在这里我们要介绍一件真人真事。这是一位新加坡华侨李木源居士(现任新加坡净宗学会居士林林长)相信佛力的感应。他以非常坚强的信心和毅力来念阿弥陀佛，并将身心贡献给众生、贡献给佛教，因而突破了癌症以及严重的心脏病。他非但没被病魔打倒，甚而将肿瘤当作马达用、当作动力用，..

浅见无知的人，只能看见一切事物的表面，不能看见事物的对面。譬如像下棋一样，只看得一着，看不到第二着、第三着。不知道世间事都是下棋，我若是动一着，对方就要应我一着，而且马上就有第二三着跟着来。佛法明确说明了这一因一果、感应的道理。我把下棋拿来作比喻：我们说一句话..

关于《感应篇》的殊胜，净宗十三祖印光大师曾在其书信中多处提及，并一生不遗余力地倡导弘扬《感应篇》。印祖曾为《感应篇直讲》作序说：“因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。《书》曰：惠迪吉，从逆凶，唯影响。又曰：作善降之百祥，作不善降之百殃。《易》曰：..

▍神咒原文▍稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的，我重复一道，提醒你们注意。心里念，不要做形式，不要太管外表了！心不诚恳，外表光好，没有用..

【与肩挑贸易。勿占便宜。】这个“与肩挑贸易”，是跟做小贩的人买东西，不要占他们的便宜。这小贩他谋生活很不容易，我们还跟他讨价还价，给他难堪，这就有失厚道，这个是第一个解释。再来，可以延伸到，比方说我们跟人家合作，做事业，决定不要有一个念头，要去占合伙人的便宜，..

【屈志老成。急则可相倚。】『屈志』就是抑制自己，恭敬自谦的意思。『老成』是指老成人，阅历很丰富、心地又很厚道、行为很庄重的这类人，叫老成人。那我们能够屈己而请教他们，投靠他们，这些老成之人老成持重，在我们有急难的时候，就可以真正给我们以帮助。从事上来讲，这句话..

据载，唐朝诗人白居易做杭州太守时，曾跋山涉水、吃尽辛苦，到深山老林中参访当时的悟道高僧鸟窠禅师，向其请教佛法的要义，鸟窠禅师对他说：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易非常惊讶地说：“这句话连三岁孩童都知道啊！”言下之意，佛法的要义怎会这么简单呢？鸟窠禅师回答他说：..

大千世界芸芸众生，无一不在忙忙碌碌，苦苦追寻着安乐，可是最终得到的无非是刻骨铭心的痛苦，原因何在呢？唯一原因就是不知因果、不解善恶。“不知因果”是指，不知道“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”的道理；而“不解善恶”是指，虽然知道“祸福是自心善恶所招感”的..

明白了善恶的定义与特征之后，还要进一步明白善恶的分类与本质。善恶的定义与特征，是善恶的总相；而善恶的分类，则是善恶的别相；了达善恶的本质，则能遣除对因果律的愚昧。只有充分把握了善恶的类别，善恶的总相才能落到实处；也只有充分理解了善恶的本质，才能从根本上断恶行善..

再说两句闲话，这个礼拜天在广济寺它的念佛七道场，现在两个念佛七道场，第一个是在广济寺，我礼拜天去讲。这是打破记录，在大殿上，后来的人就没有地方，坐不下去了，就都站著听。而且里头多数是年轻人，就像大学一、二、三年级的学生，就这样的岁数，男的、女的很多很多。他们十..

我们今天继续来学习「朱子治家格言」，请继续来看第四十七句：【见色而起淫心。报在妻女。】昨天我们刚开了头，这一句的意思我们要细讲，因为现代社会这个邪淫之风太炽盛了。而一切的罪恶当中，古人说淫乱是为首的，所以我们要多花点时间来细细的讨论，目的是希望我们自己能够戒除..

这是《大乘心地观经》，望西是根据这个来回答。「孝子追善」，孝子来超荐他的父母，请人念经，还可以有这样的作用，何况弥陀发的大愿，焉能不会到地狱，让地狱中的众生见到光？但是总之都还是要有缘，佛法都是要有因缘，佛光是普照，你没有这个因缘，叫如聋如盲。所以说众生难度，..

关于观世音菩萨的法门，大家应该都很清楚，尤其观音菩萨的慈悲威德，只要是中国人，或者韩国、日本、南洋等等国家地区，乃至隔山越海的西方世界，都或闻或颂，少有不知其圣号者。我说西方世界的人类也知有观世音菩萨，或许大家会有奇怪之感。譬如，以前有位委内瑞拉来此留学的同学..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第二集）2010/7/25香港佛陀教育协会档名：56-068-0002各位老师，各位同学，大家请坐。我们上一讲我向大家汇报了「中国传统文化带动企业走向成功的启示」的一些故事，有一个故事没给大家讲完，我觉得有必要把这个故事讲完。这个..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第三集）2010/7/26香港佛陀教育协会档名：56-068-0003各位法师，各位同学，大家请坐。下面我就接着向大家汇报，「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。前两集向大家汇报了，就是我们公司本着中国传统文化的，感恩与改过这两..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第四集）2010/7/26香港佛陀教育协会檔名：56-068-0004各位法师，各位同学，大家请坐，谢谢大家。我们接着上一集继续向大家汇报。《中国传统文化带动企业走向成功的启示》，我向大家汇报的题目是这个题目。中国传统文化讲的是什..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第五集）2010/7/27香港佛陀教育协会档名：56-068-0005各位法师，各位同学，大家请坐，谢谢！我们接着昨天结束的地方向大家汇报，我汇报的题目是「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。汇报的两大部分就是学习《弟子规》、学..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第七集）2010/7/28香港佛陀教育协会档名：56-068-0007各位老师，各位同学，大家好，大家请坐。这应该是第七集了，我们前一半是讲如何感恩，后一半我们讲如何改过。其实佛是不二法门，孰为改过，孰为感恩？听起来好像这俩是两回..

在人类的所有情绪中，贪婪与嗔恚是两类最基本的情绪。例如，抱怨的心态与话语等，实际上都是由嗔恚情绪所引发的。而贪婪与嗔恚这两类最基本的情绪又是由潜藏于内心深处的最极细微的情绪——恐惧，或者说担心、忧虑、不自信，所导致。心理学家的研究结果表明，无论是贪婪还是嗔恚，..

今天一上来就是拜观音菩萨。这一共连著五个大菩萨，观音、势至、普贤、文殊、弥勒。所以这里头我们关於五个大菩萨的礼拜、赞叹，也让我们产生了理解，这个菩萨他怎么如此殊胜的功德？他的功德最主要的在哪一方面？而且这五段加上前头的本师释迦牟尼佛和极乐世界的阿弥陀佛，这七个..

其实要帮得上团体，帮得上他人，并不是一件很容易的事情。除非我们时时能够诚敬谦和、真诚恭敬、谦退，然后和睦；以团体的和谐，处处以大局为重，这样的心态。不然我们情绪伏不住，必然造成流弊，后遗症会出现。比方我们在家庭当中，哪一个太太不希望帮助自己的丈夫？都希望「助夫..

念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的，我重复一道，提醒你们注意。心里念，不要做形式，不要太管外表了！心不诚恳，外表光好，没有用的。要心里真正诚恳的念，不要求感应，自然有感应！所以准提咒念法告诉你，法本上讲：求什么得什么！像我学准提法准提咒，我没有求什么，当年师..

无论是抱怨的心念，还是抱怨的语言与行为，都是由嗔心所引发的。一个人心中对某件事生起嗔心至少需要两个条件：一是“我爱执”，二是心中有了“这件事对我有伤害”的想法。总的说来，去除对“有百害而无一利”的嗔心的方法，其实就是在这两点上面下功夫。通过修持“人无我”的空性..

黄念祖老居士告诉我们：常念这句佛号可以消灾、可以积德积福，我们希望自己有福报、有智慧。这个地球上灾难很多，这一方人念佛，这一方人没有灾难，多多劝人念佛，多多的劝人学海贤。这几天还有人问我：中国会不会有灾难？我告诉他，中国不会有灾难。他问什么原因？学海贤的人多了..

「一心观礼，佛由心生」，刚刚我们讲阿弥陀佛是出家多少年成就成了阿弥陀佛了。这个地方一句话说，佛由心生。佛在哪来的？佛就是由你心里头生出来的。这一句好多人听了之后，他就很难，他就说这么说起来，我就失掉了对佛的恭敬心了，佛倒是我生出来的？这个心说的是我们的本心。人..

这一段是密净不二。「一心观礼，显密一体」，显教和密教是一体。目前大家好像有点分别，显教就是和尚，密教就是喇嘛，称为喇嘛教。确实有好些个风俗习惯表现，喇嘛和僧人不一样，服装也不一样，用的法器也不一样，念经也不一样。他们用西藏话、蒙古话念经，我们都是汉语。服装他也..

刚才都是说不二。这里头一上来，一句「六字统摄万法」，这六个字就是南无阿弥陀佛，只有简简单单六个字，但是这六个字统摄万法。万法，八万四千法门，万法就超过这个数量，就是一切。所以这六个字就是统摄一切法。一门即是普门，你念佛是一门深入，你念佛，《普门品》普门示现。佛..

这部注解，也是这部经，是以前头的内容比较费解。前头这个概要，就是十门分列，讨论全经的体性、宗趣等等比较深入，所以是比较费解的。我们劈竹子竿，头一节是难劈的，但是经过这一年，我们再加上以后的两次，可以把这第一节劈开，底下所谓迎刃而解，就比较顺了。今天我们就接著上..

许多同修都问我同样的问题，怎样念佛才能和阿弥陀佛感应道交？我的体会是，第一条：阿弥陀佛每分每秒念着我们，盼着我们回头，我们不念佛的时候，就好象冬天的太阳下面你撑起一把伞，温暖的阳光照不到你的身上，而念佛的时候，就是和阿弥陀佛感应道交的时候，问题是我们念的太少了..

布施要有智慧，为了尽虚空遍法界的众生能消灾免难，要智慧的布施，为天下众生修大福报，钱不在多少，在发心。我记得我刚入佛门时，就请了很多净空法师讲经磁带和碟子，当同修问我是在哪里请的时候，我就会告诉她，不要花钱去请，我可以借给她听，借给她看，请她把买磁带的钱拿去印..