编者按：佛教讲身口意三业，可谓周到而又详实。世人往往只重身业，认为只有真正做出为非作歹之事，才有可能遭受恶报，至于说几句话、兴起几个念头，很难引起世人重视。其实有时候口业、意业后果更直接也很惨烈，不可不戒。《无量寿经》有云：“远离粗言，自害害彼，彼此俱害；修习..

把生命的方向转到佛法上去，转到对善法的希求上去有些人非常聪明、非常有能力，但是把自己的能力、聪明、资质都用在规划自己的私欲上，也就是以自己的私欲作为一生的主要规划目标。反过来说，自己一生的所作所为就是为了要满足个人的欲望，为了取得自己在世俗社会的那些成就，而不..

对话人物学诚法师---中国佛教协会新任会长。学诚法师16岁出家，23岁担任福建莆田广化寺方丈，2005年担任北京龙泉寺方丈。同时任全国政协常委、全国青联副主席、中国宗教界和平委员会秘书长等职务。对话动机2015年4月20日，49岁的北京龙泉寺方丈学诚法师当选中国佛教协会会长，成为..

4月21日，为期三天的中国佛教协会第九次全国代表大会在北京圆满闭幕。会议选举产生了以学诚法师为会长的中国佛教协会新一届领导机构。学诚法师，祖籍仙游县赖店镇罗峰村。今年48岁的他是中国佛协成立以来最年轻的会长。学诚法师俗名傅瑞林，1966年10月出生于赖店镇罗峰村一个佛教..

恶法会障碍我们，善法有时也会障碍我们。这是因为如果执着于“一门深入”，认为只修一个法就可以了，就会给修习其他法造成障道因缘，最终导致修不上去。比如看了一本书或听了几盘录音带，就认为只有这个最好，其他的都不好、都可以不要。一旦产生这种执着后就很麻烦，认定只有自己..

原标题：用中华优秀传统文化与世界沟通（我当代表委员这两年）学诚法师这两年，在履行委员职责的平时和全国两会期间，除了提交相关提案，为社会公众关心的放生、文明敬香、生态文明等热点话题建言献策外，“一带一路”、文明互鉴、中国梦、社会主义核心价值观、佛教自身建设、文化..

宣化上人：恒顺众生「九者恒顺众生」：这「恒」当一个「常」字讲，就是恒常不变；「顺」就是依顺，依著众生的境界。众生都是颠倒的，那么你是不是恒顺众生的颠倒呢？众生根本就没有知识，你顺著这些没有知识的众生，不也就走到愚痴的路上去了吗？恒顺众生，是顺著众生的习惯，又要..

每当准备出游，或是有户外活动时，我们会担心遇到坏天气，担心明天是否会下雨。这种类似的担忧在其他事件中也会频繁发生。担忧物价上涨，而采购商品；担忧自己的健康，而服用各种补品；担忧子女的前程，而准备很多财富。甚至有些看似积极的活动，其根本也是担忧的心态。例如有些人..

学诚法师中国佛教协会副会长，福建莆田广化寺方丈有的过失，我们一辈子也没有机会认识到。事实上，很多过失来源于不正确的知见。有种普遍的观点认为：“对我好的人，我就对他好；对我不好的，我将以牙还牙。”那么他把人分成了两类，“对我好的”和“对我不好的”。遇到“对我好的..

当今社会中，有很多善良的人在用自己的善行使我们的社会变的更加和谐美好。有人会用自己的善心去帮助贫困的学生；也有人会在清晨的街头，向匆忙的行人奉上一杯温暖的爱心粥；还有人会在危难的紧急时刻，奋不顾身地伸出救援之手。各种各样的“善”在感动着我们，也美化着这个世界。..

一、持名念佛很多初发心念佛的同学，将一句阿弥陀佛名号念出口后，方才发现有许多烦恼、妄想抛不开，心里顿起分别，以为念佛不但断除不了烦恼，反而越念烦恼越多。殊不知这是你无量劫以来的生死根本——无明烦恼，如江河奔流不息，如何能够一下子斩断呢？而念佛的目的正是要断除烦..

一、认清世间过患，远离恶友恶法我们今生得到了暇满的人身，遇到了佛法，非常地幸运。学习佛法，第一步就是要认清世间的过患，远离恶友恶法，多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢？因为人是生活在群体当中的，必定会受周围环境的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”我们在什么..

一、进入佛门第一课，认识皈依须明辨谈到皈依三宝，大家都非常熟悉，但真正认识皈依的内涵却不是一件简单的事情。比如说我们到寺院里来，常常会看到许多人烧香、磕头，拿很多供品去供养佛菩萨，但很难由此判断这些人是不是信佛、是不是佛教徒、有没有受过皈依的仪式。这些人可能信..

寺院生活虽然封闭，但常会有一些消息传来，有的消息很让人无奈，前几天，一天当中，传来两个消息，一个是有个小女孩，因情变要割腕，还有一个是对前夫痛恨的咬牙切齿，具体情况也没有细问。大致都差不多。问我应该怎么办。这种事情，作为一个比丘，能怎么办，再早，有个男信众，也..

很多在家居士来寺院作了几天义工以后，内心对佛法的体会比在家时要深很多，不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里？原因有很多，首先要认识清楚在家修学容易犯的错误，然后纠正他，就可以很快进步。一、著于文字，喜见他过为了解决自心的苦乐问题，所以要学习佛法。但是学佛..

走出学佛误区，关键就是让佛法融入自心。（图片来源：凤凰网华人佛教）很多在家居士来寺院作了几天义工以后，内心对佛法的体会比在家时要深很多，不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里？原因有很多，首先要认识清楚在家修学容易犯的错误，然后纠正他，就可以很快进步。一、..

“我们内心如果清净了，外在环境就清净了。人类的发展、社会的发展有它的规律。我们人如果破坏了客观自然的规律，无疑也就破坏了我们人类在世界上生存和发展的规律。我们所有人要管住自己的欲望，保持内心的宁静。”4月10日，北京龙泉寺方丈、中国佛教协会副会长学诚法师在博鳌亚..

慧日寺方丈传喜法师在他自觉觉他的修行历程中，长达三年的闭关，让他知道佛教禅定的甘苦和奥妙；主持各种法务，使他积累了大量法事法务的宝贵经验；而在海内外大量的讲经说法，不仅让大众普沾法雨，同时也提升着他自己对佛法的觉悟。法师不仅仅满足于佛门传统的弘教形式，二零零五..

问：顶礼师父！弟子淫欲心重如何对治？学诚法师答：最根本的是要有更高的志向，心里不要只装着这点肤浅的欲望。多亲近积极向上的朋友，少接触那些刺激人的声色环境；多脚踏实地做事，少打妄想。问：师父，如何断除淫念？学诚法师答：小孩对玩具着迷，总是放不下，大人则不会如此。..

他曾被人奉为传奇，却选择在京郊凤凰岭出家贤书法师介绍龙泉动漫中的人物创意认识贤书法师，屈指一算，差不多有十年的时间。那还是在他出家前，同现在着一身黄袍，瘦削得颇有仙风道骨的出家僧人有着很大的不同。同朋友去龙泉寺拜佛时，我常夸张地说：“贤书法师出家前呀，身躯十分..

问：请教师父，嫉妒因何而生？学诚法师答：嫉妒是嗔心的一种，自己没有的东西被他人得到了，便产生强烈的排斥和愤怒。嫉妒别人的时候，便是在“为他而活”，而忘记了自己的人生，忘记了自己的方向。问：如何才能做到不跟人比呢？凡事跟人比是恶业吗？争强好胜是不是不好..

清华博士出身的贤启法师，用电脑校对佛经5月初，北京还是春天，王凤（化名）走出北京火车站时，一眼就看到了地铁站，乘务员告诉她，从北宫门地铁站出，坐上346路公交车，到终点站凤凰岭下车，景区里面就是龙泉寺。王凤一直相信，每次出门都会有菩萨保佑，因为她是虔诚的皈依弟子。..

2010年最让我关注的一则教育类新闻就是：北大才子放弃美国麻省理工学院全额奖学金出家为僧。当时看到标题的第一眼，我就不敢相信。美国麻省理工学院全额奖学金，这是多少大学生梦寐以求的荣耀，这又是多少人可望而不可及的成就。而北大的这位数学天才居然放弃了这么美好的前途，甘..

南山五比丘文：宏源南山五比丘1982年，演莲、界诠、济群、圆智、毅然、性光、学诚等僧青年先后来到广化寺，圆拙老法师从他们的身影里，仿佛看到了中国佛教的希望之光正在从南山冉冉升起，也看到自己的夙愿，将要在广化寺完成。为了成就他们学律的因缘，老法师亲自不厌其烦地给予辅..

5月7日讯香港佛教联合会荣誉会长永惺法师圆寂，享年91岁。永惺法师12岁入道，先后开创东林念佛堂、香港菩提学会、香港西方寺等弘法道场，多年来积极参与香港佛教各项善业，包括兴建佛教医院、创办佛教学校、争取佛诞公众假期等，2012年获颁发银紫荆星章。民政事务局局长刘江华及署..

有一个让我们心碎的问题，就是，这一生，无论你过得得意还是落魄，最后，都要死去。或者，您在读这篇文章的时候，作者，我，已经死了，化为尘土，了无痕迹；写下这些字的时候，我的很多读者，也都死了，刹那刹那；还有，当您放下这本书的时候，您身边的人也有很多在死亡；在一段时..

春意正浓，万物生长。在京郊的一处公园，李芬（化名）和十几个佛友聚集在一起。只见他们打开手里拎着的塑料袋，将袋中活生生的鱼倒入公园的湖里后，李芬等人双手合十、紧闭双眼。这一幕发生在3月26日（农历二月十八）。“本来想安排在二月十五，可惜不是周末，大家没时间。”李芬..

手心向上去索取的人，是乞丐;手心向下去付出的人，是富有的人。许多人总是要求外境对自己如何，责怪别人不替自己考虑，不知不觉中，都是在做一个心灵的乞者，那自己就真的成为了一个需要人照顾的弱者、病者，会一直处于不快乐的状态。——学诚法师..

贤二：月黑风高夜，最适合……贤二：师父，有个问题一直不敢讲出来……我为什么不喜欢贤一，不愿意跟他在一起？师父：因为你自卑，所以就傲慢。又不爱学习，不懂得学习，所以就愚痴没智慧，故意看不到别人的优点。贤二：师父，您也不给人家留一点面子……师父：与优秀的人在一起，..

对自己所走的路失去了信心，心就会抗拒、徘徊，行为就会软弱无力，一切看似合理的理由都是在找借口而已。我们做一件事，最重要的不是兴趣，而是意义。越是有意义的事情，困难会越多，这就要靠我们的愿力与智慧去面对，愿力决定始终，智慧决定成败。勿忘初心。..