我是江西的一位学佛时间很短的佛子，前两天，有师兄让我把这段时间我是怎样救父亲的经历写一写，以便让更多的人了解学习佛法，深信因果，断恶修善，改变命运。感恩佛菩萨加持，目前我的父亲从鬼门关回来了，已经从危重病房转入了普通病房两天了，病情稳定，捡回了一条命。如果我的..

六是尽摄利钝各种根性全都度脱。其余法门，高的下等根机没有分，低的又不是上根修的。所以听华藏如聋如盲，萤光小智反增罪结。唯有这一法，上下根都兼收，可算是万种病都用阿伽陀药治好，千种器具都用大冶炉炼成。难道不是慈门广大，普度众生没有遗漏吗?所谓如盲，就是如来在逝多..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为梦参长老开示：闻如是。一时佛在舍卫国。树..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

namoamituofo南阿陀佛今天跟大家分享佛法的另一个重要原理，依报随着正报转。什么是依报呢?就是需要依靠另一个东西而存在的事物。什么是正报呢?就是能够独立存在的事物。比如，一棵树本身是正报，而树上的叶子和鸟是依报，因为树上的叶子和鸟必须依靠树才能存在。比如，有鲜花才能..

一、造像缘起最初造像始于优陀延王。当时佛上升忉利天为母说法，阎浮提中一时无佛，如暗夜星中无月。优陀延王因为如来上天为母说法，不见于佛，心生忧恼，渴慕而思造佛形像用以恭敬礼拜，感得羯磨天人来到人间为造佛像，这是世间最初造像缘起。后来优陀延王在世尊下到人间后，又造..

愿末学写下的此文能唤醒还在邪淫的苦海里沉沦的众生，能够以此为戒，早日离苦得乐。人生的前二十多年可以用戏剧性和坎坷来形容。也是在我人生中最灰暗的时刻接触到了佛法，感恩十方诸佛菩萨以及龙天护法。接触佛法后才知道自己现在所承受的种种不幸及痛苦都是由邪淫所引起的。我出..

生命短暂，每个人都必将走向死亡，所以我们在生命的过程中一定要思维：“我有没有累积足够多的福报，我有没有为死亡做好准备。”对待死亡的态度，不用因恐惧而避其不谈，不用因伤感而退避三舍，如果它还没有来，我们就欢欢喜喜随时等着它来;如果它来了，我们就坦然面对，开心接受..

黄后觉之现象，颇与学佛之人有大利益。无论彼之究竟是往生，是堕落，且不必论，果念佛人，知彼临终之现象，决不敢浮游[1]从事于了生死一法也。观彼之行迹，似乎至诚。观彼临终所现之景象，盖平日未曾认真从心地上用功，并从前或有悭[2]于财，而致人丧命，或悭于言，而致人丧命等业..

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0071请掀开经本，第一百零九面，第六行，第七十段开始：【理趣释曰，牟尼者，寂静义，身口意寂静，故称牟尼。】这个意思很清楚，跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过，『寂静』就是涅盘的意思，梵语称作涅盘，我们..

大乘无量寿经指归(第六十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0066请掀开经本，第九十五面，倒数第六行，从第三段看起：【魏译第三十八愿曰，设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染洗濯者，不取正觉。】这是康僧铠的译本，魏译的，这..

【千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼】修行仪轨【诸佛众生观想法】愿祈诸佛上空临慈悲摄受垂加护一切众生随缘到父左母右在身侧六亲眷属与宗亲恩师尊长随我后宿世怨敌与仇人冤亲债主在身前修行条件各自足俱受法益同解脱【忏悔文】【三遍】往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴。从身语..

【法事赞摘要】善导大师开示：以佛愿力，五逆之与十恶罪灭得生，谤法阐提，回心皆往(三)阿弥陀佛对我们众生的爱是超越父母对子女的爱百千万亿倍，所以《无量寿经》有一句话：「我哀愍汝等诸天人民甚于父母念子。」这句话我们仔细的体会内心无比的感动，佛对于众生的哀愍比父母思念..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：仰愿神光蒙授手，乘佛本愿生彼国(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第二十八段文。下午从第二十九段文，接着看下去。请大家看讲义第七页，第二十九..

佛陀在舍卫国传法的时候，有一个比丘心智昏钝不明，完全不能体会佛陀苦心的教导。他贪爱色身的快意舒适，每日饱食后即关起房门恣意睡眠，从不修行。这一天，智慧深广的佛陀忽然发现，这位懈怠懒惰的比丘的生命实际上只剩下七天的时间了!佛陀担心他死去堕落三涂，于是前往度化。在..

放生功德殊胜说当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。实际上，长期放生的人..

拔除爱桩生净土今时净业学人，终日念佛忏罪发愿，而西方尚遥，往生弗保者，无他，爱桩未拔，情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱视如嚼蜡，不管忙闲动静，苦乐忧喜，靠著一句佛号，如须弥山相似，一切境缘，无能摇动，或时自觉疲懈，惑习现前，便奋起一念，如倚天长剑，使烦恼魔军，逃窜..

在我有病痛的时候我心里默念什么?你疼我不疼，我就想，疼的是我这个肉体，不疼的是我那个真我，是不是?你疼我不疼。将来我往生极乐世界，你想找我你都找不著。老法师不是说，人家现在找你，你自己也应该比较庆幸，说明你在学佛的道路上有进步，人家一看你真学佛了，你要走了，我上..

我们今天一品烦恼都没断，见思烦恼都在，还是执着身是我，能不能往生？能，叫带业往生。只有这一门，八万四千法门里头统统没有，没有带业的，都是断惑证真，所以它难。这个法门跟八万四千法门比较，那就容易太多了。可是，容易它还是有条件，条件是什么?这个见惑你要有能力把它伏..

大乘无量寿经指归(第五十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0056请掀开经本，第八十二面，第四行看起：【探玄记云，藏有四义，一含摄，二蕴积，三出生，四无尽。】这是解释「法藏」。贤首国师在《华严经》注解，这个名称就叫做《探玄记》，解释藏的四个意思。下面一段：【嘉祥疏..

当你有病了以后，你应该保持一种什么样的心态，才能战胜这种病苦?因为病苦对每个人来说，可能都不会是一种稀奇的事情，不管是这样的病也好，那样的病也好，我们的一生当中总会遇到的。我觉得当你生病的时候，尤其当你得了重病的时候，你应该把握住几点。第一点，我的经历是首先你..

几天前，因为健康问题，我在微信向沈老师进行咨询，在聊天的过程中，沈老师感应到我身上有女孩子，感觉是我某一世的女儿，还感应到我身边有男的老人，可能是前世的父亲，从地狱出来的，还有很多很多的海货众生，并指出我的鼻炎也是跟海货众生的讨债有关。沈老师认为我的健康问题定..

【法事赞摘要】善导大师开示：以佛愿力，五逆之与十恶罪灭得生，谤法阐提，回心皆往(二)五逆罪与十恶罪，这是下品下生的机类平生所造的罪业。十恶就是身口意三业行恶：身业：杀生、偷盗、邪淫口业：妄语、两舌、恶口、绮语意业：贪欲、怒、愚痴你在念南无阿弥陀佛，这十业身口意三..

【念佛感应录】广西南宁韦丽珍往生记我母亲名叫韦丽珍，家住广西南宁新阳路一街39号，于2005年农历六月初八往生，享年83岁。母亲年轻时曾供过观世音菩萨，但那时不懂念佛，初一、十五也时常吃素。2001年底，偶然一次她发现腋下有一块硬结，去南宁市中医院检查，医生说治不了，乳房..

一般人拜佛，多为追求财势名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩萨行，故对人格的成长亦无助益，甚至还有鼓励人去投机取巧，走偏锋的负面作用。修行的拜佛，则有三层意义：1、忏悔罪过，2、修持禅定，3、感恩礼敬。佛教中常有批评只知瞌头而不知忏悔、只知拜佛而不..

我当内科住院医师的时候。有一天，在医院爬楼梯看见一位气质很高雅的中年女人，但是她整个人失魂落魄的，走路摇摇晃晃，好像随时会昏倒的样子。我就过去扶她，请问她说：“你是不是不舒服呢？我扶你回去，你住哪一间呀？”她忽然红了眼眶告诉我，她的孩子患了血癌，住在四楼。我便..

宋知礼知礼。字约言，明州(今浙江宁波市)金姓人氏的子弟。其父母曾于佛前祈祷希望能获得子嗣，然后梦见一位神异的僧人携带一名童子托付给他们并说：「这是佛陀的儿子罗罗也。」不久之后，就生下了知礼。知礼七岁时，丧母，哀号哭泣不止，禀白父亲要求出家，因此前往太平兴国寺，依..

人要是做了善事，积了阴德，脸上会留下痕迹，这个痕迹就是阴骘纹。这也说明，做善事，色身会改变，在身体留下痕迹。那做坏事呢?一样留下痕迹。可见啊，很多事情都瞒不过人的。众生比较刚强，甚至佛弟子，对于因果，真的能深信不疑吗?若还做不到，要反思啊。很多人，说因果通三世，..

说到因果法则，这世间大部分的人对自己的过去与来生都不清楚，但是如果细心的观察，生活中是可以看出些端倪的。譬如同样出生于人间，却有不同的家庭、环境遭遇，有些人家里很有钱，有的却比较贫穷；而同样出生于贫穷，有些人赚钱容易，有些则很困难。像这样生而为人却有富贵、贫穷..

问：请教上师，羽绒制品、羊绒制品，是否可以？没有学佛前，我家中已有的皮革制品、羽绒制品、羊绒制品，又应该如何处理？感恩嘎玛上师慈悲开示。答：在过去经济不发达的时代，为了躲避严寒，人们难免会不得已去选择很多皮革制品。但是现在，市售的羽绒和羊绒衣物种类已经非常多了..