诸位同学,大家好!前面讲到了凡先生拜访云谷禅师,在禅堂里面对坐三天三夜,不起一个念头。【问其故。曰人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。汝二十年来。被他算定。不曾转动一毫。岂非是凡夫。】云谷禅师很好奇..
福报
如果能一面造福,一面惜福,不折福,福报会大幅度的上升
【导语】很多人都希望培福修慧,祈愿生活富足,儿孙成才。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。只是,有的信众视乎忽略了一点,造成在积极修福的同时,也在不停地折损自己的福报。也许,有人不断修福,经常去印经,或者做其它的善事,帮助众生听闻圣..
命运多舛的你想冲破色欲邪淫恶报的网,转灾祸为福吗?
你想冲破邪淫恶报业网,转祸为福吗?何为邪淫恶报业网?一切非合法夫妻违背伦理道德的性关系均称为邪淫。如手淫、意淫、偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼妓、婚外情、同性恋等。邪淫最损阴德,折福禄寿恶报重重!邪淫恶报的业因,交织成一张无形的网即邪淫恶报业网,笼罩着每一个犯..
妙莲老和尚:《转凡心修佛行》
妙莲法师《转凡心修佛行》一、转凡学佛世安宁今晚佛学讲座的讲题叫做‘转凡心修佛行’。在未讲题之前,我想在题外先将佛法大纲向诸位说一下。诸位之中当然有佛学的老前辈,不但明了佛学而且深入,又能奉行、拥护三宝,但是也有初发心的人士,若不把大纲讲一下,到讲题的时候就难听..
佛说十种恶业之中,恶口是最大的恶
佛说十种恶业之中,恶口是最大的恶――说话尖刻能烧尽一切资财功德,招致恶报佛告善住、及天帝释:“十恶业缘,恶口尤最。当知恶骂甚于猛火,而此猛火但焚七珍之财,但焚世间资玩等物,恶口猛火能烧七圣之财,能烧出世一切功德,消灭荡尽,遽招恶报。恶口中最厉害的是对父母出恶口..
回归圣贤教育,安定社会人心
回归圣贤教育,安定社会人心(共一集)2019/11/24档名:32-349-0001尊敬的诸位法师、诸位大德、同修们,大家好!中国是礼义之邦,祭礼是五礼之首。“建国君民,教学为先”,为什么要祭祀祖先?《论语》讲的“慎终追远,民德归厚”。我们对几千年前的祖先都还感恩,念念不忘,对眼前的..
嘎玛仁波切:想要坦然随缘,必须谨慎因果
佛陀是梵文的发音,意思是觉悟者。所谓的觉悟,就是他的潜能开发到了完美的境界。释迦牟尼佛的智商和情商都已经开发到了一个完美境界,这就是觉悟,我们称他为觉悟者――佛陀。他觉悟了,明白万事万物都是来自因缘和合。比如有个名叫嘎玛的喇嘛要来上海,大家在手机或互联网上发布..
嘎玛仁波切:你的习气和内心,得到调伏了吗?
驯象师在世间,我们的身体会有病痛、心灵会起烦恼,是难免的。但是,发生不顺遂的事情时要记得,只要你的起心动念是为大众着想,是以利益他人为出发点,那么你的心永远会处于一种平静、快乐的状态。一个人只要心灵上能对生活充满信心和快乐,外在自然而然也会快乐;如果内在不快乐..
《菜根谭》对戒色的启示与意义
前言:关于戒断反应和症状反复期的区分,戒断反应一般在一个月内,刚开始戒色有可能会出现戒断反应,坚持戒下去,慢慢就会缓解消失。如果你戒了两个多月或者半年、一年出现的症状,那就考虑为症状反复期。大家要学会分辨戒断反应和症状反复期,我看到很多人答疑,一律都说是戒断反..
神衰患者的康复逆袭之路
前言:在帖子里看到有的人说,不要闲着,让自己忙起来,说得有一定道理,但人总是有闲着的时候,不可能一直处于忙碌的状态,真正的戒色高手即使闲着也不会破戒,即使经常独处依然固若金汤,心魔尽管上来,来一次灭一次,直接和心魔对战,绝不逃避。你让自己忙起来,你让自己很劳累..
浅谈曾国藩的戒色绝学
前言:最近看到一位戒友戒了70天左右,然后又开始想适度无害了,他从一开始戒色就没有认清适度无害论,心里还在认同适度无害论,这样心魔就会用适度无害来拼命怂恿他,到时破戒也就势在必然了。还有一位戒友戒了300天破戒了,原因就是看了禁欲有害的文章,他对禁欲是否有害认识不..
海涛法师:我这辈子最大的福报就是碰到好老师
我记得有一次,我跟我师父出去,然后路边有一个人被大卡车头拧破了,就剩下一半的头,那时候那个脑浆,还看不到怎么血,很恐怖,然后我就不太想看,我师父说不行,你要看一下他,然后呢,你现在呢,他一定很痛苦,然后等一下他的家里人被通知了,会更痛苦,所以你现在要把你自己融..
戒色后回归的十种感觉
前言:上季一位戒友提到了欲望与心魔的关系,他对这方面有点疑惑,我在第99季讲到了欲望就是心魔,心魔就是欲望,它们是一体两面的,如果你控制不住欲望,那么欲望就会变成心魔。广义而言,欲望这个词包含的内容很多,包括性欲、食欲、物欲、求知欲、求生欲、表现欲等等,而在戒色..
睡眠障碍的分析与恢复
前言:最近有戒友提到固肾功过度拉筋的问题,固肾功一般不会导致过度拉筋,因为普通人达不到那个强度。看看体操运动员的训练,你就知道什么叫过度拉筋了,其实他们也不算过度拉筋,他们只是最大程度地发展了自己的柔韧素质,像体操、跆拳道、武术、舞蹈、田径等项目都对柔韧素质有..
独处破戒的专题分析
前言:前段时间一条新闻引起了大家的广泛关注,一个54岁的做设计工作的人,在工作期间看黄手淫,最后脑干出血,经抢救无效身亡。家属认为是超负荷工作导致的,属于“过劳死”,于是将公司诉至法院,被告代理人根据监控表示,去年五一,章某并不是在工作,而是在浏览黄色网页并手淫..
邪淫会承受不好的果报,要真诚心忏悔
万恶淫为首,初听此话很多人不以为然,觉得这个社会是开放的,很多人都有过婚前性行为,同居,堕胎,觉得没有什么大不了。其实那是果报没有现前。邪淫是最有损福报的。不仅会导致身体不好,而且会影响以后的婚姻,家庭生活,现在的年轻人过早的有性行为,严重者也会淫欲心加重,精..
原来世上真有管人吃饭的神
很早以前,我碰见一个人供着食神,就是管吃饭的食神。我当时还觉得很奇怪:“这世上有管人吃饭的神啊?”我有时候在想,这应该是要相信的。因为《地藏经》上,我们看到有苗稼神,道教里面,家宅六神里有仓神。那要有食神,也是很正常的。食神就安排人吃饭。我过去对这一类的事情,..
真的别邪淫了,后果严重
我以前不知道为什么人生比别人不顺,灰暗。看别人风生水起的生活,二胎,财富,健康,人缘。我也希望生活幸福。死后能立刻往生西方极乐净土世界。我从小就有手淫的习惯,上小学前就和一个小男生躲在床下身体上摸来摸去,觉得很舒服很好玩,小学到初中到高中到大学都有手淫的习惯,..
坚持日行三善,福报不请自来
趋吉避凶,是人之常情,每个人都想多点福报,少点灾祸。祸福无门,惟人自召,要想增长福报,远离灾祸,就要诸恶莫作,众善奉行,从一点一滴做起。《太上感应篇》上讲:“故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。..
聪明人,从不说这两种话,多积口德,多积福报
老子《道德经》第五章说:“多言数穷,不如守中”,即:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。因此,人们常言“多少不如少说,少说不如不说”,沉默是金!曾仕强先生也说过“做一个人,最难的就是说话。嘴巴是用来吃饭的,而不是用来说话的。我们..
道证法师:佛好比教育频道的电波遍布,只要有缘肯接收的众生,就可以收到
佛法界四种圣人,第一是“佛”。佛是简称,全名应该是“佛陀”。佛陀是印度话Buddha的音译,意思是“觉悟者”。中国文字原来没有“佛”这个字,是佛教东传之后,才造的字。我们看“佛”是怎么样写的呢?“佛”是人字旁,意思就是佛本来和我们一样是一个人,但是右边有一个“弗”字..
《西斋净土诗》
《西斋净土诗》(原文全本,整理版)【作者】:楚石大师【写在前面】:偶然读到这部《西斋净土诗》,大喜过望,读来晃如坐在莲花净土之中,闻香风习习,感佛光注照,着实法喜充满。只是,我从网上找到的这个《西斋净土诗》(全本,原文)的电子版,稍微略有缺憾的是,他没有细分章节段..
戒手淫重现清净光明坚固之相
前言:上季有戒友反馈说,那位戒了337天的戒友,为何破戒后他的濒死感又出现了,难道戒色近一年没有一点恢复成果吗?恢复成果肯定是有的,不过神经症的恢复进程是比较缓慢的,而且神经症也经不起破戒的折腾,他是在情绪不佳时破戒的,所以这类破戒很容易导致症状再次爆发,另外,基..
《冥报记》、《冥报记辑书》(合辑,全本,原文)
《冥报记》、《冥报记辑书》(合辑,全本,原文)●【目录】:冥报记:合刊序冥报记叙卷上卷中卷下冥报记辑书:卷第一卷第二卷第三拾遗卷第四卷第五卷第六卷第七●【简介】:《冥报记》三卷,唐吏部尚书唐临撰,收于《大正藏》第五十一册及《 续藏经》第一四九册。共收录各种善恶报应的..
《人鉴》(李园净,编著)
《人鉴》(做人的榜样)(李园净,编著)【再版前言】这是一册五十年余前的旧书。编者画者都是当时有名的高手,写得流利,画得生动,事例也殷实可靠,善恶显著,祸福分明,警惕性强,便于改过。读此书,等于上一堂历史人物课、道德教育课,远祸邀福课。可以提高自己德行,树立正气,扩..
嘎玛仁波切:我心中有佛就行了,为什么还要走皈依的形式?
问:祈请上师开示,我觉得只要心中有佛就行了,为什么还要走皈依的形式?答:很多人都有这样的疑问:我信佛,佛在心中,可为什么要皈依?这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样,只有你登记了户口,才是这个国家真正的公民。在佛教里也是这样,你心中有佛,你对佛有信仰,你..
嘎玛仁波切:转烦恼为菩提的最好方式
烦恼即菩提生活中常有这样的现象,不想要的偏偏会碰上,想要的会因为无常而离我们远去。快乐多是短暂的,而痛苦是长久的,但痛苦以后又不代表它永远维持下去,痛苦以后又会快乐,快乐以后又会痛苦,有时候是在不快乐也不痛苦的过程当中,存在一个无记的状态。所以,这些反反复复变..
楞严经(第一集)
楞严经(第一集)1979/9台湾景美华藏图书馆档名:07-001-0001【大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】诸位同修,《楞严经》我们先后大概讲了十遍以上,同修们对这部经都非常的欢喜。记得过去一次,在第一公司九楼孔会计师的办公室里面讲过一段时期,以后有差别因缘就停下来。..
因地时有菩提心的摄持,所以每个法都坚固
我们以前没有发菩提心,是活在个人的欲望中。我们为什么愿意做义工呢?为什么别人不愿意做的事情,我愿意牺牲我的精神体力,愿意牺牲我的睡眠来做呢?因为我们有一种希求,希望能够通过做义工的善业力,来招感来世的快乐。依这种有所得的攀缘心来做善事,这叫作善业。就是说,你这..
什么样的人是饿死的命?
“应饿死者,定是饿死人物。”一个人假如命中没有福报,就该饿死的,那他真的会走到穷途末路去。明朝有一个大奸臣叫严嵩,他弄权几十年,老百姓非常痛恨他。因为他做宰相那么久,皇帝跟他也有感情,后来虽然知道他祸国殃民,但不杀他,严嵩最后是住在坟地,贫病交加死的。“弄权一..