今年，新年的第一天，网上传来老法师对我的肯定和赞叹，让我再次想到了这个问题。当然，我不会因为别人赞叹两句，就得意洋洋，我的性格对赞叹和诽谤都不太在乎。但不久前有缘与老法师会面时，从他身上，我确实学到很多，也发自内心地敬佩：他多年来对净土宗的弘扬，如今在全世界有..

当今网络发达，信息流通方便，佛法的各种知见很容易四处传播，论坛上也是有各种见解的帖子，比较混乱夹杂，令网络学佛同修无所适从;现在对学佛同修给予一些善意提醒，以期同修们在菩提道上避免障碍，一帆风顺，早日成就。一，严谨依止经典当年，我们本师遍学外道，遍历苦行，知非..

播放故事点击这里以前格鲁派也有一些类似的公案：有位修大威德的人，由于最初的发心不正，后来变成一个鬼神；有一位修喜金刚的大德，也因为当时的发心不够，最后获得了小乘果位，而没有成就密宗的果位。【智悲心语】修大乘法的任何一个发心，全都可以摄在菩提心当中，反过来说，菩..

播放故事点击这里以前藏传佛教中有位非常了不起的大德—竹钦仁波切，他的上师是顶果钦哲仁波切，在依止上师的过程中，他不仅要顶礼上师、上师的住房，还要顶礼上师的狗、上师的牦牛……”从表面上看来，这个人好像有点问题，对人顶礼，对狗对牦牛也顶礼，但实际上，如果自相续中有..

播放故事点击这里我等大师释迦牟尼佛在因地时，曾经转生为地狱众生嘉瓦谢达，在拉火马车时，看到同伴嘎玛热巴拉不动，狱卒气急败坏地用火锤击打他，于是对其生起极大悲心。他告诉狱卒：“放了他吧，我来帮他拉。”狱卒特别生气，边用铁锤打他边说：“众生的业力必须由自己承受，谁..

问：希求解脱的人当以何种心态来做事？索达吉堪布答：凡是希求解脱的人，无论做任何一件事情，都必须具有出离心。什么是出离心呢？就是想从轮回中获得解脱的心。这一点说起来容易，真正做到却相当困难，若想所做的一切均以出离心摄持，没有一定的串习是无法成办的。为了早日生起这..

索达吉堪布于厦门放生开示[2011年2月4日上午]今天与各位佛友一起放生，在放生之前，为酬部分佛友之请，我简单说几句话。今天天气很好，阳光明媚；环境也很悦意，到处都是美丽的鲜花。在这样的自然环境中，我们正在做着非常殊胜的事情——放生！从整个人类的利益，以及人与自然的和..

问：如何理解“知足是最好的财富”？索达吉堪布答：龙树菩萨在《亲友书》中说过“佛说一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁”，知足少欲的财宝，即使是三界一切金银珠宝，也是无法相比的，因为能知足少欲者，时时都在安乐之中，而没有..

温馨提示：阅读前，让我们一起发无上殊胜的菩提心！（六）问：顶礼堪布。我的一个朋友怀孕，几个月了，但在医学检查时发现孩子有缺陷，医生从优生优育角度，建议把孩子拿掉。但我的朋友是个虔诚的佛教徒，这段时间非常痛苦，因为她知道堕胎就是杀生，罪业相当重。请问这件事该怎么..

播放故事点击这里很久很久以前，鹿野苑王国由嘎西梵施国王治理的时候，全国上下都财富丰足。嘎西梵施国王有两个儿子。大儿子嘎西喜爱，面相英俊庄严，被立为太子，后来在国家遭遇战乱时，国王又有了第二个儿子，因此这个儿子取名争斗生。梵施国王治理国家有顺应自然规律之处，但也..

播放故事点击这里很久以前，大海边住着一只双头共命鸟，它们共有一个躯体，却长着两个脑袋，一个名叫有法，一个名叫非法。有一次，当非法睡着的时候，有法捡到一颗味道鲜美的甘露果。有法心里纠结了起来，想到：“是叫醒非法一起享用，还是我自己吃掉呢？”后来转念一想：“既然我..

播放故事点击这里很多人学习佛法的时间特别短暂，有个菩提学会的会员给我（索达吉堪布）打电话，她说自己的修行很不错，但从《入菩萨行论》开讲到现在，从来没有看过书，每天只是在车里听听MP3，把功课交代了就完事。她刚开始学习就这样，以后讲到《智慧品》、《回向品》会是什么..

播放故事点击这里无著菩萨对众生的关爱是无法衡量的，记得他在小的时候，秋天里的某一天，地冻天寒并降下大霜，功秋桑博（无著菩萨的原名）到外面走动，回家时父亲发现他的衣服不见了，不高兴地问：“你的衣服呢？”他回答说：“外面有很多可怜的众生，我把自己的衣服给它们了。”..

问：佛法的核心是什么？索达吉堪布答：空性大悲藏是佛法的核心。佛陀转三次法轮，开八万四千法门，也无非是让行者的相续，生起这一空性大悲藏的方法而已。《说无垢称经》云：“慧度菩萨母，善方便为父，世间真导师，无不由此生。”意思是，菩萨以智慧度为母，以方便五度为父，世间..

问：世间的兴衰、贵贱和穷通等主要取决于什么？索达吉堪布答：众生以各自业缘流转生死。于人世中兴盛与衰败、富贵与贫穷、尊贵与卑贱等，都是各自善恶业所致。那么，决定一个人今生兴衰成败的关键便是业缘，也即是世人常说的命运。所谓的有福之人在具足善缘的地方，事事顺心，纵遇..

问：佛教认为，每个人都是孤独的，注定要寂寞终身吗？索达吉堪布答：很多人都要寻找终身伴侣或者暂时的伙伴等等，其实父母、子女、配偶等都不可靠，你认为他是永恒的，一辈子都会陪着自己，可是过一段时间他就跟别人跑了，留下自己品尝痛苦，因此毫无可靠性。有些世间人，看起来完..

/有答案了吗？/人往往拥有很多而不自知。一直追求那些没有得到的东西，对已经拥有的，却不知珍惜和满足。比如问一个盲人最想要什么，他可能说是“光明”；问一个囚犯，他可能说是“自由”；问一个乞丐，他可能说是“食物”；问一个普通的世间人，他可能说是“一辆好车”；问一个修..

播放故事点击这里很久远的年代以前，曾经有一个管辖着五千个小国的大国国王，名字叫马车。马车国王最小的太子，名叫大悲尊者，这位小太子正是释迦牟尼佛成佛前的一次转世。有一天，小太子遇到了一对老虎母子。老虎妈妈和老虎宝宝都已经疲惫不堪，饥渴难耐。看得出来，它们到处寻找..

播放故事点击这里很久很久以前，有一头名叫肢具的狮子，它与普通的狮子很不一样呢。不仅因为它不和其他狮子住在一起，独自住在少有人到的山洞里；更重要的是，肢具不象其他狮子一样捕食其他动物、平时只吃水果和树叶。并且肢具的心地非常善良，对一切众生都具有大慈悲心，愿意帮助..

问：为什么罪业深重之人，仅仅临终忆念阿弥陀佛也能往生净土呢？索达吉堪布答：如律藏中说：“纵然大海有，离开波涛时，佛陀却恒时，不离所化众。”一般来讲大海不可能有离开波浪的时候，即使出现了这种情况，而大慈大悲的佛陀也会恒时不离众生，也即佛陀关心、度化众生的事业永无..

问：如何善巧地跟人谈话？索达吉堪布答：麦彭仁波切说：“世间的许多亲怨恩仇，都是由说话而引起。”大家可以经常看到国际上许多大事以及身边的小事，往往由说话而引起，也由说话而转变、消止，所以谈话时我们一定要注意内容、方式、技巧。上师如意宝也教诫我们：“无论你是出家或..

失踪的心像婴儿那样安住接下来我们从安住修的角度，直接观心。全知麦彭仁波切讲：“外观百法，不如内观自心。”其实做很多研究、写很多论文，都不如向内观察自心所带来的认识多。印度著名的大成就者萨绕哈巴曾说：“舍离思与所思，住无思如幼婴。”无有所思，也无有思者，如同刚出..

问：我是生物系2010级的学生。刚才您说，幸福是帮助他人。可是我觉得：当我能帮到他人时，确实感到幸福；当我帮不上忙时，反而会觉得痛苦。您遇到这种问题该怎么办？索达吉堪布答：帮助他人不成功时，我们会有悲伤、难过的感觉，不过这并不重要。实际上，只要有一颗无条件利他的心..

播放故事点击这里当时寂铠到了世界上最大的那烂陀寺，那里有五百位班智达，他们的顶饰是胜天论师，寂铠在胜天论师面前听受了很多佛法而且出家，法名为寂天（有些传记中说是在文殊菩萨面前，听受了许多显密教言）。他默默修持，依靠很多经论的内容造了《学集论》和《经集论》，但在..

播放故事点击这里学院有个法师到成都的春熙路，看到晚上的彩灯特别庄严，于是就念经观想供养，旁边的一些居士见后非常不解，忙问：“上师，你咕噜咕噜在念什么呀？”【智悲心语】真正有修行的人，看见任何庄严的东西，最先想到的就是供养诸佛菩萨。来源：《入行论广解》第十七课著..

播放故事点击这里法王如意宝曾有一世是根桑秋扎仁波切，他年轻时广闻博学，十三部戒律全部通达无碍。他用经书的夹板夹在身上，去拉萨三大寺院找人辩论。有人问：“你到那么大的寺院去，怎么不带一本经书？”他回答：“我的身体就是经书，我肚子里装的全是《毗奈耶经》，不需要别的..

播放故事点击这里唐朝有一位大臣叫宋璟，以刚正不阿著称。一天，有人推荐给他一篇文章，并说：“写文章的人很有才学。”宋璟是个爱才之人，马上就读起这篇文章来。文章真是不错，他边读边赞叹。可是读着读着，他的眉头皱了起来——原来这人为了巴结他，在文章中对他大加吹捧，这让..

播放故事点击这里敦珠法王在7岁时，有一次到坡擦山的山脚下玩耍，他手里拿着镐刨风化石，忽然碰到一块大磐石，他力气太小刨不动，就用棍子再三往上撬，结果把它撬开了。大磐石后面是一个大窟窿，五光萦绕，非常好看，里面坐着一位庄严的比丘，身著法衣，肩披袈裟，左手结定印，右..

播放故事点击这里在我们藏传佛教中，《入菩萨行论》经过了三次翻译。最初是国王赤热巴巾时代，嘎瓦巴匝依靠克什米尔的版本作过翻译。赤热巴巾对佛教的贡献相当大，他建立了非常庞大的译经院，从印度迎请了许多的班智达，在藏地也培养了很多译师，不仅对国王赤松德赞时代翻译的前译..

播放故事点击这里前段时间有这样一个新闻：有一家两口子，男的想：我如果做生意赚了五百万，这个钱怎么用呢？他心里一直这样盘算，后来对妻子说：“我万一赚了五百万，首先应该办一个公司，找一个很好的秘书，然后给我父母多少多少……”他妻子听后说：“如果你真的赚了五百万，我..