倒在说一个实话，说明你还用过一点功夫，才知道自己妄想杂念很多，不能集中精神。如果没有用过功夫，还发现不了这一点，能发现，首先是一个进步。修行就是要..

若不断淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。此非饭本。石沙成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能出。《楞严经》【注释】如果不能断除淫念而去修习禅定，就像蒸砂石想做成米饭，就算经过百千万劫，砂子始终还是砂子，不能..

戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时..

整个大乘佛教的基本，就是发菩提心。发了菩提心，才符合修菩萨道的根本。大家翻开第一页，有一首文殊菩萨的赞颂，这首赞颂有个典故：在大乘佛教盛行的时候，那烂陀大学曾经有好几万个学僧，每次要讲课之前都要念一些礼赞语，那时候有一个大智慧长者说：我们干脆一个人写一首文殊菩..

问：拜佛和念佛的时候思绪很乱，不能集中精神，总是想到生活中的各种事情，有什么方法可以让精神不溜号呢?大安法师答：你倒在说一个实话，说明你还用过一点功夫，才知道自己妄想杂念很多，不能集中精神。如果没有用过功夫，还发现不了这一点，能发现，首先是一个进步。修行就是要..

印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。..

佛源老和尚在文革时，坐了三年的监狱，在监狱里每天受持地藏菩萨圣号忏悔业障。三年后，他出来回到云门寺的农场改造。那时大家都说，佛教要灭完了，共产党是无神论。出家人有被迫还俗的，也有自动还俗的。那年代，不准读经，不准拜佛，连佛和寺院都毁了。后来，人们问老和尚，你是..

1.密咒的真言念诵，如《楞严咒》《大悲咒》等等，主要在藉佛咒与十方诸佛如来本心达到感应得到加持。佛所传的佛咒，就是佛的真实语、真言、秘密之心，以咒来通应佛心，现起身心庄严。我念佛咒，我即是佛，佛我身语意交融不二，圆满一切佛性功德。2.诸佛如来菩萨，金刚护法，都有一..

今天向大家介绍的是一个培福极其迅速的法，此乃佛陀所教导的施食法（念咒变食布施鬼神食物），此法不仅能够快速培养福报，还能治病，亦能与一切众生结善缘。有的人一听要和鬼神打交道，心里就有莫名其妙的恐惧，或者怕自己做不好而得罪鬼神，这是因为不了解此法的原因，通过多了解..

自九○年代依师父(宣化上人)后，听师父的录音带开示说，他到西方传法，主要凭借的就是《楞严咒》和《大悲咒》的力量，靠这两种咒的力量，使他深入原属佛教“沙漠”，外道盛行的西方社会，为佛教立下千秋万世永不磨灭的圣业。师父六八年起，在美国旧金山开始向西方人弘法，就是以宣..

南无楞严会上佛菩萨南无楞严会上佛菩萨南无楞严会上佛菩萨妙湛总持不动尊首楞严王世希有销我亿劫颠倒想不历僧祗获法身愿今得果成宝王还度如是恒沙众将此深心奉尘刹是则名为报佛恩伏请世尊为证明五浊恶世誓先入如一众生未成佛终不于此取泥洹大雄大力大慈悲希更审除微细惑令我早登无..

这个持名念佛，就是执持六字洪名――佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时候，大家同声称念南无阿弥陀佛，是有这个声音。无声念佛，就是坐着的时候还是专一其心，默默来称念南无阿弥陀佛的名号，这叫默念，又叫金刚念。念佛这个法..

戒淫,改命,求福报者必看末学手淫五年,早有戒淫之心,但和许多人一样,断断续续,戒了又破,在这反反复复中,经过不断的学习和总结,颇有心得与体会,并有所成效(已半年未犯),现拿出与大家共勉.1戒淫之重中之重.---戒意淫如果不戒意淫的话,一切都是徒劳.意淫是产生淫邪的根本源头.,其实我..

严持净戒来持咒◎宣化上人《楞严咒句偈疏解》【金刚顶瑜伽念诵经云。凡修瑜伽教者。须具智慧。明了三昧。及真言法。住菩萨戒。修菩提心。如是功德。许入念诵。】凡修这个咒的人应该具有智慧，明了一切的定及咒里严密之法。咒里的言语法则也要知道。一定要守《梵网经》中的菩萨戒，..

我正式接受80后圣贤秦东魁老师和佛学中关于戒邪淫的教育，至今240天左右。这些日子，我深深感受到，假如三十多年前就有人告诉我什么是邪淫以及邪淫的惨烈毒害，我的人生我的命运决不会是今天的样子。这二百多天里，我每日都在内心悔过自己的丑、邪言行，每日都在挤时间读诵地藏经..

1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟识不外的呼唤方法，合十的动作，不仅能够到达收摄表面的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼仪之一。除了碰到人能够合十表现问候、打呼唤之外，假..

“准提法”是亘古以来的一个古法，一切诸佛菩萨都修过这个法。“准提法”还是密宗里头的秘密，以密宗来讲，释迦牟尼佛当年十九岁出家，经过十二年的修行没有成道，最后在菩提树下悟道的时候，还是修了“准提法”,观了头顶上一个梵文“嚂”字悟道了。照密法的说法，有无量、无数的..