namoamituofo南阿陀佛过去的人面疮冤冤相报,何时能了结?除非戒杀,否则将永无宁日。在唐懿宗时,有位国师,名叫悟达禅师。他在长安居安寺讲经时,懿宗皇帝亲临法席,特赐沉水檀香的宝座。这时,他生起骄傲心,认为自己是高僧,不可一世。岂料妄想一起,护法神便离他而去。而跟着..
感情
南怀瑾:改造命运的十六个方法
什么是教育呢?不是现在从小学、大学、研究生所学的,那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系,明了人与宇宙自然的关系,明了因果法则。也就是说,教你怎样做人的才是教育。教育才能兴国。科技发展了,我们是否就没有烦恼..
佛像流泪的原因
namoamituofo南阿陀佛现在的人们大部分都是颠倒过一生-01-两个人非常渴,喝同一口井水时,一个用金杯,一个用泥杯。前者觉得自己富贵,后者认为自己贫贱;前者得到了虚荣的满足,后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了,自己需要的是“水”,而不是“盛水的杯”。其实,不论是“虚荣的..
信愿法师:三界火宅难居止,乘佛愿力往西方(二)
【往生净土仗佛愿力】善导大师在《法事赞》开示:三界火宅难居止,乘佛愿力往西方(二)诸位菩萨,你们要听师父的劝勉知道吗?师父辛辛苦苦从台湾来,我就是要把你们送给阿弥陀佛。我想尽办法,把你送到阿弥陀佛这一国。因为你本来是阎罗王这一国的,我把你硬拉过来,拉到阿弥陀佛这..
信愿法师:善导大师解释净土门的[是人终时,心不颠倒](四)
【法事赞摘要】善导大师解释净土门的[是人终时,心不颠倒](四)师父讲过一个专题叫做「念佛易生西」,里面引用太多的经论证明往生是容易的。那既然往生是容易,那临终颠倒的事情一定阿弥陀佛会负责把你处理好。阿弥陀佛会排除你临终的障碍,师父就常在做这种事的,阿弥陀佛怎么会不..
星云大师:观世音菩萨普门品讲话15
【若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。】这是三毒中的第三愚痴。愚痴是智慧的反面,能把智慧的光明盖覆了而成无明。经上说愚痴能增长三毒,也是一切凡夫的生死根本,是八万四千烦恼的根源。愚痴增长便成邪见,从邪见遂受畜生的果报。爱欲拿水来比喻,嗔恚拿火来比喻,这都是..
信愿法师:善导大师解释净土门的[是人终时,心不颠倒](一)
【法事赞摘要】善导大师解释净土门的[是人终时,心不颠倒](一)晚上我们继续来探讨《法事赞摘要》,前面我们探讨到了第一大点《法事赞》概说,我们探讨到了《阿弥陀经》往生因的经文,这一段经文有三个地方比较容易让人家误解:第一个地方就是不可以少善根福德因缘得生彼国,第二个..
信愿法师:五浊凡夫,遇善知识,劝令生信,持戒、念佛、诵经、礼赞,以佛愿力,尽得往生(一)
【往生净土仗佛愿力】善导大师《观念法门》开示:五浊凡夫,遇善知识,劝令生信,持戒、念佛、诵经、礼赞,以佛愿力,尽得往生(一)晚上借着大家打佛七以及持守八关斋戒的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第二十一段文。晚..
海涛法师:内在的净化,才能解决许多负面的问题
奉持十善业行,是让我们离开痛苦与获得解脱的良方。如果我们希望获得真正的解脱与自在,就应该即时奉行十善,要有所行动才能尝到甜美的果实。佛陀在《金刚经》中曾开示:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」这是许多佛弟子都能琅琅上口的偈颂,但真正能保持正观..
南怀瑾:修持一切法门的两个必须条件
【初者指示前行法,无常厌离外前行,能遣此生贪着底,差别前行发悲心,令行大乘道诸法,是故初修二前行。】要想达到大圆满的成就,必须修一种前行。第一个前行是在修这个法门之前,先要真正发起厌离心,想出离跳出这个无常的世界,无常的生命。像我们大家都号称学佛,可是对这个世..
最好的胎教方法就是代婴儿修《地藏经》
你看《地藏经》上说的,若是承福生者,转增安乐及与寿命。意思是说,你的孩子是继承了福德出生的,一定就安乐易养,寿命增长。而这个福,指的是你皈敬三宝获得的福报,这里面最大的就是你诵《地藏经》的福德。孩子继承你这种福德,那福报更大,福上加福了,一定是能够利益社会,能..
学佛改变了我全家的命运
2007年我还是一个普普通通,没有什么文化,没有什么学历,更没有福报的人,在如今这个物质社会想生存都很难呀!当时我跟其他年轻人还不一样,刚刚16岁的我已经为生活打拼着、忙碌着,日子过的很是不快,伴随着辛苦、痛苦、压力、烦恼,艰难地生活着。因为我只有初中文化,工作很不..
爱不必喜,憎不必怒,一切皆如梦事空花
【原文】语云:“爱其人及其屋上之乌。”言爱之极其至也。忽缘变而情迁,转爱为憎,憎而又憎,向之爱安在哉?转憎为爱,亦复如是。是故爱不必喜,憎不必怒,梦事空花,本非实故。【演莲法师译文】古语有说:“爱他这个人,也连带喜爱栖息在他屋上的乌鸦。”这..
谈戒邪淫一年七个月的真实感受
恢复的根本在于恒久力行善事积累福报正气,这是恢复的根本也是彻底改变命运的根本。01为什么要写,因为我最近喜感实在太强大,内心光明,感觉体内不断有善气充实,小腿长肉,脸上气色变化让我很是欢喜。以前所有不真实感,虚幻频死感,严重健忘,话都说不清楚的,吐字不清楚,感觉..
戒友投稿:邪淫与抑郁症
抑郁症十年,常常想提笔写下这些经历,但又不知从何处入手。得过抑郁症的人都该知道这是种什么样的痛苦,虽然肉体还在人间,但灵魂已经去地狱受苦,周围的世界缤纷多彩,但在抑郁症患者的感受里,人间就是地狱。内心的煎熬一分一秒也无法停息,多希望周围的人能拉我们一把,但无人..
后悔:同包工头的婚外情、 邪淫,竟毁了三代人!
我今年54岁女,上海人,年轻时有个幸福的家庭,但后来,由于我一念之差,造成家庭破碎,家人不幸。事情还得从我三十岁年那年说起,当时我已经结婚了,有了儿子,家庭幸福美满。那一年,我认识了一位包工头,他看上了我,不顾我已经结婚,对我展开了追求。我在他的攻势下沦陷,不顾..
邪淫的恶习改变了我命运原来的轨迹
经历了人生35个年头,我依然是一个单身的女孩,在感情上受尽折磨和创伤,至今未能成家。回想自己从第一段感情至今17年,没有一次恋爱是顺利的。小学时候因接触黄色资讯便开始了邪淫,初三便患有忧郁症,到了34岁还没真正摆脱忧郁的阴影。而我的婚姻,曾请几位有名的算命师父帮我看..
如何找回被邪淫掉的福报?这是最直接的办法!
对那些曾经犯了邪淫但是又想彻底戒除,并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说,本文是一篇难得的佳作。想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完,肯定获益匪浅,并且能增加戒除邪淫的信心!1邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。因邪心、手淫所带来的恶果,随之而至:心理灰暗自卑、..
女子邪淫十几年,如今没事业,没婚姻,没孩子!
回忆过去,不堪回首,二十三岁前还是一个身心纯净的女孩,但后来的近十几年来变的已不是过去的自己,杀,盗,淫,妄,酒,样样都沾,当然,一路走过来,淫是我犯下的最重最重的罪!没学佛之前,自己还常想自己相对社会上的人,我还算是一个好人,没做过大恶的事情,对人也没有坏心..
30岁女子邪淫23年,削尽人生福报,泣首劝世人
各位师兄好,在此刻,我是坐在电脑前,垂泪写下这篇文章,深深的悔恨让我有种想拿刀深入体内挖掉毒瘤的冲动,深深的懊悔让我每次在一个人静思的时候,每次在午夜梦回的时候都想狠狠的抽打自己,我的人生走到现在这个地步,感情不顺、身体不好、相貌变丑、人际不好、脾气不好、工作..
手淫血泪史,它真的可以毁掉一个人
别人的文章,其实我和他差不多,我 27了体重才90斤,手淫害人不浅! 你好,过了今年我就是步入28岁的一个大男孩了,想和你分享我自己关于常年手淫的经历,请耐心读完好吗?一个有10年手淫史的经历和不可告人的秘密。(这是我这些年痛悔得亲身经历,我想这应该比那些所谓的专家的说法..
一个83年女性的戒邪淫经历,感恩大家,可以转载,希望能帮助更多人醒悟
我是出生于1983年的女孩,和很多80后一样,从小家里就比较宠爱,其实总的来说,我的人生还是比较幸福的,但是幸运中总有不幸,我的不幸就是:感情之路相当不顺利。以前我总把原因归结为外在,总觉得是因为自己家庭条件不够好,不够漂亮妖媚,不够开朗主动等等等等…后来信佛之后我..
浪子回首金难换 余生砥砺出轮回
鄙人卢明照,1983年6月29日(农历)出生在广西壮族自治区都安瑶族自治县高岭镇的一个农民家庭,这里山多地少,山穷水恶,资源匮乏。我在家中排行老三,上有一哥哥和一姐姐,下有一弟弟,父亲常年在外打工赚钱供我们上学,母亲在家农耕操持家务,生活的艰辛至今记忆犹新;哥哥的衣服..
看个明白:佛门因果报应的种类有哪些?
文章来源:微信公众号“南京栖霞古寺”地藏菩萨见着什么人,就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应,遇着什么人,就可以给他说什么法,这就是地藏王菩萨的化身,地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司,不会和你分股的。所以我们听了《地藏经》,知道因果报应后,就不要往错的去..
索达吉堪布:用三句话,陪你长大
01.“我们爱你”《孝经》中说:“故亲生之膝下,以养父母日严。”“亲”是爱的意思。孩子的爱心、孝心从哪里来?“生于膝下”,在孩子年幼,还不到父母膝盖的时候,就要引导他产生一种爱和慈悲。所以这个阶段,爱的教育很重要。很多科学家、人类学家也认为,1-7岁是重要的教育阶段..
有位师兄,一看到这个照片,当场说:“再也不敢做坏事情了。”
namoamituofo南阿陀佛现代人面疮江翠裳居士往生见闻记思归子居士讲述文字版我们看这一位江翠裳小姐,长得眉清目秀,五官端正,面貌姣好,又是班上的班花。爱美是人的天性,女孩子谁没有花一样的年华,青春的岁月。可是佛经上讲,我们无始劫的业力,不晓得什么时候要起现前,业力现..
供灯千篇文十五:什么样的寺庙别供灯
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。在上一篇文章中,三生居士与大家说了我们不去供电子灯的一些原由,这一篇文章便要说一下,遇到什么样的寺庙,我们不要去供灯。很多善知识因为自己家中不方便供灯,往往会选择寺庙去..
南怀瑾:宗镜录略讲上册(第二章)坦坦觉路作迷途03
宗镜录略讲上册(第二章)南怀瑾教授讲述第二章坦坦觉路作迷途03性相近,习相远接下来讲‘三乘五性’,三乘即声闻、缘觉、菩萨,人的禀赋根性不同,也就是现代心理学所说,人的性向问题。各个性向不同,这还只是人世间的心理研究,不如佛学深,比如苏东坡的诗:‘书到今生读已迟’,..
净土大经科注第四回第五集
二零一四净土大经科 (第五集)2014/3/15香港佛陀教育协会档名:02-041-0005诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依叁宝:阿 黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿 黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,..
改过迁善得福报,聊聊《寿康宝鉴》悔过案中的洪焘
《寿康宝鉴》概成书于清代,原名《不可录》,由净土宗十三祖印光法师编订,后广为流通。该书告诫青少年及社会大众,不要沉迷色情,不可纵欲,不可邪淫,以防摧残身体,消磨意志,荒废家业、学业、事业。也提醒夫妻生活应按照古德和经典教诲有所节制。全书分福善案43篇、祸淫案39篇..