【念佛感应录】静默无言，响彻十方――母亲张秀芬往生记2019年农历九月十七日16点16分，我的母亲安然往生，终年80岁。母亲往生后，一方面我久悬的心终于落下了地――父母能够往生净土是我这辈子最大的心愿;另一方面，作为儿子，我也深深地思念着母亲。为此，我特别写下这篇文章来..

【一心直进】由于东岸群贼的唤言，我们学了两首善导大师的偈子，也是要坚固我们的信心，因为我们可能会遇到被人破坏的景象，这是自然而然的。好!我们还是继续学习「二河白道喻」，《善导大师全集》二百五十六页倒数第三行。「此人虽闻唤声」：这个人虽然听到别解别行妨难的声音，..

【念佛感应录】念佛愈急性阑尾化脓症我叫苏窍喜，现年70岁，甘谷县人。家庭妇女，不识字。从40岁起就信佛念佛，虽不识字，但我用5年时间一句一句地学会了《大悲咒》《十小咒》《心经》《弥陀经》《忏悔文》等，常念的唱赞也会。45岁那年，即1982年2月19日，我在永明寺皈依净土，法..

【念佛感应录】阿弥陀佛为我医病痛杨居士，我们弥陀之家年纪最大的成员，今年74岁，家住苏州市吴中区吴中东路103幢3单元301室。在她59岁时，她的丈夫患肺癌离开人世，所以她一人独居，到现在学佛已10多年了。杨老居士年轻时在工厂干活儿，两手手腕都骨折过，20多年来时常会肿痛难..

《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义，其中这四句话是非常著名的，也就是解释《阿弥陀经》“少善根不得往生，执持名号，一心不乱，即得往生”这一段关于往生正因的经文：极乐无为涅界，随缘杂善恐难生;故使如来选要法，教念弥陀专复专。涅报土“极乐无为涅界..

“佛在何处”，这部分讲义是慧净法师近期编的，刚好和我们所说的内容有联系。这篇讲义不仅是法义上的理解，它对我们信心的提升也有所帮助，会让我们感觉和阿弥陀佛之间的关系更加亲密，念佛更加法喜。分为七点来说明，我们先看每一点的标题。第一，佛在西方，经文分明故。第二，佛..

问：念地藏菩萨、《地藏经》、《金刚经》,念咒等,算不算助念?答：通通不算!只有念阿弥陀佛名号才是助念。所谓「助念」,是助人念阿弥陀佛,往生极乐世界,而不是助他念经、念咒、念其他佛菩萨等。临终之时,情况万分危急,不管平时学什么法门,这个时候通通都要放下,专念一句阿弥陀佛。..

（图片来源：妙音莲池网）监狱里的特殊感化，死刑犯竟念佛往生(多位)【转自】湖心亭看雪客，新浪博客湖心亭看雪客按：本博主一直认为，监狱是最需要弘扬佛法的地方，若每个死刑犯都能学佛修行，世间将少许多厉鬼;若每个犯人都能学佛修行，他们将不会再恐惧服刑，一旦出来，绝不会..

问：念佛的时候妄念很多，是不是念佛不得力呢?答：妄念这么多、这么汹涌，还能念出佛来，也能觉察到妄念，这正是得了佛的力量。如同在检票口，万人皆往里涌，自己一人想往外出，那是不可能出来的。但是如果有一个大力的人、有威势的人，比如国王，他要出站，则万人都要让路回避，..

问题：印光大师说，念佛不求世间福报，但自然得到世间福报，比如说长寿无病等等。这是从哪里得出来的结论呢?经中大多数提到念佛都是得生极乐世界的利益，谈到念佛可以在世间得到真正很好利益的，有哪几部经呢?净宗法师：首先，“念佛不求世间福报”，这是说念佛人是应当以求往生西..

【念佛感应录】往生之前极乐已现黄虾贵居士，女，七十二岁，湖北省潜江市总口农场关口分场第四生产队人，是一个一字不识的乡村老太太，患直肠癌四年。黄虾贵居士一九九八年秋学佛，一九九九年春开始本愿念佛。二○○○年四月份曾听净宗法师讲《善导大师要义》的录音带，二○○○年..

【念佛感应录】预知时至，安详往生的游老居士为了让您了解游先寿老居士往生的实况，我想把这一件大事的全部过程，从头到尾，细细地告诉您。就是又要占用您的时间了。请您原谅我的愚笨，不会综合材料，写的零散一些，望您忍看。游老居士在解放后，曾被判刑劳改十三年。这十三年的生..

问题：出家人可不可以纹身？把自己的信仰纹在身上。净宗法师：如果就净土门来讲，可能想纹“南无阿弥陀佛”六个字，或者是纹一尊佛像。出家之前如果纹身了，是可以出家的；出家之后，就不可以再纹身了。一般是这样的，这是戒律里面规定的。文章转自微信公众号：净宗18..

问题：（这里有一位提问说，有出家的意图，但是没有出家的勇气。）我想发心出家，因为听到这么好的法门，感觉如果不出家，很对不起这份恩德和自己的良心。（这倒是发了真诚心的，很值得赞叹。）但是内心里边有几重障碍始终无法过关。第一，我很爱我的妻子。我知道出家才能更好地度..

有莲友与妻子修行净土观点不一。其妻讲：佛教是释迦牟尼佛创建的，我只信释迦牟尼佛的。你在那本经书上能找到，「杂修很难往生」的句子?又在那本经书上能找到「净土宗学人必须一向专念，南无阿弥陀佛」的句子?此莲友请求回答。因此问题可说普遍，故略为整理，答如下。【净土宗行人..

一、善导大师「涅正因」之偈《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义，其中这四句话是非常著名的，也就是解释《阿弥陀经》「少善根不得往生，执持名号一心不乱即得往生」这一段往生正因的经文(《善导大师全集》四三七页)：极乐无为涅界，随缘杂善恐难生;故使如来..

【念佛感应录】满地蚯蚓来讨救度我是湖北省潜江市熊口吴家垸人。几年前随兄嫂学佛，依净宗法师皈依三宝。今年农历七月十七日，我在地里捡棉花，中午收工回家的路上，见到一条蚯蚓曝晒在烈日下，因长时间没下雨，地面干燥且温度很高，蚯蚓艰难地在地面上爬行。见此情景，我也没怎么..

各位净土法门师傅，如净空老法师，大安法师，净宗法师等大贤大德，非常感恩您对净宗的弘扬，我有缘结识到《净土五经日诵集要》以及《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，现在在根据老法师说的一门深入，长期熏修方式在学习，由于本人还未到30岁，属于上班一族，并没有那么长时间学..

问题：法师，我妈妈信佛，她身体不好，只吃素。最近她踝关节骨折了，死活都不吃荤腥，我该怎么办？净宗法师：怎么办呢？当然是尊重她佛法的信心，随顺她个人的选择。要是我，也一定会像她这样。世间人，身体不好，生病了，以为要吃一点荤腥来补，这是错误的认识、行为，这样一定不..

问题：法师，我念佛时，只要念到“佛”字的时候，眉头就会不由自主地皱起来，久而久之两眉之间就有了一道竖着的皱纹，看相的说这是种不好的相。为什么我越念佛相越不好呢？净宗法师：◇首先，你自己也说清楚了，不是你念佛相不好，是皱眉头相不好。所以以后念佛的时候，..

黄春，江西彭泽县龙城镇饲料公司下岗职工，今年二十五岁。小时患有精神病，二岁时父亲去世，母改嫁，由奶奶抚养，真可谓孤苦伶仃，愚贱劣弱。好在奶奶是位虔诚的念佛人，黄春也跟着念佛，但他口齿不清，人多轻贱。一九九八年，有善知识来彭泽弘扬弥陀本愿：十方众生，不论善恶，不..

什么是实相？什么是无明？什么叫“直心是道场”？这里提了三个问题。什么是实相？什么是无明？这个只要查佛学辞典，或者上百度搜索，都可以有所了解，这是佛教的通途名相。文字上虽然很容易查到答案，但要究竟理解的话，那不是我们迷惑凡夫的境界。什么是实相？所谓实相..

问题：亲人可以坐在往生人的边上助念吗？领众说亲人坐得太近会障碍往生人。净宗法师：这个要看情形。◎如果彼此都有正信正念，都愿往生，那当然亲眷来为他助念是最好的，不会影响。◎如果这个临终人，他的情执特别重，而来的这个人正是他所特别执念的，或者这个人是他最不喜欢的，..

问题：莲友穿了海青可以拜祖吗？净宗法师：海青本质上来说也就是俗服，就是在家人的服装，你看它和汉服都差不多。不像袈裟，是出家的幢相、标识，是福田，是非常受尊重的，不可以穿来礼拜俗人。穿海青应该没有关系的，可以拜祖。特别是祖上信佛的，或者说，我们穿着海青也给祖上结..

物质的力量，比如我们坐坐车，整个身体的重心、重量必须放在车上，才能完成身体的转移。以此类推，我们要完成心灵的转移，从娑婆世界到极乐净土，就要把自己的心放到阿弥陀佛的心所在的地方。阿弥陀佛的心像一艘大的航空母舰，我们一定要靠上去。怎么靠呢?就是信，就是归命，这叫..

“南无阿弥陀佛”这句名号是阿弥陀佛的正觉莲花。净土宗又称为“莲宗”。阿弥陀佛脚踏莲花，接引我们也是拿一枝莲花，我们往生的时候也坐着莲花，到极乐世界也是莲花化生：这句名号就是正觉莲花。娑婆世界的莲花有一个特性，就是出污泥而不染。藕田里的泥很厚很脏，但是长出来的莲..

问题：有一个问题现在很流行，我觉得它代表了当代中国人的主要困惑之一，这个问题是这样的，“为什么我们读了很多书，学到了很多知识，却依旧过不好这一生呢?”法师，您是怎么认为的?净宗法师：是的。这个问题或许代表了当代中国人的主要困惑，甚至也是世界人民的困惑。没有理由认..

问题：世俗是否影响修行？世间的俗套，乃至祝福都是一种信仰。比如祝福人们发财，祝福阖家幸福，这种信仰背后的力量也有摄持性。在如此状态下，如何远离凡夫业，坚固道心，亲近弥陀的救度？净宗法师：我想你的意思大概是说，我们有某种心念，这种念头也会影响我们的心理。说信仰嘛..

问题：如何理解凡夫念佛求往生之心与阿弥陀佛救度之愿感应道交？因为有法师开示强调至诚恳切、精进念佛，以感通佛力，与佛愿感应道交而自得往生。虽然也强调往生完全靠佛力，但感觉还是有些自力的成分。净宗法师：分几句来回答。凡夫念佛求往生之心，与阿弥陀佛救度之愿，这已经是..

问题：现在社会上有不少二十来岁的年轻人，他们对佛教非常信仰，甚至要放弃工作，全职加入佛教团队做义工。以他们的学历、能力，原本可以为社会做出很大贡献，当义工是不是太可惜、太浪费了？而且也辜负了父母、师长的养育和教育之恩。请问法师怎么看待这种现象？净宗法师：当初释..