莲池大师《西方发愿文》中的“手摩我头，衣覆我体”这句话，很多修学净土的人都知道来自一个公案：东晋时期庐山东林寺白莲社中刘遗民居士的念佛感应。当时慧远大师启建的白莲社，是六朝时期那种超越意向最高峰的一种体现。聚集了一百二十三位缁白二众精英人士，一起修学净土法门，..

发愿有什么重要性呢？净土宗讲信愿时再再强调发愿的重要性。净土宗第十二祖彻悟祖师在语录上讲：“净土门中，以愿为最，凡有愿者，终必能满。”他老人家讲了一个公案：郁头蓝弗生在水边树林下修行非想非非想定，每次快要修成定时，都会被鱼和鸟惊动。郁头蓝弗生起了嗔恨..

不可思议施食，如同放生，感应十分迅速。是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的，只要你连续施食7天、14天，就会立刻化解累世远亲债主，就会立刻收到不可思议的感应。施食功德无量，功德很大，感应迅猛、不可思议。佛祖释迦牟尼佛亲自说，施食的功德超越时空、不可思议。可以让你变得事业腾..

【原文】分身地藏菩萨共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：“我从久远劫来蒙佛接引，使获不可思议神力、具大智慧。我所分身遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝、永离生死、至涅乐。但于佛法中，所为善事，一毛一，一沙一尘，或毫发许，我渐..

【念佛感应录】司机念佛灾殃化尘莲社每星期日，有儿童德育周，主任赖雪霞，大家都称她赖老师。某星期日上午，附近儿童都集合来社，唱梵音，念佛号，并且讲一些有关道德仁义的小故事，使幼小心灵，播下善根种子。赖老师很慈悲，不但尽义务，热心教化儿童，若逢佛菩萨圣诞节日，还自..

问：下面一个问题讲，念佛没有清净心则不得受用，要听经明理。请问是先念佛重要，还是先听经明理重要?因为时间紧迫，怎样做才能救急?答：你问这个问题，证明你有疑惑，你道理都不明白，那我就劝你应该多听经，把经真听明白了，念佛一念十念都能往生。往生与否全由信愿之有无，信愿..

确信因果，净舍无疑，福应有自。寄梦续录一书中记载：湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉，可以说做到兢兢业业，不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时，当年辛辛苦苦参..

人人皆求富贵，什么才是真正的富贵?网络上有句流传甚广的话：真正的铁饭碗，不是找到一个永远有饭吃的地方，而是到哪里都有饭吃。同样，我们也可以这样说：真正的富贵，不是有花不完的钱，而是永远不怕没钱拿。决定铁饭碗的是一个人的能力，决定富贵的则只能是一个人的人品，人品..

最近与一些弟子聊天，聊起婚姻。在当今的社会，各方面的条件都是那么的好，为什么还有找不到美满的婚姻呢???我们要记住，婚姻的不圆满，或者求不到姻缘的，其中一定有障碍。我们要找这个因，这个障碍来自过去的业力，以及习气和心态。如果发心斋天来供养诸佛，或念普门品，同时改..

各位师兄大家好!我在抄经时突然就想到发一下自己的心得体会，希望能借此让更多的人接触到《僧伽吒经》，哪怕只是坚定了抄经的信念也不胜感恩了。其实我一开始有所顾虑，因为我目前为止才抄了第一本的三分之二，并没有像师兄们那样抄了七八本，但是我虽然抄的不多，却使我的人生发..

诸位法师、诸位居士：佛法讲因果，其实说来，应该是因缘果报，还要注意时间这一因素。只要因缘、时间相聚会，则果报自然成;大至宇宙，小至微尘，皆离不开此理。俗云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种苦瓜怎么能生出甜豆来呢?如是因如是果，丝毫不爽。如果你种的是善因，就会得善果;种..

文钞原文：迨至众生机尽，如来应息，而大悲利生，终无有尽。由是诸大弟子，分布舍利，结集经藏，俾遍界以流通，冀普沾乎法润。及至东汉，大教始来，但由风气未开，故唯在北方流通。至孙吴赤乌四年，康僧会尊者，特开化建业，蒙如来舍利降临，致孙权极生信仰，遂修寺建塔，以宏法化..

有声之声、无声之声“声”有有声的声音，有无声的声音。譬如在这里，大家专一地开怀畅念这句弥陀名号，这是有声地跟阿弥陀佛呼应;那睡觉的时候，没有出声念佛，或者做事情、动脑筋的时候，不能专心念佛，甚至妄想来的时候，也没有在念佛，可是一个念佛人，睡醒了之后就会念佛，动..

戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时..

为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿――生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，..

观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名号“正法明佛”。但因悲心无尽，慈誓无穷，所以，又在十方世界，示现菩萨及人、天、凡圣等身，给众生施无畏，慈悲济度。《妙法莲花经・观世音菩萨普门品》中所说：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”菩萨不仅现有情身，甚至山河、船筏、..

我们再看下面，「又《圆中钞》曰」，幽溪大师的《弥陀经》解。「四明云」，天台家的四明尊者，「圆极之果，所有名字，一一不虚，究竟成就，盖其所召，皆极真故」。阿弥陀佛证得究竟圆满，我们念这一句佛号，目的在哪?希望我们跟阿弥陀佛一样的证得圆满，这就对了。能行吗?行，只要..

实例一：有一天，朋友打电话来要我去助念。我进门之后，没见有人在亡者身边帮忙，我说：“你们这个念佛会，是在做什么?人死了怎么没有人帮忙念呢?”他们说：“师父，不是的，你进去看了就知道，那人的脸好难看，没人敢去那助念”。进去一看，果真吓人，牙齿紧闭，眼睛向上吊。我立..

“如是至心”，“至心”是什么意思?所谓“至”，就是到达的意思。到达哪里?到达我们的内心。它不是有口无心、嘴巴念念而已，而是发自内心的，所以叫作至心。因此，至心就是真心、诚心、深心，也就是至诚恳切的心。《四书・中庸》有一句话说“不诚无物”，人在世间起心动念，言语举..

(陈大惠先生：40岁，央视闻名主持人，曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。现专门做传统文化传播的志愿者。有人曾这样评价“无论从哪个角度来讲，陈大惠在央视所有频道所有栏目的主持人中，一哥地位无人能撼动。”陈大惠是一个聪明的人..

每个人生活的时空次元都不一样，在佛法里面称之为共业、别业。我们能够在一起这叫共业，共业里头有别业，我心里所想的你不知道，你心里所想的我不知道，这就是别业。证明大的次元是相同，微细的次元不相同，要果然真的相同的话，你心里想什么我知道，我心里想什么你也知道，界限没..

《无量寿经》云：“一切布施中，法布施为最。”法布施，是以佛陀的真理劝人断恶修善，离苦得乐。令众生具足正确的知见，开启智慧，依正确的法门来修身摄心，得到世间的安乐与出世间的解脱。法施的功德，远远超过财施，因为财施的作用和范围是有限的，而法施的利益是无限的。对于生..

编者按：很多人都听过“天知地知你知我知”这个故事，但可能并不知道主人公是谁，看完今天这篇故事，就能获得明确答案。今天这篇故事摘自《历史感应统纪》，原文出自《后汉书・杨震传》，小编据《后汉书》原文稍有增补。要想增加你和子孙的福报，请看看这个故事天知!神知!我知!你..

恭请南无本师释迦牟尼佛!恭请大慈大悲观世音菩萨!恭请大愿地藏王菩萨!恭请普贤菩萨!恭请文殊菩萨!恭请十方诸佛菩萨!罪女现在深深忏悔自己29年来的罪业，说来之前的忏悔无数次的经历，内心充满惭愧和自责。因为累世无始的贪嗔痴和累世业障深重的缘故，自从接触佛法，总是无法持续的..

印光法师嘉言录皈依弟子李圆净谨编封面题词[封面题词]因果报应者，儒释圣人，平治天下，度脱众生之大权也。家庭教育者，匹夫匹妇，敦本尽分，培植贤才之天职也。信愿念佛者，具缚凡夫，了生脱死，超凡入圣之妙法也。此书文虽拙朴，义甚切要，似特为修净土者说，实寓提倡因果报应、..

【《老法师-册页精华集录》】◎物质是精神产生的幻觉，因为它转眼就走了，就空了。◎一生的法布施，抵不过一句阿弥陀佛。十亿个银河系的七宝，你拿去布施做好事，不如四句偈功德大。可以说无量四句偈法布施的功德，不如念一句阿弥陀佛。多少学佛人在急难的时侯，一句阿弥陀佛化解..

这两年，我每天读诵妙法莲华经普门品，现在已经能完整、流利的背诵。每天背诵1-2遍普门品，成为我的日常功课。坚持每天读诵普门品之后，收益很多，随喜赞叹妙法莲华经，顶礼观世音菩萨。作为凡夫，对普门品的理解是很浅的，但是，我对普门品和观世音菩萨的信心非常坚固。于是，产..

我放生三年半以来，遇到过无数感应，总体上所遇到的放生感应越来越殊胜。有次我和女朋友去超市，看到几只大乌龟，我当时对他们说：“等我有了钱就来放你们回家”，下午我们回家午睡，忘记了此事，可我和女朋友同时梦到“龟告诉我们要快去救他”。我们起来后互相一说，又惊又怕，连..

【念佛感应录】口称佛号脱离车难我今年五十五岁了。平日没有特别的修持法门，只有常诵一句“阿弥陀佛”。我遭逢一件劫难，是“阿弥陀佛”救了我。那年的七月，朋友约我去小港游泳。到了晚上游泳回来，已将近十点了。我一个人走在昏暗的渔港路上，心里七上八下，怕黑也怕身边急驶而..

佛源老和尚在文革时，坐了三年的监狱，在监狱里每天受持地藏菩萨圣号忏悔业障。三年后，他出来回到云门寺的农场改造。那时大家都说，佛教要灭完了，共产党是无神论。出家人有被迫还俗的，也有自动还俗的。那年代，不准读经，不准拜佛，连佛和寺院都毁了。后来，人们问老和尚，你是..