早段时间在微信看到一则新闻：无腿青年会滑板冲浪，历经艰难娶娇妻!说的是国外有个叫门多萨的小伙子，一出生就没有双腿，被狠心的父母抛弃，小伙子无数次想要自杀，但他最后还是选择坚强地活了下来。而且还学会了说唱，经常带着一个音响和一把麦克风，独自上街表演说唱，赚点微薄..

1、刻薄才子，怀才不遇有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以..

相士为什么说王志仁近期有大难，王志仁做了哪些事使其逢凶化吉，后连生十一个儿子。让我们以恭敬之心读一读这则故事，心地善良，一身正气，连生十一子的王志仁。安徽商人王志仁，三十岁尚无子。有相士告诉他说十月份他有大难。王一向觉得该相士的话很准，于是急忙往苏州清理帐务，..

奸近杀，古人说得一点也没错。辛卯年间浙江的科举考试，钟郎本该得第一名。但是后来，他的第一名为什么会被拿掉?次年，忏悔行善不敢懈怠的他，考中解元。这中间，有哪些事情值得我们深思?有哪些教训需要我们谨记?带着这些问题，让我们以恭敬心读一读寿康宝鉴悔过案五，邪淫后一尸..

本案有很多不应该，有很多巧合，发生了暗地里见不得人的事情。最终，那个惨死于雷击之下的堂兄，尸首破碎，血肉横流。这到底是因为什么?带着这些疑问，让我们以恭敬之心读一读寿康宝鉴淫祸案十，丧母之后又亡妻的王生。明朝玉山县书生王某，在母亲丧期结婚，约定七期满后同房。王..

修地藏经七年分享：从贫匮甚至捡垃圾到富足自在，并扭转被预言的婚姻命运我经常收到很多留言，谈到为何自己念诵经咒甚久，仍然无法逆转困境，还是身处水深火热之中。有些人由于见不到希望，就怀疑佛法退转了。真相却可能是，你在经历黎明前的黑暗，在黎明的第一束光明出现之前，你..

自世尊入灭后，佛法逐渐分宗派而流布世间，度化不同根器因缘之有情，令登觉岸，不受生死苦。时入末法，娑婆世界之劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊等五浊日益炽盛，众生或忽受病苦，或遭遇劫难。或即使身处大都市，在光鲜的西装革履下，依然藏不住一个备受压力和焦虑的心。以前读..

10条手淫的忠告与现世报应(谨以此文送给还在手淫的你)茫茫人海中，你是不是手淫大军中的一员?你是不是还在沉迷于其中而不能自拔?据悉，如今手淫自残的人越来越多，正在走向大众化的趋势。近期，中山大学校园媒体《中大青年》发起一项调查，调查称男生手淫比例高达96%，女生高达70%..

(3)力行力行不是逞口舌，必要加诸事实行，人人若能常精进，个个皆可成佛道。要发心，当下就要发心!一发心，马上就要力行!不要说以后再去行，那没指望了。可怜广大众生的前程光明，都被这一句话蹉跎了!要想静中念佛能安然、功夫能相应，动中的佛事就要多发心做，代人之劳给人之安，..

在座的应该有好多人见过佛。佛在哪里啊？(众：在心里)。心又在哪里呢？心又是什么呢？如果这两个问题都不清楚，那佛在哪里呢？我曾经听星云大师讲过，他说：“我这一辈子都没有见过佛。”星云大师是当今世界非常著名的法师，他把佛教传到了全世界，这在历史上是前所未有的。星云大..

在家人从朝至暮的修行方法一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问：“老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了!用得法喜充满，心里有所依赖;但回家后要怎么保持用功不懈怠呢?早晚课要如何做呢?请慈悲指示教导!”在山上精进用功，充了电，好象把水..

问：第二个问题，若亲友得了不治之症，请问是应该告诉他实情，劝他放下世缘，念佛求生净土，还是隐瞒病情?要怎样如理如法的帮助身患绝症的亲友?答：身患绝症亲友，是不是告诉他病情，要看当时状况，要看这个人的修养。他能接受，他平常很达观，可以告诉他。他如果很怕死，贪生怕死..

若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案："曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，..

我有一位关系很好的朋友，是在寺院认识的，也许是有缘，还是同性，很有共同语言，谈得来，因此我们一见如故!后来我就请他到我家里来住，每天我们一起上早晚课，处的很愉快!那时我还没有成家，所以一有空，我们俩就跑到郊外去放生，他跟我是头一次开始放生的，那天他真的好开心，他..

祸淫案明朝陆仲锡，天生是个奇才，十七岁时从师于邱某，居住在京城。对门有一女子甚美，两个人经常暗暗传情，彼此心动。邱老师看出了陆仲锡的心思，就对他说：“京里城隍最灵，你不妨去那儿祈祷，或许城隍能成全你们。”于是陆仲锡去向城隍祷告。当天晚上，陆仲锡梦到自己与邱老师..

奉持十善业行，是让我们离开痛苦与获得解脱的良方。如果我们希望获得真正的解脱与自在，就应该即时奉行十善，要有所行动才能尝到甜美的果实。佛陀在《金刚经》中曾开示：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」这是许多佛弟子都能琅琅上口的偈颂，但真正能保持正观..

《群书治要》中有云：「夫为人上，竭至诚，开信以待下，则怀信者欢然而乐进，不信者赧然而回意矣。」意思是说：在上位者，若竭尽至诚至信来对待在下者，有诚信的人就会欢喜并乐于效劳，缺少诚信的人也会羞愧而回心转意。「诚信」二字列入社会主义核心价值观，更体现出诚信对于一个..

玄奘是我们说的那个唐僧，西游记上讲的那个唐僧是确有其人，历史上确有其人，玄奘法师，是了不起的一位法师，他临命终的时候稍有病苦，他害怕了，为什么他害怕呢?这一生当中他参学，他翻译了很多很多的经典，咱们的《心经》不也是他翻译了嘛，翻译了很多经典，他是心存怀疑，哪个..

韵泉居士书(一九四四年叁月一日)韵泉居士慧。十二月十八日、一月十七日，两次来书，及内附五圆联钞一纸，均收无讹。现即收入，将来汇普陀，不误。今将收据附上，祈查收。居土节用助振，悲敬具足。无钱之时，能如此撙节行施，较之富裕行施，功德自更殊胜，正不在款之多少。贫穷施难..

导语：皈依了，学佛了，在还没修行清净业力之前，果报成熟的当下，一定还会头痛、生病，遇到障碍的。就连龙树大师和目犍连尊者依然要面对因果业力，何况我等凡夫?只要造了因就一定会有果。不少人认为，学佛之后就该事事顺心如意。所以遇到了挫折、病痛时，就会心生疑惑：我学佛之..

昨晚听家里人说，老家的蔡伯母过世了。前几年，她的丈夫(蔡伯伯)喝农药自杀了，她一个人住着，最后死在出租屋里，死了都没人知道。她生前有五个儿女，都几乎不管她，来看她的次数还不如邻居多。在我的记忆中，蔡伯母挺爱笑的，看着脾气也还好，蔡伯伯看上去也是很和善。没想到他们..

手淫一定要彻底戒除，不要存在最后一次的心理!有了最后一次就会一直沉沦下去!最常见手淫之危害：1脱发头发或者干枯黄细没色泽，或者油腻瘙痒;或者头顶旋涡那里开始脱，或者前面直接脱成M头，或者发迹线整体上移，或者就是斑秃，头发一块块掉，或者整体头发变稀薄等。症状轻的自动..

为河南饥民乞振(一九四三年六月一日)世界有成住坏空之劫，人民有生老病死之灾。此除以佛法超出世间解除外，更无何法可以苟免者。但就人之一生而言，三苦、八苦，无量诸苦。许多苦难，尚有可以令人自宽自解，以求其减轻苦，自行安慰者。唯众生同业所感之天灾人祸，演成饥寒交迫之苦..

恭摘自《安士全书白话解》节选35劝屠人猪羊虽系物类，怕死与人相同。那些养猪人家，一收屠夫的钱，猪便流泪不食。虽口不能言，但心里知道命在旦夕了。所以，被缚之时，哀号动地;出门之际，徘徊发抖。走一步，就恐怖一步;见一人，则望救一人。等到已入屠门，看见屠夫挽起袖子，持刀..

宗镜录略讲下册(第五十章)南怀瑾教授讲述第五十章寻物多害丧心病02法师弘法的歧路‘法师十过者’，什么样的出家人才称为法师呢?必须是研究经教，佛经的大小乘、三藏十二部都通的人。以佛教的戒律而言，大法师是佛，其次的法师最起码是通一部经或一部论。破坏佛法的法师的十种过患..

如果一个人沉溺意淫或邪淫，脑子里乱想的话，很多身体内的精华就消耗掉了，由于心火重就会消耗肾水，他的眼神一定是游移不定的，没有定力。神不足，精力就不足，一个人肾精不充足，外在的神气就是不饱满的，非常衰败的，同时心情都是浮躁的，脑子都是混乱的，容易做出各种各样的错..

我从小生活在佛教家庭，自幼就开始走修行之路，用现代话来说，是听佛菩萨的心咒出生成长的“佛二代”，享受着被信众高高供奉的感觉。当我离开藏区出国的时候，以前对自己毕恭毕敬的信徒消失了，所熟悉的环境发生了变化，眼下要面临的最大问题是：在没有共通语言与生活来源的地方，..

【念佛之人有四十里光明烛身魔不能犯】这个地方我们就来探讨一下，学佛人都很有兴趣的，其实我们身上都有光，只要你精进用功都有光，最好的光就是《无量寿经》里面讲的紫磨真金色身。那你可以用仪器，甚至有一种仪器可以测出来。有一次我在香港大埔，我就见到韩国的大统领，就是总..

介绍寿星牌福建素肉鬆启(一九四二年七月一日)古德有名带鱼肉称谓之素品，均不食。今此名素肉，森反从而提倡者，因其具有护生戒杀，引人吃素之利益在。饮食之事，固为人生所必需，且饮取解渴，食为疗，非令人恣纵口腹，贪着滋味。佛儒经典，处处垂诫，有足徵矣。至以忍心害理，残杀..

第三章理性的批判近来报纸上，刊出的自杀统计表上分析，因失恋而自杀的，占自杀总人数百分之四十;为情困扰自杀的，占百分之二十;为失业自杀而死的占百分之二十;其他原因为百分之二十;由此可知生计困难，确是自杀而死的一项重要原因。然而男女两性为情感所迷，因而牺牲生命的，竟有..