首先感谢我们嘉义生命讲堂义工菩萨慈悲，来办这个慈悲法会，让大家能够快乐。所以刚才有说到，要得到快乐最好的方式，就是让别人快乐。所以希望大家都健康，所以用种种的方式。要如何来得到生命的快乐？大家都很努力。所以特别这两天，忙碌过去了，选举结束了，但是站在佛教，我们..

如果正法的脉络断了,光是有经本那也没有太大作用,甚至魔的力量大了,有一天经本就让你失效,你有经供在那边你打开看,文字都没有了,白纸一张。佛授记里面讲到这个问题,我看到这个授记的时候我就不理解,怎么可能呢,我们这印刷的书白纸黑字,有一天翻开来黑字飞了留下白纸,很难理解。没..

执着私情，不免苦恼无穷；发挥大爱，可保身心安康。有一位年轻妇女由她的妈妈和一位慈济委员陪同来看我。这位年轻妇女似乎心有千千结；尽管有很多人劝解、辅导，但她脸上还是愁苦不堪。她妈妈说：「我实在很担心，我女儿整天都在喝酒，每天最少喝五瓶的『五加皮』；喝醉了就糟蹋自..

【编者按】父母，是孩子的第一任老师；老师，是孩子智慧生命的父母；而孩子，是血脉的延续，是生命的寄托，是民族的希望。无论老师还是父母，都希望孩子成才，拥有富足安稳的一生，所以我们用自以为对孩子最好的方式去付出，去教育。但是，我们的孩子，他们生活的快乐吗？他们的学..

以佛教而言，最近几天，从农历四月初一到十五日是非常重要的日子。如果在这几天当中做任何善行，功德增加一千倍，为什么？因为四月八日是佛诞日，释迦牟尼佛的生日。所以在前七天，后七天，这十五天之内，佛教处处庆祝浴佛节，刚好各位在这里打佛七，所以你在这里打一次佛七，等于..

各位同学，爸爸妈妈将我们抚养长大，使我们可以与人群接触，与社会接触，各位需不需要老师？需要！学校老师传授我们知识学问；师父使你获得身心的解脱。师父是什么？生命的老师，心灵的老师，是不是？所以我们今天要皈依佛法僧三宝，让各位作佛陀的学生，让各位了解佛法。宇宙间有..

很多人总觉得别人拥有而自己得不到的东西才是最好的。其实，那是因为你没有和它朝夕相处，只是远远地看着，远看才为美——就像婚姻。圣严法师讲到一个年轻人，因为婚姻问题让他感到苦闷，为求清净，故而打算遁入空门。当然，这样的理由是不可能让他成为佛门弟子的，所以，圣严法师..

【编者按】父母，是孩子的第一任老师；老师，是孩子智慧生命的父母；而孩子，是血脉的延续，是生命的寄托，是民族的希望。无论老师还是父母，都希望孩子成才，拥有富足安稳的一生，所以我们用自以为对孩子最好的方式去付出，去教育。但是，我们的孩子，他们生活的快乐吗？他们的学..

现在讲一个公案，什么公案呢？佛住世的时候，有一个老年人想要出家修道。当时佛不在祇桓精舍，佛的弟子一看到这个老年人，这么大年纪了，又老又穷，又邋遢，出什么家呢？这些证果阿罗汉一观察：这个老年人啊！一点善根都没有，在八万大劫以内没有一点善根，这不能出家的，因为出家..

编者按：慧远大师有《三报论》，阐释三种报应方式，一曰现报，二曰生报，三曰后报。俗语有云：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。话虽浅显，道理却很明显。一些人难以相信的就是这个善恶，看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，他就觉得还有什么因果报应？由于这样的..

编者按：慧远大师有《三报论》，阐释三种报应方式，一曰现报，二曰生报，三曰后报。俗语有云：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。话虽浅显，道理却很明显。戒贤论师德高望重，但却身患重病，饱受折磨。（图片来源：资料图片）大安法师一些人难以相信的就是这个善恶，看到善..

我们继续来学习「净宗根本戒」。请看《大乘无量寿经》第三十五品，我们这一次讲到第三恶，这一品是讲五恶、五痛、五烧，第三恶是淫恶，我们把这段经文先念一念：【其三者。世间人民。相因寄生。寿命几何。不良之人。身心不正。常怀邪恶。常念淫佚。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。..

编者按：据世界卫生组织2014年相关数据分析，我国每年约有十二万人死于自杀，只要关注网络，几乎每天都会看到自杀新闻。这固然表明现代媒体很强大，什么新闻都能挖掘出来；同时也折射出现代人心灵是何等脆弱，遇到挫折不思解决，只能一死了之。当然世人自杀具体原因很多，不可一概..

居士问：请问在家里念《地藏经》，会招来鬼吗？海涛法师答：这怎么讲啊？保证会，但是保证超度。跟你讲保证会，你就不念了。你念《地藏经》做什么？念《地藏经》就是要超度包括天人、六道众生，对不对？问题是，来得了是大福报，来不了就没办法。能来就超度，然后这样讲你就不念了..

“长亭外，古道边，芳草碧连天;晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落;一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀!这首名歌的曲作者，是美国音乐家福斯特;而词作者，便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同，也就是后..

「忍辱」跟「精进」，它们两个也不是什么功德，但是它们两个对功德有保护跟增上的作用。所以印光大师说，菩萨道要成功有两大要素：第一个就是忍人所不能忍，你对已经成就的功德要能够忍辱；第二个行人所不能行，你不能得少为足，要不断地进步，对于没有成就的功德要赶快去追求。当..

编者按：现代社会物质条件越来越好，但忧郁症患者越来越多，烦恼越来越多，离婚比例越来越高，自杀事件越来越多，幸福感却越来越少，这究竟是怎么回事？竞争固然激发潜能，却使我们活得更累。欲望的表现形式，体现在占有、比较、竞争三个方面。为了生存，我们必须有基本的物质条件..

(一)五戒是良师一、众生受戒入佛位诸位善男子、善女人：你们发心回山求受三皈五戒；皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人；不受戒就不能做完美的人吗？当然也可以，但功行福德没有受了戒那样来得广大哦，难得的这种好良缘，你们放弃了家中一切重要的事来这里受戒，当然这比家里一..

爸妈：愿二老展信欢喜！您二老已皈依多年，可谓是老资格的居上了。可你们真的皈依佛了吗？真的信佛了吗？皈依不只是走一个形式而已，而是将自己的完全托付给佛！尽形寿地学佛！你们可扪心试问真的信佛了吗？若真的信佛，佛说三界犹如火宅，众苦充满，你们真的生厌离心了吗？真的不..

守本分，修实行，分外不起一毫欲得之妄念。悲观抑郁和想自杀的烦恼可治也。人生世间，贵守本分。凡一切人，发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福，事事如意，财色名位，皆在人上。倘前生修有痴福，得其所欲，则骄奢淫泆，无所不至。如此之祸，较比自杀，..

经典中的语言文字，其实毫无障碍可言！问：现在人看经典，有语言障碍，把它翻译成白话文好不好？晓：不好！你若实在没事儿做，我建议你吃过饭后搬个小板凳去坐到树下看蚂蚁搬家，就这也比把经典译成白话文有益。问：那么，看不懂佛经怎么办？晓：经典怎么能够看不懂呢？比如，“如..

老法师：请坐。我们在这一生难得得人身，闻佛法，这个缘太殊胜了，可以说是无比的殊胜。最重要的，我们在这一生当中抓紧这个机会，要往生极乐世界。不生极乐世界就大错大错了，不管你得什么利益，六道轮回跑不掉；不能脱离六道轮回，肯定在三恶道的时间长，三善道的时间短，这是决..

守本分，修实行，分外不起一毫欲得之妄念。悲观抑郁和想自杀的烦恼可治也。人生世间，贵守本分。凡一切人，发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福，事事如意，财色名位，皆在人上。倘前生修有痴福，得其所欲，则骄奢淫泆，无所不至。如此之祸，较比自杀，..

素食，救他人命，更救自己命。小时侯，于沿海乡镇长大，伙食中，虽少肉，却多鱼。从少年到青年，从俗人到僧人，从吃鱼肉到食青菜豆腐。时轮转速，一晃如昨，饮食上，从荤到素，已逾二十载了。这期间，素食也从不习惯到了习惯。并且，荤食已从习惯到了不习惯，因为，已经难闻其味了..

诸位法师，诸位同学，请坐。今天是台南极乐寺传统文化学习班第一天，大家给我出了个题目，「为什么要学习中华传统文化」。这个题目很好。我们也算是有幸，生在当前这个社会，是史无前例的动荡，名符其实的乱世。这个乱世怎么来的？为什么会演变成今天这个样子？到底什么地方出了问..

毁犯戒律护法远离今天我们在这殊胜的道场求取五戒，前面七遮没有犯过，才可以现前受五戒。如果犯过需要忏悔，见瑞相了才能受五戒。一答“能持”，就像电脑下载一样，一股电就到你身上了，五大菩萨的加持就到你身上了。戒的栏杆有了，也有人给你把门站岗了。所以要做到这个，吉祥昼..

请问要如何超度自杀的友人？传喜法师：这个就是要内心里跟他交流的。交流到一定程度之后，他愿意向你敞开了，心里一得度就快乐。往往一个自杀的人，他心是闭塞的，他不愿意看这个世界了，他不愿意接受任何人了，他自己想把自己从这世界上抹掉，所以死了之后，也是很孤独很孤独，很..

今天我们讨论愿门《厌离娑婆，欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿，发愿所要参考的依据，是阿弥陀佛四十八大愿的主要精神，以此作为参照系来发我们的愿，这样才能跟阿弥陀佛的大悲愿海感应道交。就我们目前凡夫的修行人来说，厌离娑婆，欣求极乐，是发愿的两个核心的内..

老法师：好，大家请坐。学生：学习心得报告，惭愧弟子上官，主题：图文巴和平之旅的启示（上篇）。近两个月的澳洲图文巴之旅已经结束，本著无比感恩的心记录下此行心得，感怀这片给人无限灵感的土地，感恩在这片神奇土地上遇到的所有人、事、物。对世界而言，图文巴是一片正在奏响..

燕太子丹与义士田光谋刺秦王。田光推荐荆轲，燕太子丹叮嘱道："此事关系燕国存亡，务请保密。"田光应允，回家后立即自杀，他用这样的方法来表示自己不会泄密。人世间有公事，有私事，公事应该让大家知道，私事不必给人知道。朋友之间也会有秘密，彼此知道的秘密愈多，愈能成为好友..