问：下面第八个问题，听您讲过，自己有什么事办不到的话要真诚的求佛菩萨，怎样才算真诚的求？如果不真诚，是不是所求之事就没有感应？定弘法师答：怎么才算真诚？第一个你所求的事是为眾生，不是为自己、自私自利的求，更不是为损人利己，那么就能有求必应。当然为自己也可以求，..

问：学生是一名女学生，学佛后我发愿讲经，弘法利生。可是有人说，自古以来从来没有听说女人讲经说法的。老法师，这些说法是真的吗？我真心发了大愿不知能不能落实？请您老人家慈悲开示。答：说女人不能讲经，你问他哪部经上讲的，把经拿来看。如果佛在经上没有说，那就是佛没有讲..

问：有位老者平日念佛、读经，求生净土。自言为人临终助念时，两次见佛，极乐世界有一木莲花，刻了自己的名字。这位老者请教，木莲花是否表西方九品莲花？若是，请问他属何品位？答：帮助别人临终助念是好事，是很殊胜的功德事。见到莲花上刻着自己的名字，这是好事，你不要去执着..

问：有位老者平日念佛、读经，求生净土。自言为人临终助念时，两次见佛，极乐世界有一木莲花，刻了自己的名字。这位老者请教，木莲花是否表西方九品莲花？若是，请问他属何品位？答：帮助别人临终助念是好事，是很殊胜的功德事。见到莲花上刻着自己的名字，这是好事，你不要去执着..

1现在人想的是什么？这讲念力，现在人起心动念是贪嗔痴慢疑，这是现代的人心，在佛法里面讲五毒。现在人的情绪是怨恨恼怒烦，所造的业是杀盗淫妄酒，这样的因怎么能感好的果报？2贪嗔痴慢疑是一切病的因、是一切病根，你有这些念头，你身体怎么会健康？我们中医说，悲恼伤肺，怒火..

「一、同时具足相应门」，从这儿看起。这是莲池大师注解《弥陀经疏钞》引用的《华严》十玄门，说明《阿弥陀经》也属于圆顿大法，《华严》十玄的教义，小本《弥陀经》统统具足。小本跟《无量寿经》完全相同，《弥陀经》既然具足，《无量寿经》当然也不例外。念老在此地一条一条把它..

2007年4月23日，在我的生命历程中，发生了一件不可思议的事，令我终生难忘。21日，我陪海印师父去市佛协办事儿，隔天，师父就回去了。我在市里溜达一天。23日，一大早，我就去车站。由于时间充裕，我并不急于买票，而是在站外大街上的人行道站站。这时，一个四十岁左右的男子，推..

问：下面一个问题，我是哈尔滨人，母亲信佛二十多年，但知见不正，自己建了道场，有四五个居士，其中一人称能同阿弥陀佛对话，並说我母亲是再来人，拯救世界的，都恭敬我母亲是师父。母亲曾经很精进修行，常听老法师开示，但因急功近利，喜欢感应，加之道场有个能感应的居士，唯但..

问：下面一个问题，我是哈尔滨人，母亲信佛二十多年，但知见不正，自己建了道场，有四五个居士，其中一人称能同阿弥陀佛对话，並说我母亲是再来人，拯救世界的，都恭敬我母亲是师父。母亲曾经很精进修行，常听老法师开示，但因急功近利，喜欢感应，加之道场有个能感应的居士，唯但..

「闻名功德，微妙难思」，这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰：诸飞鸟畜生，含灵之类」，这就是讲一些小动物，「闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身，更不复受」。这个陀罗尼是什么？尊胜陀罗尼，就是发菩提心，一向专念，不是别的。连畜生听到这一句南无阿弥陀佛，牠死了之..

修道人做到的第一点，应该是面对自己。那道是光明的，那光明去哪里找？最殊胜的光明，是存在黑暗中。学佛人面对自己的黑暗，内心的习气，然后去除去他。这一点很重要。如果每个人都光明了，佛再来到世间也就没有意义了。正因为我们有习气，有黑暗。所以佛才来。我们看《地藏经》，..

问：怎么做才能够让婴灵跟冤亲债主当人或生天？海涛法师：我跟你讲你要做吗？方法是你现在就出家。所以你问我什么最快？一个人最大的功德是把生命奉献给众生叫发菩提心，当然，放生也可以、施食也可以、你为了这个小孩子你发愿：从现在开始四十九天，天天点四十九盏灯，这样快不快..

问：下面一个问题，我是一门深入学《无量寿经》，公公生病了，我想读经迴向给他早日康復，同修说读《地藏经》迴向好得更快，读哪部经迴向家里老人好？定弘法师答：妳要看妳自己，妳读哪一部经心更清净、更真诚、更能够发起慈悲心，那妳读那部经效果就大。所以这个效果不在经那边，..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第136集2014年11月19日讲于香港【解】一乘愿海，六字洪名。“一乘”是讲“教”，所谓“一乘”是成佛之教。佛法里头有一乘、有二乘、有三乘。二乘是佛、菩萨；三乘是佛菩萨再加上阿罗汉。《法华经》上说，“唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便..

1大乘经上佛说，贪婪会感应水灾，海水上升、江河泛滥、海啸，它都是贪。海啸还加上嗔，贪跟嗔合起来，海底火山爆发引起海啸——贪婪跟嗔恚合起来就造成这个灾难。火山爆发，火灾、地球温度上升，这跟嗔恚有关系。2愚痴所感的是风灾，最近这一年来，美国的龙卷风真吓人，以前一年有..

法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德”梭巴仁波切..

问：下面一个问题，如果有人道力高强，使用邪术害人，逼人做事出钱，有哪些方法化解？念佛只是一部分，还有的就是用其他法术对治。有神通广大，知道你住以喷气水，让你时时刻刻都感觉他的存在，走到哪里都有他们干扰，干扰方式是拉扯头髮，带飘带的帽子，拉扯脸皮等等。定弘法师答..

佛为什么没有给我们现相？佛有现相，我们看不见。为什么看不见？我们有业障。我们的业障，障住我们自己的六根，对佛的法身、报身，乃至于应化身都不起作用了。不起作用不是它没有，这个要知道；起作用也不能说它是真有。你说它有、说它没有，已经落在分别、执着了，分别、执着就是..

问：下面一个问题，关於客户的回扣。客户都是合作时间很长的老客户，他们会依照原来的习惯，在公司报给他们的货款上，增加一些金额，而这些金额就是公司要给的回扣，而且这个习惯是朋友在听闻佛法前给他们培养的，现在就不想这么做了，所以把这些金额都扣在手上，但是也还不知道確..

我们这一生能够遇到佛法，就证明你多生多劫曾经供养无量如来，这经上说的。你这一生能遇到，当然还是有障碍，这个障碍是累劫不善习气所造成的，一般讲业障。知道之后，业障要忏除。忏除业障，我们现在知道方法有很多，一般人诵经、拜佛、礼忏，这是一般普通人忏除业障的方法，用这..

问：这里有一份传真，是深圳的刘居士写来的。她说她学佛不久，丈夫本来不信佛，自从年初，就是去年年初，看了「落实弟子规做好中国人」的光盘，很受感动，再加上看了您讲的有关因果轮迴的光盘，就开始信佛了。他很崇拜您，见人就说，钟茂森博士这样的人都信佛了，我们有什么不信的..

佛源老和尚在文-革时，坐了三年的监狱，在监狱里每天受持地藏菩萨圣号忏悔业障。三年后，他出来回到云门寺的农场改造。那时大家都说，佛教要灭完了。出家人有被迫还俗的，也有自动还俗的。那年代，不准读经，不准拜佛，连佛和寺院都毁了。后来，人们问老和尚，你是怎么挺过来的。..

弟子问：为何有很多年轻学佛人对禅、密感兴趣，对净土法门漠然，这是什么原因？答：年轻人学佛，多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法，颇有好乐。加之自己稍有些文化知识，常以上根利智自许（或口头谦虚，内心如是自肯），这是可理解的正常现象。而老头老太太，文才不足..

问：要不要念其牠佛菩萨名号？第四点，上午略微提到，有的人消业障就念地藏王菩萨，消灾免难、求子念观音，开智慧念文殊菩萨，治病、求延寿念药师佛……对于专修念佛的人来讲，不必如此。我们专修念佛，就是专念这一句「南无阿弥陀佛」，其它所有一切都包含在这句名号当中。如果一..

问：下面一个问题，我知道我的佛友，学佛一段时期之后，都很有殊胜的梦境。有佛菩萨出现，生活中也会有很好的感应，这也许是他们业障消除的跡象。可我学佛时间也不短了，怎么还是一直在有恶梦？什么感应也没有，是不是我的业障还很重？或是我的修学还没有进步的表现？定弘法师答：..

拜佛是佛家修学很重要的一个科目，其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足，称作「接足礼」。此修学的目标，在断除我们骄慢（骄傲、怠慢）的习气。我们对佛会行接足礼，对一般人不会，所以不起作用。因此，在佛堂是上课，学了要运用在生活当中..

问：弟子业深慧浅，菩提心一直发不出来，一向专念也没有做到，如何修行才能得力？答：像这些问题，总是基本的根没有扎稳，这是现代修行人，无论在家、出家，不得力的根本原因。如果你明白了，你不妨用一年的时间专门学习扎根教育。一年之后你再来选择经教，一门深入，对你会有很大..

还有这个寿命，这个寿命是佛菩萨的，不是我的。所以你要问我，请我长住世间，我没有这个权利，也没有这个能力，你要去问阿弥陀佛。我的寿命四十五岁，确实发心讲经、发心弘护正法，是这个愿心。这个愿心做到了，所以这个身体是佛菩萨加持的。这是个表法，很明显的表法，连寿命都能..

问：下面一个问题，弟子的父亲早年经常养鸡，鸡长大了，就杀了吃掉，同时吃一些带卵的鸡蛋。我父亲该如何忏悔，让被杀的鸡都能得到利益？在此我也代表父亲向被杀的众生忏悔，希望被杀的众生得到利益。定弘法师答：跟父亲要说明杀业的因果。自养的杀，那个罪过更重。最好的方法，跟..

大家天天念佛，可您知道自己获得了什么吗，您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，听到您佛号的众生都成了您的护法呀！所以您心量要大，因为心包的范围越大，保护您的众生就越多；要精进不辍，因为您付出..