为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。己二、(广讲能得之道智)可分为二：一、道智之支分;二、道智之整体。庚一、(道智之支分)：之前我们讲过所得之法――遍智。遍智是佛的境界，也是我..

【一】佛法当中常说的两句话，「随缘不变，不变随缘」;我们又加了两句，加这两句是说明四种不同的境界。「不变随缘」是佛境界，真如随缘是菩萨心，这个菩萨不是别的菩萨，是倒驾慈航的菩萨，也就是他早就成了佛，现在以菩萨身分出现在世间，他是不变随缘。第二种是「随缘不变」，..

●【佛经所说：施食度鬼，功德利益】佛言：(1)世间八苦盖不足言。六趣诸殃甚可怖畏。是故汝等当起大悲救其苦难。所以尔者。诸饿鬼等皆是过去汝等父母兄弟姊妹。(2)作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，..

皈依的目的就是让我们知道如何真正的依靠佛法僧。我们靠父母、靠朋友靠自己，都是变化无常，不究竟的!即便是儒家道家的教育，学好了也只能是人天福报，也解决不了生死轮回的问题。只有佛陀的教育，才是最广大的、圆满的究竟之处!――净觉法师..

如果你把握了宇宙真理、空性真相，就不会在表相上分别、计较、度量，而产生种种的邪见了。佛所说的六十二种邪见，无非就是你的、我的、爱的，恨的、过去你是这样计较，现在还是这样计较，未来还这样计较。我们是不是生活在虚妄的邪知邪见里面，越来越苦呢?可还是坚固的执着、坚守..

众生执着假我是轮回颠倒的根本!有时建庙动土，会伤害到了周围的很多众生，觉得建佛庙呢，仙道众生算什么!就随意占了拆了。你说这寺庙能建设的顺利吗?有时甚至还会出意外。众生不管你佛不佛，它们首先得生存啊!哪道众生都一样，你把我家园都毁了，又不给补偿，他不抱着你跳楼干啥，..

径中径又径征义译注(李隆莲译注)径中径又径征义译注清张师诚编纂清徐槐廷征义李隆莲译注李恕豪审定译注缘起《径中径又径》一书，为末张师诚居士(?―1892)，精选各种经论和祖师大德关于净土法门的切要论述，分为起信，立愿，励行三部分，取莲池大师持名为径中径之意，编辑成书。路..

今天是阴历七月三十，是七月的最后一天，也是地藏菩萨摩诃萨的圣诞，这个圣诞的日期是如何获得的呢?是根据唐朝时期来到中国九华山修行的一位圣人而得。这位圣人名叫金乔觉，本是朝鲜国的太子，经过九死一生到了中国的九华山住锡修行，后闵氏父子遇到了深山苦修的金乔觉，发心跟随..

同修：老师，我想问下，地藏菩萨以何因缘名地藏?南无地藏王菩萨。人间天老师：这位地藏菩萨内心安忍如大地，能藏伏一切诸宝法要，因为这样的缘故叫做地藏菩萨。如大地一般坚韧包容，如大地一般平和不争，如大地一般承担孕育，如大地一般洗濯污秽，如大地一般含纳一切，如大地一般..

解脱观(此观修成后，必然会灭除往昔的罪业，临终时莲花化生，往生净土，这是截断生死轮回瀑流，安立于菩提彼岸的方便法门。)修行的目的不是别的，就是要超越痴迷无常、轮回不已的苦难世间。出离世间的法门虽有多种，以求生西方净土最为简便和圆满。这里所阐释的观想方法，一字一句..

大乘单译经・第0494部佛说一切法功德庄严王经一卷唐三藏法师义净译・经名・卷数・跋序・品名・品数・译作者佛说一切法功德庄严王经佛说一切法功德庄严王经如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城羯阑铎迦池竹林园中，与大刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人，皆得陀罗尼辩才无滞，获无染智..

前言：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”从因果规律来看，我们现在的所做、所说、所想，皆是以后遭遇苦乐果报的因。因此必须立即断恶修善。然而，若是过去的因导致现在的果，那么受害者都是应得的吗?作恶者都是无辜的?面对不公与侵害，我们当逆来顺受，不做无..

一切众生轮回六道，死死生生，生生死死。皆为众生欲爱情执严重。故存转轮。《圆觉经》曰：当知轮回，爱为根本，由有诸欲，助发爱性，是故能令众生死相续。众生因此而出现了无量诸苦。由其贪欲的原因造成了三苦，八苦，无量诸苦。怨憎会，爱离别，生离死别之苦，皆由历生以来贪欲为..

这两天，我内心前所未有的落寞，前所未有的无助。为什么呢？一个目标，带领大众走向生命的觉醒，我觉得自己的力量很微弱，当然，有一份力，都用于点灯传灯;难道我只是为了做事而做事，不是为了修行而做事？一张地图，三级修学两套模式还在，学到了中士道，思维轮回总苦，出离之心..

法义：1、佛教与哲学汉魏之后，真正影响我国社会的是儒释道。从深受佛教般若影响的魏晋玄学、主体即佛学的隋唐哲学、戴着儒家帽子的和尚——宋明理学、到清末民初的源于佛教大乘的维新思想，无不清晰地显现着佛教对我国哲学的深刻影响。佛教产生于宗教和哲学特别发达的印度，具有..

上周用佛法的手术刀，初浅地解剖了自己没学佛之前是悲观消极的，进入三级修学后，导师告诉我:学佛人要客观如实的看世界看自己和别人，以中观智慧开启本自具有的智慧。接下来再来解剖下自己是纵欲还是禁欲？重生还是重死？自利还是利他？1、从基本需求到转变纵欲的危害父母都是惜福..

大家好，我是素疙瘩汤。 我错了，风风雨雨十几年，从幼儿园的惨痛经历到小学就邪淫的混乱自己，又到作死作到不要命的体校生活，愚痴至极的我，到最后我遇见戒色吧、大悲拔苦，直到现在。 我真是个见利忘义的畜生！戒色很多天了，当初由于作死，腰间盘突出，现在已经好得多了，我却..

前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。今天拿一本看，名为《寿康宝鉴》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑，看后感叹，邪淫之祸，害人不浅。古谚云：「万恶淫为首。」果真不假。但印祖所录，皆古人旧事，今人看之，难免有人生疑，故今我亦辑录一些在我身边所发生的邪淫及做恶..

笔者在几年前受邀到分局做「心理谘商」工作时，曾经处理一件很特殊个案，它是一件执法者犯邪淫受贿之现世报应故事。因在谘商那时，本案主角──张居士，他刚学佛不久，知道学佛弟子要发露忏悔及真诚不妄语，因当时笔者尚未入佛门，所以请一位慈悲法师来参与这件心理谘商访谈。法师..

好淫者，都把性满足当做是一种最大的快乐。他们认为食色，乃人之本性，所以不能压抑，就是要爽，要嗨，要欲仙欲死！为此，他们不顾身体健康，抛弃礼义廉耻，无节制、无节操地行淫（即邪淫），其中高富帅的，就与众多异性乱搞；矮穷挫的，则对着电脑开枪放炮。他们的口号就是：没有..

偷情的男女会遇到很多可怕的事情：得癌症或其他恶症、遭横祸、横死、折寿早死、事业失败、意外损失大量钱财、伤害配偶和儿女、情人报复、名誉扫地，下地狱遭可怕的惨报受苦……，戒之啊！ 1、婚外恋容易导致性猝死。 古人说：有的死重于泰山，有的死轻于鸿毛。婚外恋..

（不妥之处，至诚忏悔，敬请方家修改。若无谬误，请广为传布）-----关于婚外情的一切，给你一个比较究竟的答案编辑整理：戒邪淫网（转帖时请注明）题记：罂粟，是提取海洛因的主要毒品源植物，长期应用易成瘾，慢性中毒，严重危害身体，严重的还会因呼吸困难而送命。罂粟虽然如此..

这个世界本来就是无常的。今天是藏历铁兔年大年初一，所有的人都在开心快乐的过年，亲戚朋友聚在一起吃饭、歌唱、舞蹈。在大家开开心心的这个时候，而我却听到了一个无常的消息。离我家差不多一百米左右的一个地方，在过年的当天，一个女的死了，留下了很多小孩。我觉得这个世界上..

今天是2014年1月22日，即将29岁，在此，我对佛菩萨神灵天地父母发誓，从此时此刻至未来生生世世，绝不再犯邪淫罪，终身守五戒，发誓舍命修行，通过自我修行而能帮助更多的人走上正路！不再在犯下滔天大罪而不自觉，得到地狱果报也悔之晚矣！感激学佛网很多人的分享故事让我更深刻..

转世轮回，因果报应，真实不虚，本人幸得加持，亲自前往地府，今特别关于同性恋一说为大家解释其因果之事．但任何一件事，都具有各自非常独立的视角，如下所有写的内容，真实不虚．但因为个别案列个别分析（casebycase)，所以也未能完全写的详尽，我只能尽我所能描述我看到听到的..

末学的邪淫恶业很深重，比一般同修的更重，所以真的是万分的羞愧，万分的悔恨啊!现在我真的认识到自己的罪业有多重，真的万分感恩佛法，感恩佛菩萨，如果没有佛法没有念佛法门，我绝对会堕地狱啊!我也希望看到我这篇忏悔文的同修一定要节欲戒淫，没有学佛的人，希望你们也能早日醒..

我邪淫罪恶滔天、禽兽不如、天理不容、罪不容诛。末学今年30岁，26岁结婚。我在妻子怀孕的时候开始接触微信，开始了我丧心病狂的邪淫生活。 26岁那年我刚刚结婚，奉子成婚，她已经怀孕4-5个月。我平常生活工作没有压力，内心空虚，开始在微信上玩漂流瓶、摇一摇、附近的人加女的..

末学由于前世淫欲等各种习气非常的深重.这世还是家族里的的长孙。由于出生于八十年代的中后期，那时家人对我宠爱有加，加上我长相可爱，也算乖巧。从小没有受过严格的管教，末学养成了很多不好的习气。在我小的时候就消耗了很多福报，家里小时候家庭环境原因，晚上和父母睡在一起..

净空老法师以他80多岁的高龄，不辞辛苦，留住人间，帮助我们共度难关，在刚刚过去的2011年12月9-11日，他老人家连续三天接受采访，超度无量无边的婴灵，化解可转为大灾难的凶怨之场的主因----婴灵的怨恨。触目惊心的数据！！！（1）据世界卫生组织的数据，保守评估，全球每天有15..

一九八五年初，现年五十出头的曹溪宗比丘释妙觉（译音）译出一本日文书，才引起大家对堕胎儿的关心，妙觉曾住过名刹佛国寺，他把描述‘水子’的一本日文书译成韩文，当他对一群女众介绍初稿时，引起她们极大兴趣，书中叙述无助的，被堕胎的婴灵充满恐惧和痛苦，并尝试透..