藏传佛教宁玛大圆满触系解脱即桑给契吉密续（系解脱）,这本「桑给契吉」密续，是由最原始佛—普贤王如来的智慧所示现，亦是自存而且最原始的法教。本密续為法界自性中自然流出的法音，不生不灭、亦无始无终。此密续具有四种使众生解脱的方式：（1）看到此密续或读此密续。（2）听..

106、天涯咫尺天涯咫尺今天中午，我和慈诚罗珠堪布到色达县办事。办完事后出来，刚好碰到中小学生放学回家，本来就不宽敞的路面顿时显得拥挤起来。叽叽喳喳的欢笑声、五颜六色的服装，在我们的耳旁喧闹着，在我们的眼前晃动着。我和慈诚罗珠相视一笑，这场面对我们来说既亲切又遥..

99、我的学佛经历我的学佛经历这个世界上最珍贵的财富是智慧，智慧当中最彻底、最纯洁的就是佛法的智慧。可惜的是，因无明的黑暗笼罩，智慧之光在愚人、恶人当中始终无法显现。藏族著名历史学家、哲学家更顿群培说过：“处于五浊恶世的狮子般的智者，往往被狐狸那样的狡诈者制服。..

66、红蓝白的变奏红蓝白的变奏从小到大，我最喜欢的是有学问的人；财富当中，我最心仪的是佛教的法本。智慧实实在在乃天地之精华、人伦之经纬。自古以来，凡有高尚德行之人无不对之重视有加。也正因为有如此偏好，我才得以有机缘经常与各类有学识之人交往。在我接触的知识分子当中..

60、物理与心理物理与心理每个人都有自己独特的人生轨迹，都有自己与众不同的人生故事。在我们佛学院的一千余名汉族四众弟子中，圆莲就属于比较特殊的那一类。我至今仍清楚地记得，在他出家后不久，家人就跑来学院将他押赴回乡的情景。结果，他在途中就设法逃了出来，并重新回到学..

32、莫道女儿娇莫道女儿娇我曾写过一首歌，人们称之为《求学歌》。圆戒很喜欢唱它：“茫茫无边的红尘，是我抛弃的故乡。巍峨雄伟的雪山，是我修行的地方。法相圆满的上师，是我终生的怙主。……”很多人也都很喜欢听她唱这首歌。其实，她曾是很著名的蒙古族女歌手，毕业于内蒙古艺..

22、我的未来不是梦我的未来不是梦轮回就像大海一样无边，身处轮回中的众生就像不断产生的海上浮沫一般难以穷尽。头出头没于苦海中的众生，如果没有佛法的指引，如何才能从这生死海中登陆上岸？可惜的是，大多数世人根本就没有认清轮回的本质。在我们所生存的这个社会中，除了少数..

推荐一部伟大佛经，求任何事情都成功!推荐一部所求皆得的经(求财得财，求官得官，求寿得寿)，效果肯定!这部经有三个翻译的版本，最早是元魏菩提流支译的《无字宝箧经》，其后是地婆诃罗翻译奉召翻译的《大乘离文字普光明藏经》，再就是同样名为地婆诃罗翻译的《大乘遍照光明藏无字..

放生如何具备六波罗密多(此文节选：慈诚罗珠堪布的讲话)作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的，如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密..

作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的;如果不够如理如法，功德就要大打折扣。所以，了知如何如法地放生，这对我们来说非常重要。大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度―六波罗蜜多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法和利益众生、度化众生的事..

人们通常认为，幸福来源于名声、地位、财富这些外在的东西，拥有了这些就拥有了幸福，所以才会有“宁愿上在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑”这样极端的情况。而事实显然不是这样，具有名声、地位、财富的成功人士，他们的痛苦也是如影随形，家庭的、社会的、舆论的、竞争的压力接..

江苏省泗阳县一位佛弟子，他认识我的时候，已经病了(肝硬化)四年，并且已经在床上躺了两年不能下床。我告诉他母亲试一下放生的方法后，他母亲就开始在泗阳大运河与极乐放生组一起放生。开始是他母亲来代放生，几个月后，他自己就可以亲自赶车来了。现在，大家都看不出他是有病的样..

我们也许常有这样的念头：虽然实际上我不太愿意发菩提心，只想利益自己，但我不得不发心。因为如果不发菩提心，所做的一切就不能成为大乘法。这就是造作的菩提心。如果这一世没有真实的菩提心，只有造作的菩提心，那就如阿底峡尊者所说，这一世发造作菩提心的人，下一世就可以度化..

经中云：“万法之根本乃为生命。”对于包括人类在内的任何生命而言，没有任何东西可以比生命更重要、更宝贵。如果有人赐予他众生命，也就赐予了对方所有的幸福。比如说，在我们买下一头牛用于放生之后，假如这头牛以后可以活五年，那么就说明，我们这次不仅给予了它重生的机会，在..

主持人：观众朋友们，大家好!欢迎来到新一期的《慧灯・问道》。学佛过程中，不管是初入佛门的新人，还是修行多年的老师兄，经常对一些词汇不太理解，容易混淆。请堪布为我们大家详细辨析一下以下这些相近的词组。第一组词：发心、发愿、发誓。慈诚罗珠堪布(下文简称“堪布”)：这..

我们用自己心里所产生的错误观念，将自己捆绑在自己制造的轮回樊篱之中，并不间断地遭受轮回之苦。释迦牟尼佛正是证悟了“自我”的不存在，从而推翻了长久沉积的我执。我们应当弄清楚，我们今天流转轮回的原因是什么?究竟是谁让我们流转轮回的?除了佛教之外，其他世间的学问――包..

为何有些修行人，即使不供护法，护法也会默默在暗中保护、帮助他;而有些人即使精勤供养，却会感受违缘。那么，护法愿意帮助什么样的修行人?究竟应该如何供护法才能获得帮助?是否必须供护法才能得到他们护持?要有清净的密宗誓言供出世间护法需要有一个前提条件，就是一定要有非常清..

观众3：堪布您好，我替一个朋友问一个问题。如果怀孕时发现孩子是畸形，或者有严重的疾病，医生建议不生下这个孩子，家里人也无法接受一个不健全的孩子，应该怎么办？谢谢堪布。主持人：这是一个蛮有争议的话题。慈诚罗珠堪布：是，确实是很多人面对的问题，也很不好回答。这是道..

慈诚罗珠堪布再谈莲师修法我们现在开始讲今天的课，讲课之前请大家发菩提心，我们为度化一切众生一定要成佛，为了成佛，我们今天听法，然后精进地修行！那总有一天，一定会成佛，成佛之后渡化众生！今天我们讲一讲莲花生大师的上师瑜伽。为什么要讲莲花生大师的上师瑜伽呢？因为我..

先讲一个真实故事（取材于益西降措仁波切的弟子何昌俊记述的《感师慈恩记》（十四）：不听话的护法）：几年前，亚青寺的益西降措仁波切回新龙普瓦寺，于新龙县中听闻有两个外地人因口角发生矛盾，双方各自掏出腰刀对捅入对方体内，两人当场死掉了。仁波切暗想：“此二人虽素不相识..

推荐一部所求皆得的经(求财得财，求官得官，求寿得寿)，效果肯定!这部经有三个翻译的版本，最早是元魏菩提流支译的《无字宝箧经》，其后是地婆诃罗翻译奉召翻译的《大乘离文字普光明藏经》，再就是同样名为地婆诃罗翻译的《大乘遍照光明藏无字法门经》，这三个翻译的版本以《大乘..

我今天念两个传承吧。第一个是法王如意宝造的《莲花生大士的赞颂略传》，这是当年法王如意宝去印度的时候，在莲花生大士曾经示现各种各样神变的一个莲花湖那里造的。在座的，不管你是在家人出家人，有信仰没信仰的，什么身份的人都应尽心地祈祷莲花生大士。这样的话，你人生当中很..

文/慈诚罗珠堪布释迦牟尼佛住世的时候，印度有两夫妇非常有钱。有一天，他们告诉佣人，把所有的财产都打包，他们要把这些财产带到下一辈子。佣人于是把所有的家当全部打包完毕，又准备了很多牛车、马车，然后问主人：“我已经准备好了，如何把这些东西运到下辈子呢？”..

放生为什么能够治好绝症---有三个原因：一：宇宙的反作用力。在中国古代，人们都相信万物都有灵：山有山神，河有河神，灶有灶神，树有树神，花有花神，天是最大的神。而“天生物，人最灵”，因此人能够达到天人合一的境界印度的瑜伽也认为，宇宙万物都有魂。在人身上，则聚集了宇..

如今广大信众正在承诺三年里不宰杀家畜，这种善举是不可思议的。好孩子们，再接再厉！大概四五年前，有一次我梦到托嘎如意宝对我放生护生的功德赐予了赞叹。他老人家的话应该是菩萨加持的语言吧。我把他的那些话在大众中传讲下去，结果堪布活佛们有如吸取甘露醍醐般欢喜雀跃，大家..

节录自慈诚罗珠堪布在《自他相换》中的开示下面再讲三个发愿，这三个发愿有什么作用呢?作为一个菩萨，应该使所有与自己结缘的众生，都能因此而变得有意义，而所谓的“意义”，主要是指在解脱上的意义。虽然菩萨也希望有缘众生都能够健康、长寿等等，但此处所说的“意义”内涵，却..

我们能不能解脱、能不能走向解脱，最后就是要靠能不能证悟空性。当然，证悟空性有多种方法，也可以归纳为三种不同的证悟空性的方法。那第一个最简单的，也就是最下等的证悟空性的方法是什么呢？就是通过很多的推理的方式去推理，去思维、逻辑推理，最后把我们自己的每一个执著都推..

佛教徒不太适合做的工作，其中一个就是卖酒问：我现在是开酒庄的，从事的是一个卖酒的行业，而且我自己也比较喜欢这个行业。近几年，我通过经营的利润，做了一些公益环保和帮助孤寡老人、贫困学生等慈善事业。现在我有一个小小的疑问，我最近听说，卖酒这个行业是有过失的。如果真..

与佛的加持相应，此时才会得到佛的加持问：想请问一下，我们每次向佛菩萨祈祷的时候，他们真的能来到我们的身边吗?慈诚罗珠堪布：首先才我们祈请佛，要感觉到佛的加持的存在，就需要我们与佛的加持相应，此时才会得到佛的加持。所谓的相应是什么呢?比如说物质相互之间的加持，物理..

本命年更需要修行在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，..