在最开始，我们首先要知道什麼是「暇满」的人生。■有机会、有条件修行，就是「暇满」「暇」代表有时间修行、有机会实修，「满」是指内、外修行的条件都具备。所以一个人有修行的时间与机会，并且具备内外各种修行条件，那就算是具备了暇满人身。就算生而为人，若只是努力成就此生..

佛教徒吃素的最正确态度应是以发起菩提心来吃素，这是大乘佛教的博大精深所在。大乘佛教的思想和精神是自利利他、自觉觉他和自度度他。无论是佛教徒还是非佛教徒，自相续中具备大乘的思想和精神，就是伟大的行仪。大乘行者吃素的态度纯粹是为了爱护和拯救生命的利他之心，是大慈大..

2014年12月18日，在菩提迦耶噶举法会期间，萨迦法王来到大宝法王驻锡的寺院，拜会十七世大宝法王，这是藏密两大传承亲密和好的大事。历史上，萨迦法王和大宝法王曾经在蒙古皇室前激烈斗法，萨迦法王曾经受元朝封赐为西藏政教领袖、十三万户之首，后来随元朝灭亡而大权旁落，逐渐被..

吃素不是修行本身，而是修行的助缘，也是方便。智慧和慈悲才是修行的重点与核心。几种吃素的动机一般说来，整个佛教都非常重视吃素，尤其是在我们汉地佛教地区吃素的习俗非常广泛，历史也很悠久。这是一个非常好的现象，我感到非常敬佩。因为吃素就是我们对自己制定的一个修行的戒..

我们选择上师，要看上师是否有佛法的良药给我们，谁有就找谁，不论他年老、年轻、是贫、是富。依止善知识就要像大夫一样。关于女众如何依止上师，这是一个非常好的话题，也是一个非常重要的问题。现在全国各地学佛的人非常多，而在学佛过程中需要要依止善知识，这一点，汉传佛教和..

大宝法王长寿祈请文嗡梭德！无死三根集聚莲师尊，大悲降众事业所幻化，金刚总持怙主噶玛巴，莲足永驻事业愿兴盛。此文是持明周游者夏扎桑杰多吉所祈请。

一般说来，整个佛教都非常重视吃素，尤其是在我们汉地佛教地区吃素的习俗非常广泛，历史也很悠久。这是一个非常好的现象，我感到非常敬佩。因为吃素就是我们对自己制定的一个修行的戒律，这也是不伤害生命的一个最直接的手段。正如大宝法王所说：“最好的放生就是自己做到吃素”。..

当我们的悲心已经增长到超越了我们个人的限制，它就成为一个无限的愿望，希望利益一切众生——在任何处所的每一个众生。这并不是专指那些我们喜欢和觉得亲近的人，它的意思甚至也不是只利益我们这个世界上的七十亿人。在佛教的用语中，“一切众生”指的是我们这个地球上的所有人类..

「对治烦恼」是整个修持的重要根基。有时我们在佛堂中修持，环境很舒适，所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。其实要在日常生活中，在工作或与亲人家人相处中，才能看得到佛法的力量。尤其是当你心中有烦恼或遇到逆缘时，此时才能看出佛法对你是否真有用处、是否帮助你对治了你的烦..

法：一是思维「七重因果教授」，一是修持「自他交换法」。菩提心的根本是大悲心。这种大悲心不是在那里等着希望众生出离痛苦，而是有一种积极主动的热忱，想着：“我要帮助众生离开各种痛苦。”要有这种稳固热诚的发心。对于二乘行者、就是声闻缘觉等行者有没有悲心，在论典上和不..

世界上既没有完美无缺的凡夫，因为都有烦恼；也没有彻头彻尾的坏人，因为所有人都有佛心。干坏事是因烦恼而起，通过理性教育或者度化，都可以成为好人，甚至可以成佛。有人说我不学佛，因为佛教有许多约束。其实，佛教并没有许多教条性的约束，但是理性的约束是必要的，我们不应该..

主题：生活中的佛法（第一天）教授：第十七世大宝法王邬金钦列多杰时间：2009年1月12-14日地点：印度菩提迦耶德噶寺翻译：堪布丹杰来源：法王噶玛巴中文官网在工作完结束回到家之后，譬如说：家里有孩子的人，那你就要照顾这个孩子，你也可以让照顾孩子也变成是一种修持，你可以想..

主题：生活中的佛法（第一天）教授：第十七世大宝法王邬金钦列多杰时间：2009年1月12-14日地点：印度菩提迦耶德噶寺翻译：堪布丹杰来源：法王噶玛巴中文官网在夫妻之间，互相的一种关爱的这样一种生活，它也可以变成是一种修持。夫妻之间的互相的关爱，可以说它就是互相对于生命的..

主题：生活中的佛法（第一天）教授：第十七世大宝法王邬金钦列多杰时间：2009年1月12-14日地点：印度菩提迦耶德噶寺翻译：堪布丹杰来源：法王噶玛巴中文官网我们一定需要的是什么呢？就是要让我们的心，有机会让它休息跟让它平静下来，这是很重要。这是为什么我们说，我们会特别安..

每个人一生中都有许多欲求与愿望，若要细细说明每一个愿望和欲求那是说不尽的，但是所有的欲求总归起来，可以说每个人都有一个共同的、不变的愿望，那就是追求快乐与幸福。我们可以从两个方面来说明为什么人人都有这共同的欲求。首先，无论是没有任何知识的小孩或是学问、经验丰富..

佛法并非只是为了人类，而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权，总讲着人类的权益，其实，我觉得这只是吃饱了撑着，非常丢脸的话。如果我们看看动物，动物它们连权益都没有，谁剥夺了它们的权益呢？都是我们这些人类，我们没有给它们权利，反而还剥夺了它们的权利，如果..

作曲：第十七世大宝法王噶玛巴中译：大宝法王、释妙融、罗卓丹杰演唱：大宝法王领众唱颂稀有光明此灯烛，供献贤劫千佛等，无余广大十方境，师尊空行护法众。坛城圣众尽奉献，父母为首有情众，此生以及各所生，皆能亲见佛净土。愿与弥陀合为一，三宝三根众谛力，吾等如此所发愿，祈..

乍看之下，自先解脱者似乎是违反一般人对菩萨的观感，但是，在自心尚未调伏前，就想去降伏他人的烦恼，其实是不切实际的。但若因此而认为菩萨就该放弃利益他人的话，这又是个极大的偏差。有些菩萨可能就像是我们佛法的初学者一般，认识到自己目前尚未能利益他人，但却立下殷切的誓..

有意义的人生任何事情都有可能当您在梦想自己的生命中有什么可能性时，你应该要知道：任何事情都是有可能的。你或许不会一直感觉到或是见到这样的可能性，但是你从来没有一刻欠缺过改变方向的能力。你的生命就是会经历无尽的调整。事实上，“改变”就是生命最经久不衰的一种特性。..

作者：第十七世噶玛巴乌金钦列多杰译者：施心慧见到自己的崇高之心我们每一个人的内在都有一颗崇高的心。这颗心，就是我们为自己和这个世界所做的最美好祈愿的根源。它让我们充满勇气，依照我们的愿望去采取实际行动。有时，我们的高贵品德或许会被遮蔽，被微不足道的念头所覆障，..

修行，就是改变自己的观念和态度摘自2010年大宝法王教授《菩提道灯论》《修心七要》提到「转欲自稳重」，这句话的意思是，要好好去想一想，改变自己的观念和态度，但是，其他还是保持一样，安份守己，稳定安住。不要假装特别虔诚、特别恭敬，也不要装成得道高僧或者大成就者的样子..

近来全世界各地，特别像是在中国台湾香港等华人地区，出现了忧郁症的疾病，这些人的内心变的紧绷慌张，很不快乐！这种疾病的产生当然不是无缘无故的，这是有某些各种不同的原因造成的。要想办法不要得到这个疾病，首先要探讨原因是什么，这是非常重要的。根据我的经验来推论的话，..

林青霞︰法王与你交心那是个难忘的经历，令人震撼。五年前，我有缘在印度新德里拜见大宝法王。大宝法王被认证为藏传佛教噶玛噶举传承的最高领导者──第十六世噶玛巴让炯日佩多杰的转世，成为第十七世大宝法王。自此成为世界级精神领袖，带领为世界和平而祈愿的噶举大祈愿法会，推..

好事不出门，坏事传千里！从古人的“隐恶扬善”，到现在的“隐善扬恶”，似乎已是社会的通病。然而最近社会上发生许多奇妙的好事，也值得吾人广为宣传。早在半年前，因为脑溢血延误就医而被医师判定为植物人的杨富义先生，日前奇迹式地苏醒，虽然目前只能以微笑或握手表达情感，负..

好事不出门，坏事传千里！从古人的“隐恶扬善”，到现在的“隐善扬恶”，似乎已是社会的通病。然而最近社会上发生许多奇妙的好事，也值得吾人广为宣传。早在半年前，因为脑溢血延误就医而被医师判定为植物人的杨富义先生，日前奇迹式地苏醒，虽然目前只能以微笑或握手表达情感，负..

当然，一切的用心，一切的观照，都是从善知识得来的，所以亲近善知识是学佛的第一要务。很多人看了电视之后打电话给我，师父！噶玛巴大宝法王怎么长得那么像佛啊？各位，我哪一天亲自带你去见他，你会以为真的见到佛了，你看电视已经有感受了，何况看见本人，从他的眼神、声音，你..

一切等虚空的众生，一切以人为主的众生包括动物等所有的一切众生，都是直接或间接的在利益着我们，所以众生对我们的恩德非常的大。尤其是那些能够对我们造作伤害的敌人跟仇人，他们可以说对我们是特别有恩德，并且是在利益我们的，这不只是对一个修行者是这样，就连对平常人来说，..

1圣地圣法圣迹-进藏2圣地圣法圣迹-大昭寺（上）3圣地圣法圣迹-大昭寺（下）4圣地圣法圣迹-哲蚌寺（上）5圣地圣法圣迹-哲蚌寺（下）6圣地圣法圣迹-色拉寺（上）7圣地圣法圣迹-色拉寺（下）8圣地圣法圣迹-甘丹寺9圣地圣法圣迹-楚布寺10圣地圣法圣迹-桑耶寺（上）11圣地圣法圣迹-桑耶..

心与心的距离在不丹，有个老太太快要死了。这老太太生平有块最珍爱的绿松石，终临前交给孙女，吩咐说：“我只相信竹巴昆烈，你把它供给他，求他替我做个破瓦，好让我这老婆子顺顺当当往生西方极乐世界，可不要给其他人!我十五岁时候，觉得他只不过是个疯子;三十岁的时候，觉得他很..

明道师父(廖见明)荣晗是前两天才知道深圳健力宝队夺得中超冠军时的俱乐部高层,原著名健力宝副总廖见明出家的事。原来他是我福州一位师兄的师父。法号明道。那我通过师兄征求了明道师的同意简单写一下他出家的神奇因缘。因为是师兄电话转述明道师父的话，我也没来的及录音，时间记..