问：为什么有的人不用怎么努力就能生活得衣食无忧，而我每天在外拼命奔波，天天千辛万苦的过日子，但是结果不但赶不上那些有钱人，甚至都达不到自己的期望？妙江法师：你有一个平等的心，有个知足的心，你就快乐。不用去和别人比，这个世界永远没有尖。佛教讲念佛念平等，念佛念光..

中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长妙江大和尚（图片来源：凤凰佛教）文/妙江法师佛教是倡导和平、致力和平的宗教。佛教以智慧的教义，始终高举慈悲平等、净化人心、反对杀戮旗帜，一直推动人类和平相处、和谐共存，消除战争、维护世界和平。佛教经文卷帙浩繁、教义众多。大..

问：拜佛时如何保持心神平静，不受杂念干扰?妙江法师：第一个要诚心，就是要把自己的心量无限放大，像《普贤行愿品》里所讲的礼敬诸佛一样，观想十方世界每一尊佛前都有一个我，生心要生好心，发心要发大心，每磕下一个头，也是代表父母师长甚至一切众生去礼敬、去感恩、去发心，..

问：在六道轮回中到底是有“我”还是并没有这样一个“我”?妙江法师答：讲到轮回，有人也许会嗤之以鼻，认为二十一世纪科技进步的时代，谈什么落伍迂腐的因果轮回问题。但世间一切的现象都离开不了轮回循环的道理，宇宙物理的运转是轮回，善恶六道的受生是轮回，人生生死的变异也..

网友：都说五台山是文殊菩萨的道场，有个传说是文殊菩萨会去迎接前往五台山的每个人和众生，您见过文殊菩萨吗?妙江大和尚：五台山是文殊菩萨的道场，这不是哪一个人随便说的，是《华严经》菩萨住处品里讲的，是佛说的，还不是一个佛说的，是十方诸佛说的，所以这是真实不虚的。无..

问：“我学佛七八年了，但现在信心依然不坚固。有点懈怠，如何对治？”妙江法师：我们学佛的，做任何其他事物也一样，不是说每一个事情都是成功的。那么做啥事情懈懈怠怠，信心不坚固，这是我们每一个学佛的，甚至每个世间人成功与不成功的一种共病。成功的人就不懈怠了，精进不退..

问：我们作为一个佛教徒，如何看待国家、政治、文化、信仰，还有好多提到科学，甚至于他们之间的关系？妙江法师：看待这些概念以及它们之间的关系，就像我们去超市买东西一样，琳琅满目，各式各样，各种味道。大家呢，各自有各自的口味，各自有各自的爱好。大家这七个问题，简单的..

耳可闻者曰名，眼可见者曰相。《金刚经》曰：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”学诚法师提出的“爱国、爱教、正信、正行”八字方针，应该成为推动中国佛教事业进一步健康和全面发展的核心力量。——纯道题记中国佛教协会第九次全国代表会议在北京京西宾馆召开，20..

妙江法师按：2017年6月17日至19日，由加拿大佛教会湛山精舍发起，中国佛教协会、加拿大佛教会、美国佛教联合会共同主办的《首届中加美三国佛教论坛》在加拿大多伦多举行。中加美三国高僧大德、专家学者、各级政要、相关社团及护法居士近万人齐聚多伦多，围绕“圆融中道，持久和平..

第一个要诚心，把自己放大，就像普贤行愿品里的礼敬诸佛，观想十方世界每一尊佛前都有一个我。生心要生好心，发心要发大心，磕下一个头，就代表父母师长甚至一切众生，一切都在你身上，所以你身负重任，代表一切众生的感恩报恩心，那你就会虔诚，不会打妄想了。这样磕下去，你这个..

怎样才能获得文殊菩萨般的智慧？我们常把智慧叫大智慧。我们凡夫众生那叫聪明，叫知识，不叫智慧。要有智慧，必须具备毫不利己，专门利人的慈悲心，那叫智慧。有私心有自我，叫知识，知识是有自我的，有私心的；智慧是无私的，无为的，是光明的。如何去做呢？做每一个事情，用我们..

学会惜福现在这个世界有做好事有做坏事的，但总的来说，做好人好事的还是多。拿这个福报来说，现在这么好的环境，在过去是想也不敢想。这都是从福报中修来的，是多少代、多少人累积起来的，不是一个人一天修来的。可是人有了福报还要会惜福。过去祖祖代代累积来的福，我们现在才能..

【问】经常会觉得付出得不到回报，对别人好往往结果会产生失望和伤心，怎么来调整这种心理状态，请大和尚慈悲开示。【妙江法师】我们来到五台山，要学会世界上的两个快乐：一个是知足常乐，一个是助人为乐。对外要助人为乐，给别人做些事情。能为别人做事，说明我们有这个能力，有..

问：经常会觉得付出得不到回报，对别人好往往结果会产生失望和伤心，怎么来调整这种心理状态，请大和尚慈悲开示。妙江法师答：我们来到五台山，要学会世界上的两个快乐：一个是知足常乐，一个是助人为乐。对外要助人为乐，给别人做些事情。能为别人做事，说明我们有这个能力，有这..

问：如何才能获得智慧？妙江法师：我们常把智慧叫大智慧。我们凡夫众生那叫聪明，叫知识。不叫智慧。要有智慧，必须具备毫不利己，专门利人的慈悲心，那叫智慧。有私心有自我，叫知识，知识是有自我的，有私心的；智慧是无私的，无为的，是光明的。如何去做呢？做每一个事情，用我..

信众：尊敬的大和尚请开示，我们现在社会的这些商人们，应当如何运用佛法的智慧来指导自己企业的经营？妙江法师：在我们佛法来说是讲平等的。不管是学佛不学佛，大家都用一个公平的心，平等的心来为人处世。再一个，就是要有智慧，学习佛法智慧，还要有一颗慈悲的心，善良的心做事..

问：我们现在社会的这些商人们，应当如何运用佛法的智慧来指导自己企业的经营？妙江法师：在我们佛法来说是讲平等的。不管是学佛不学佛，大家都用一个公平的心，平等的心来为人处世。再一个，就是要有智慧，学习佛法智慧，还要有一颗慈悲的心，善良的心做事。这在过去我们来说，商..

文殊菩萨道场五台山网友：都说五台山是文殊菩萨的道场，有个传说是文殊菩萨会去迎接前往五台山的每个人和众生，您见过文殊菩萨吗？【妙江大和尚】五台山是文殊菩萨的道场，这不是哪一个人随便说的，是《华严经》菩萨住处品里讲的，是佛说的，还不是一个佛说的，是十方诸佛说的，所..

在家烧香一定要设佛堂吗？【问】在家烧香一定要设佛堂吗？【妙江法师】不设佛堂你烧啥香呢？烧香是代表啥呢？代表你的信念，信心，香叫信香，信香就是一种信心，信仰的一种香，信心的一种表达，佛堂也是。真正作为佛教徒，真正成为一个居士，你必须有个佛堂。不是居士，也可以设佛..

网友：目前的工作环境和待遇都非常好，但工作时需要大量说谎。感觉越来越看不起自己，想辞职，但不干了就很难再找到这么高待遇的工作了，我该怎么办？妙江法师：这是每一个人个人的问题。不知道你是做啥工作的，这种个人的问题，说谎话，要看做啥。如果说你去的单位就是个说谎话的..

问：目前的工作环境和待遇都非常好，但工作时需要大量说谎。感觉越来越看不起自己，想辞职，但不干了就很难再找到这么高待遇的工作了，我该怎么办？妙江法师答：这是每一个人个人的问题。不知道你是做啥工作的，这种个人的问题，说谎话，要看做啥。如果说你去的单位就是个说谎话的..

问：为什么有的人不用怎么努力就能生活得衣食无忧，而我每天在外拼命奔波，天天千辛万苦的过日子，但是结果不但赶不上那些有钱人，甚至都达不到自己的期望？妙江法师答：你有一个平等的心，有个知足的心，你就快乐。不用去和别人比，这个世界永远没有尖。佛教讲念佛念平等，念佛念..

问：为什么有的人不用怎么努力就能生活得衣食无忧，而我每天在外拼命奔波，天天千辛万苦的过日子，但是结果不但赶不上那些有钱人，甚至都达不到自己的期望？妙江法师：你有一个平等的心，有个知足的心，你就快乐。不用去和别人比，这个世界永远没有尖。佛教讲念佛念平等，念佛念光..

核心提示：妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师教诲。1995年接承寿冶老和尚授予的“碧山寺”法卷，任碧山寺方丈，五台山全山方丈。现任中国佛教协会..

核心提示：妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师教诲。1995年接承寿冶老和尚授予的“碧山寺”法卷，任碧山寺方丈，五台山全山方丈。现任中国佛教协会..

核心提示：妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师教诲。1995年接承寿冶老和尚授予的“碧山寺”法卷，任碧山寺方丈，五台山全山方丈。现任中国佛教协会..

核心提示：妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师教诲。1995年接承寿冶老和尚授予的“碧山寺”法卷，任碧山寺方丈，五台山全山方丈。现任中国佛教协会..

核心提示：妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师教诲。1995年接承寿冶老和尚授予的“碧山寺”法卷，任碧山寺方丈，五台山全山方丈。现任中国佛教协会..

核心提示：妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师教诲。1995年接承寿冶老和尚授予的“碧山寺”法卷，任碧山寺方丈，五台山全山方丈。现任中国佛教协会..

核心提示：妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师教诲。1995年接承寿冶老和尚授予的“碧山寺”法卷，任碧山寺方丈，五台山全山方丈。现任中国佛教协会..