修行人的身体，一定是轻飘飘的，仿佛仙风道骨。看一些老人，有的人到老了，就坐在轮椅上，或者走路要人扶，要把走一走，就全身痛，这就是业障重的缘故。虚云老和尚，到了一百一十多岁了，还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁，走路如一阵风。这就是修行人。为什么人到了老了，..

因缘不可思议，学佛人遇到问题，一定要往内找，不要向外找。比如有的人会抱怨自己，找不到好的师父，找不到好对象，也抱怨上司不好，遇到损友。其实，不要抱怨，这就是因缘，就是业感。业力是可以看得见的，你身边的人和事，就是你的业力，是可见的。有人问我，如何找个好师父?你..

‘诸位在家居士，如要你们粗衣淡饭，学做佛，那是不可能的事，大家也是走文字般若、参研经典的路，所以，诸位在家学佛，还是以念佛为根本。不要看念佛很简单，业感重的人，会念得索然无味，而起烦恼念不下去，所以，各位如果能一句佛号，一直念下去，那也是不简单的事。’广钦老和..

年轻就发财，就得势，是不吉祥的。许多人就喜欢年轻发财，年轻发财，你很难把控不浪费掉他。许多人跑出去做生意，发财后，就浪费。没几年，生意就倒闭了。最后身体也垮了，钱财也没了，福报也损了。所以年轻不要发财。古德说的，年轻当主持僧，当法师都是不吉祥的。因为阅历浅，太..

某某师请示广钦老和尚，什么叫‘自净其意’？老和尚开示说：‘眼见不生分别，耳听不生分别，是为‘自净其意’，别人的是非善恶是别人的事，与你又何干？只要审察自己有无过失，不要去看别人的过失。’..

若自己对，别人硬说你不对，也要向人忏悔。《广钦老和尚开示录》：“凡事都要忍辱，忍辱即智慧。受戒是受‘忍辱’，耳听到别人骂你、刺激你而不理会，那就是戒。出家和在家不一样，出家没有说对不对，对也接受，不对也接受，若能如此忍辱，慢慢就会去我相。若自己对，别人硬说你不..

一、念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证到一心不乱。如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，甚至在梦中都能把持..

若能专心念佛，则心脏病会好《广钦老和尚开示录》：“我们皆是带业来的，故病苦多，少杀生多念佛，就会消我们的业。人是否难逃劫数和病苦？例如患心脏病，若能专心念佛，则心脏病会好；若心念佛，还想去看医生检查心脏病，则念佛归念佛，病还是不会好；若能专心持佛号，则病好了自..

一、人类与动物原属一体，大自然之胞与，物我同仁，当然不忍加害残杀。故宗教家之言博爱，政治家之言仁政，“亲亲而仁民，仁民而爱物”、“泛爱众，而亲仁”。此固谓王道仁政，天地大德，要亦我人与动物归原同体也。──太虚大师二、我们不懂佛法因果，为了一己的贪欲，想吃肉就任..

广钦老和尚关于忍辱的开示（汇集）1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。2.有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人的善恶，人家毁谤我..

1、问题的由来在门诊上经常遇到，好多吃素多年的朋友，出现了面色萎黄，声音低微，元气不足，浑身乏力，畏寒肢冷……的情况，男士元气不足，面黄肌瘦，女性不孕不育、色斑早生，于是这些朋友在吃素问题上，就遭到了家人、朋友、同事、同学等的“围攻”，经常听到的声音如下：“你..

人的痛苦，在于想要追求好。比如说婚姻，找对象，或者找工作，都想要最好，甚至求菩萨、拜佛、诵经、做功德，都是想要更好，或者最好，以这个心态来修行，痛苦和烦恼就永远存在。人为什么心态会分离和对立，就是想要好，然后一味的去排斥坏的。首先要明白，好是怎么产生的，人是人..

很多得病的原因并非医学可以解释的。医学只可以解释果，但却很难查证因。所以很多时候，医生及病人无法准确地得知致病的原因。因果不虚，六道实存。下面是我母亲真实的关于得病的因果故事，希望能给大家以警醒。有钱看病的人在医院里哀嚎，没钱看病的人砸锅卖铁地借钱看病，除了忍..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除念佛最重要的是要听得清楚，念佛要与自己配合，要念到能静下来，是自性在念，就是工作中也在念，别人也不知我们在念，专心工作，别无妄想，也是一心。此是佛心，与佛道合，因有正念，所做所表现出来的就是慈悲，所见的自然也是正知正见，此也是..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除凡事都要忍辱，忍辱即智慧。受戒是受“忍辱”，耳听到别人骂你、刺激你而不理会，那就是戒。出家和在家不一样，出家没有说对不对，对也接受，不对也接受，若能如此忍辱，慢慢就会去我相。若自己对，别人硬说你不对，也要向人忏悔，修..

舍利子到底是什么？舍利子是怎样形成的？很多人都认为舍利子不过是僧人火化后留下的一些固体而已，但不知道舍利发光，生长，变多，舍利心，舍利舌，骨头上刻字，天降舍利等等神奇现象。各种现象都表明舍利不可能是结石，结石的解释只是一种愚弄大众的科学迷信。修行者往生的例子太..

也许大家看过姜文主演的“天地英雄“和杨紫琼的“天脉传奇“等，不少人会对这个神奇的“佛舍利“产生兴趣。可多数人都不会懂舍利有什么神奇。来这里给大家发些清静的图文，欢迎转载，如果大家觉得好，就请在心里念句：阿弥陀佛！很多人都认为舍利子..

佛教法事仪轨——诸佛菩萨圣诞仪轨正月初一弥勒菩萨圣诞早上：一：宝顶赞。二：念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称三：接：1：弥勒八句赞：弥勒佛化痴呆，街头上等个人来，手提布袋笑盈腮，张海口畅心怀，三界无安不可住，几时铁树花开，常日稳坐待当来，补..

修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心净则是佛。我们轮当执事人，与十方众人接触，就不能去分别对方，不论是俗家或出家，一律平等对待，不起分别心，我们度众生，就是以这无..

一．问题的引出——面黄肌瘦时下出现很多“饮食新理念”，其中之一就包括不吃主食，以蔬菜为主的饮食原则。有两类人群持这种观点：第一类，想减肥的女性；第二类，某些佛教人士。笔者在临床中发现，很多减肥的女性为了控制热量摄入，不吃主食只吃蔬菜水果，久而久之，面有菜色，要..

1、问题的由来在门诊上经常遇到，好多吃素多年的朋友，出现了面色萎黄，声音低微，元气不足，浑身乏力，畏寒肢冷……的情况，男士元气不足，面黄肌瘦，女性不孕不育、色斑早生，于是这些朋友在吃素问题上，就遭到了家人、朋友、同事、同学等的“围攻”，经常听到的声音如下：“你..

今天在中国宣传动物保护，常会有人说，这些观念是西方舶来品，与我们的文化无关。其实，不仅我们中国本土的儒家、道家都有非常丰富深刻的动物保护理念和实践，而且中国古人在接受外来的佛教护生观念时也非常开放，这些经验值得我们今人好好学习和研究。【佛教慈悲救度一切众生】与..

广钦老和尚舍利子广钦老和尚舍利花广钦老和尚舍利子灵异记佛教精神导师广公老和尚，苦行一生，也是传奇一生，为苦修，作过十三年的‘山顶洞人’，降伏猛虎、点化灵猿，入定四个月险遭焚身之祸，预知起台风、避车祸，往生之前，更能安排身后事，‘无来也无去，没有..

佛法是用来改变自己的一个人若只研究经论上的义理，不肯于心地上切实地下一番真实功夫，是绝对无法息灭烦恼妄执，而得解脱自在的。《大庄严经》中有这么一段记载：从前有兄弟二人同时出家修行，其兄精进修行，不久即证得阿罗汉果位，神通具足。弟弟出家后，由于日夜精研教理，终于..

长寿是千百年来人类探索和追求的目标。秦始皇为了能使江山千秋延续，派术士徐福率到东海寻求长生不老之药；古代的方士为了延年益寿，隐居山林炼食仙丹；世间的芸芸众生也都以不同的方式探求着长寿的秘诀。长命百岁一直是世人所希求的，表现了人类对生命永恒的向往。佛教追求解脱，..

著名文化学者南怀瑾9月29日下午在苏州太湖大学堂辞世，享年95岁。他的一生宛如传奇，曾习武学文，在台湾备受推崇后又在大陆掀起传统文化热潮。对于他的学术造诣，则有着非常不同的评价，有人奉他为“国学大师”，也有人认为他的著作有常识性错误。文武兼修三教合一南怀..

法事（佛教解释）法事，在佛教中是指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。法事是寺院道场首要行事之一。在所举办的法事傍边，有的是自我悔过的方法，如忏摩；有的是经群众附议经过者，如布萨；有的是对群众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，甚至到..