星云大师：金刚经讲话离相寂灭分第十四尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：「希有!世尊!佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊!若复有人，得闻是经，信心清净，即生实相，当知是人成就第一希有功德。世尊!是实相者，即是非相，是故如来说名..

东台市观音禅寺祈愿：正法久住，法轮常转!观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的就念一句“观音菩萨保佑”。这种潜移默..

【净土宗略钞】欲速往生极乐者，应一向修称名之正定业(三)好!继续看下面一段：现益殊胜：称名愿往生，佛菩萨护念又，善导和尚《往生礼赞》，问曰：称念礼观阿弥陀佛，现世有何功德利益?答曰：若称阿弥陀佛一声，即能除灭八十亿劫生死重罪。《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛愿..

【念佛感应录】死缘不定往生一定魏桂芝，女，安徽宣城人，与我是邻居，是拉板车扫大街的临时工。一字不识，不知佛理，人很虔诚，只要到寺院必定抢着干活。一九九七年听师父讲弥陀本愿后，即开始专修念佛。因为从早到晚扫大街，没有时间专门听经念佛，师父讲课时，她便匆匆抽出时间..

无量寿经(第49集)刘老师复讲于2018年05月15日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们开始学习第三十二品经文，这品经文的题目是：【寿乐无极第三十二】这一品经文主要的内容，是世尊向我们介绍往生到西方极乐世界的菩萨们，他们的寿量和他们的快乐。概括起来说就是，一个是寿量..

作者：郭惠珍医师〔道证法师〕讲述来源：摘自《毛毛虫变蝴蝶》当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候，认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床，所以，我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子，长得很可爱，讲话很豪爽，后来我才知道她有一些特殊的..

放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。放生就..

【念佛感应录】蒙佛侍护老神往生威海沟北村九十四岁老太太王桂英的往生事迹使很多念佛人吃了定心丸。老太太四十二岁时曾到仙姑庙求子，还真生了个儿子，因此她一生信神。有事儿就求“老神”。一九九九年冬，老太太突然大喊：“起火了!”双手做扑灭状，折腾好多天。同村的夏居士来..

【解】此亦如《金刚经》所云：“于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。”《金刚经》上有这几句经文，释迦牟尼佛说的。“于后末世”，这就是指现代，末法时期。末法一万年，如果用五百年做一个阶段，这一万年里头有二十个阶段，两个阶段..

楞严咒是所有咒的咒王，作为咒中之王的楞严咒，修学诵持之后，无量功德。楞严咒译做一切事究竟坚固。能得到一切美好的福，富，智，美，声，才，光明，威望，人敬。多年的体会和观察，那些有诵持楞严咒的修学者，得益多多的功效和功德。无穷无尽所求的事，都能或快或慢得到如愿以尝..

道德教育也是有先后次序的。这个先后次序是什么呢？在《孝经》上有这样一段记载：孔老夫子在家闲居，他的弟子曾子在旁边侍坐。孔老夫子问他：“古圣先贤有至高的道德、切要之道来使天下顺从，人民相处和睦，上下之间没有怨言，你知道这一个‘至德要道’是什么吗？”曾子听到老师问..

女人临产，若出现种种危险者，至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨。在旁照应者，同皆出声念观世音。家人虽在别房，亦可为念。若如是决定不会有苦痛难产，及产后血崩，并儿子惊风等患。女人临产，若每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩，种种危险，及狮子有慢急惊风，种..

中国历史关于不可思议感应的这些事情，而为大众都看到了、都听到了，确实是事实，历史上都有记载，提供后人做参考。民国初年，我们佛门有些大德，把历史里面感应的事情抽出来编成一本书，叫《历史感应统记》，集中在一块，几千年来，这个里头记载着有轮回的故事。最近这半个世纪，..

如果你在日常生活当中，能够用三宝对治烦恼，或者人家骂你了，或者很生气、烦恼很重。我有一位道友，他烦恼很重，脾气性子非常急，说不了三句话就跟人吵架。我就劝他说：“当你在怒气上，想一想佛，想一想菩萨。”他一试验，这么一想，心里就清凉了，就把怒火压下。因此他做生意就..

圣严法师咒的作用应该是被肯定的：它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授，而为民间所采用，不论东西方，都有咒语的流传、使用和信仰。在中国民间，..

世间人不容易体悟佛陀的心，是因为照顾自己、关心自己超过于一切。因为重视自己的利益，所以各位要把生命献给佛陀。事实上献给佛陀，才是献给你真实的生命，因为众生皆有一个圆满的佛性，只是你用你的我执、贪、嗔、痴、分别心在过生活，你就看不到佛是什么，所以我想真正认识自己..

星云大师：金刚经讲话尊重正教分第十二「复次，须菩提!随说是经，乃至四句偈等，当知此处一切世间天人阿修罗皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。」译文：其次，须菩提!不论什么人，什么处..

宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边捕鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。明朝吴文英平生好劝人放生..

七、“乘我愿力”彰显他力这份讲义共引用三段善导大师第十八愿取意之文来解释第十八愿。其中《观念法门》所讲的第十八愿取意之文有“乘我愿力”四个字。整段文为：若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。我们看补充讲义：乘我愿力――..

【念佛感应录】鹦舌不坏舍利现瑞内蒙古包头市青山区，王老居士家喂养的一只绿毛红嘴鹦鹉，念佛已有十年，日前往生。往生后十几天直到火化前，身体一直非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。火化后捡得一完整舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子以及硬化的羽毛..

我们中国大乘佛教，说起来佛弟子有几千万甚至上亿，可是你说这个所谓的佛教徒怎么算？都没办法算。你说算多吧，确实很多，只要到庙里边，他能够烧香拜佛的就算佛教徒。可是你说这算佛教徒吗，问他佛是什么意思呢？完全不懂。修行是修到哪里？也搞不清楚。头头不了，帐帐不清。坦白..

若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者，能发改过迁善、自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，做假招子，沽名钓誉，天地鬼神所共恶。观世音菩萨，誓愿宏深，..

星云大师：金刚经讲话无为福胜分第十一「须菩提!如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何?是诸恒河沙，宁为多不?」须菩提言：「甚多，世尊!但诸恒河尚多无数，何况其沙!」「须菩提!我今实言告汝，若有善男子、善女人以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不?」须..

我少年经家庭变故，父母离异，心灵受创，十几岁辍学，从此蜗居于家，与世隔绝长达六年之久。其中悲苦冷暖非一言所能道哉。几次都想自杀，但还是忍下来没有轻生，但简直如活在人间地狱一般。待我成年后，父亲给我找了一份很好的工作，收入也颇可观。可因多年一人独处，已不喜与人交..

第一个就是佛呆子，在生活中间不知道运用佛陀的智慧，不知道转烦恼，不知道转念头，他就是读死书，反正拿着书念一遍就好了。还有一种人，他学佛因地开始就不真，他一开始见地就不对，就不真，所以他老是求神通、求感应。他求久了，也是有一点怪事，他老是听到空中有个声音跟他说，..

【念佛感应录】一念契入与佛合一一九九一年母亲七十九岁时，七月间，因帕金森症吃药引起胃出血而住院。在出院时，我向家母说：“妈妈，我为什么会来看您呢?因为我和您相处五十二年(当时我五十二岁)，但是我再怎么孝顺您，当你死后，我无法有所帮助您;您再怎么疼爱我们，您死后也无..

勿淫人之妻女。【发明】人没有更珍爱于妻女的，也没有更憎恨于奸淫他妻女的;自己没有更珍爱于妻女的，也没有更厌恶于奸淫自己妻女的。“恕”这一个字终身都要奉行，彼此借这一个字来观照自己，自然会猛然觉悟。⊙淫是万恶的门径，自古以来才智出众的人，因为这个字而遭受阴司责备..

菩萨心包太虚，量周沙界，以众生之心为心，以众生之境为境，故得不谋而合，无缘而应。岂世智凡情所能测度者哉?感应之迹，有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应、亦冥亦显感而显应、亦冥亦显感而冥应之不同。其应之大小优劣，在其诚之至与未至而已。观世音菩萨于无量劫前，久..

人的身体好比银行，阳气就是我们使用的货币。今天透支一点，明天透支一点，日积月累，银行就不干了。当健康不断被透支时，身体就会告诉你哪不舒服了，腰疼、背疼、落枕、感冒等，都是身体在提醒你：阳气不足了，货币透支了。补足阳气也像理财那样，需要开源节流。1、80%的现代人都..

中国的菩萨，观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现，念法华经和华严经感应录中，普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主，法华经的最后一品中，普贤菩萨劝发，说听闻法华经是普贤菩萨加持的功德。如果有人修法华经，不小心忘记了，普贤菩萨就会骑着六..