印光大师

一个能降服爱人孩子家人的咒语,特别灵验!

一个降伏伴侣眷属的咒语【一个降伏眷属的咒语】平时和爱人吵架,骂ta什么?神经病?不可理喻?胡说八道?小肚鸡肠?斤斤计较?莫名其妙?山炮?完蛋玩意儿?傻*,菜X。农民意识。。有病?这咒语我感觉佛在经里用的最多。咒语就是:善男子,善女人(善女子)!或者喊ta菩萨!原理:我们持念经咒佛..

信愿法师:极乐无为涅界随缘杂善恐难生(二)

【法事赞摘要】善导大师开示:极乐无为涅界随缘杂善恐难生(二)我跟大家报告一件事情,有一位在家男众,有一天见了师父问我这个问题,这个问题是我在国内外四处弘法最普遍被问到的问题。师父我念佛没有办法念到一心不乱,我怕不能往生西方极乐世界,那怎么办?前几天我又被问到这个..

信愿法师:深信弥陀本愿而念佛者,乃至十声一声,决定往生(一)

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:深信弥陀本愿而念佛者,乃至十声一声,决定往生(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第三十九段文,晚上我们接着,从第四十段文看下去。第四十段文仍然是法然上人..

放生见闻及个人福祸姻缘(9-15)

时间:2019年9月15日地点:深圳福田现在是2019年9月16日02:27:19。刚刚拜完一个大忏(108个头),洗完澡,继续写一些放生方面的感受。拜完忏,媳妇跟我说,如果明天儿子起床早的话,我们一起去放生吧。这应该是媳妇第一次主动要求,和我一起放生。感恩佛菩萨,加持我们一家人能够因..

传喜法师:讲亲身感受六字大明咒威力的经历

陪我一起去藏地的一位弟子,我们在那住了三个月。听人介绍说那有个祖师闭关的洞,看了看很萧条,里面淤泥都淤塞住了,长的草啊,都生霉了,于是我就带着他去清理那个洞。这个洞是在悬崖上面的,洞外是万丈深渊,那天一直清理,中饭也没吃,直到下午三四点钟,洞完全清理好了,准备..

印光大师:放生会被抓就不需放了吗?

邵慧圆居士对于放生一事,苦于没有万全之策,写信给大师说:人们常常担心,动物放生后又会被抓捕,就连佛弟子也多怀疑,曾有人问起此事。弟子说,仗佛慈力加被,放生的动物决不会再投罗网,恻隐之心,人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。大师开示说:虽然说大鱼吃小鱼,确有其事..

仁清法师:修行六度万行都是往生的助缘

接下来一篇,勿废金刚经。这个是答复慧海居士的一封信。“《金刚经》等持诵,亦不必废”。也不能不诵喽,“但以持经咒之功德,通用于回向往生,则六度万行,皆为往生助缘,是为圆修。”我们不但念阿弥陀佛。当你有因缘读诵《金刚经》的时候。或者有因缘读诵其他经书的时候。完全可..

伽蓝菩萨的前世今生

佛教的伽蓝菩萨是寺庙丛林的护法菩萨,来源于印度。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视,统称“伽蓝..

印光大师:希见胜境最易着魔

近来修行者,多多著魔,皆由以躁妄心,冀胜境界。勿道其境是魔,即其境的是胜境,一生贪著欢喜等心,则便受损不受益矣,况其境未必的确是胜境乎。倘其人有涵养,无躁妄心,无贪著心,见诸境界,直同未见,既不生欢喜贪著,又不生恐怖惊疑。勿道胜境现有益,即魔境现亦有益。何以故..

印光大师:念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故,念佛则无一人不能念者

保病荐亡[1],今人率以诵经拜忏做水陆[2]为事。光与知友言,皆令念佛。以念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故,诵经则不识字者不能诵。即识字而快如流水,稍钝之口舌,亦不能诵。懒坯虽能,亦不肯诵,则成有名无实矣。拜忏做水陆,亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯..

宏圆法师:众生被地藏菩萨救拔出地狱,不久又回去了,这是为什么?

众生被地藏菩萨救拔出地狱,不久又回去了,并不是地藏菩萨的威神慈悲之力不够,而是众生的恶习太重。刚受完苦转眼就忘了,为了满足自己的欲望做种种的恶事。省庵大师在《劝发菩提心文》中说:“黑门朝出而暮还,铁窟暂离而又入”。黑门和铁窟指的都是地狱,早上从那里出来了,晚上..

宏圆法师:以将堕地狱的心求念佛号,则必能提起正念

众生被地藏菩萨救拔出地狱,不久又回去了,并不是地藏菩萨的威神慈悲之力不够,而是众生的恶习太重。刚受完苦转眼就忘了,为了满足自己的欲望做种种的恶事。省庵大师在《劝发菩提心文》中说:“黑门朝出而暮还,铁窟暂离而又入”黑门和铁窟指的都是地狱,早上从那里出来了,晚上就..

印光大师:根基不够勿修观法

根基不够勿修观法念佛一法,约有四种。所谓持名,观像,观想,实相。就四法中,唯持名一法,摄机最普,下手最易,不致或起魔事。如欲作观,必须熟读观经。深知是心作佛,是心是佛,及心净佛现,境非外来。唯心所现,不生取著。既不取著,则境益深妙,心益精一。能如是,则观想之益..

你有这个性德,你就能够接受老师所教的

老师教学生,现在的老师应该不多了,像我亲近的老师,他们都还是用传统的方法,对学生虽然教,不关注,你听多少学多少,随缘。但是真正有好的学生他很关心,那个好的学生是什么?对老师尊重。老师并不是希望学生尊重,不是这个意思,那老师就错了。尊师重道是性德,你有这个性德,..

放生见闻及个人因果见闻(中秋节)

时间:2019年9月13日地点:深圳福田这几天做不动功课,不想做,但是必须要坚持。哪怕是一个忏,一部经都可以,绝对不能断。凌晨1点拜88佛,这次选择的是25分钟。动作标准,一声佛号,一个大头,比以往都摄心。印光大师说,一分恭敬,一分利益,十分恭敬,十分利益。这次拜忏可以打..

信愿法师:罪恶生死凡夫,依弥陀本愿,十声一声,决定往生(一)

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:罪恶生死凡夫,依弥陀本愿,十声一声,决定往生(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第三十八段文,晚上从第三十九段文,接着看下去,请大家看讲义第九页。第三十..

福报太少障道,太多也障道

当我们在念想极乐世界的功德的时候,我们可以分成三块:一个是安乐道,一个是解脱道,一个是菩提道。当然,安乐道,从我们凡夫的角度是最急迫也最关切的。我们到那个地方去,是痛苦还是快乐?是快乐多一点还是痛苦多一点?这是一个很现实的问题。如果我们今天选择在娑婆世界行菩萨..

自己读经的真实感应和心想事成的事情

我念佛念经一直以来不求感应也不求神通那么的,因为看到类似的文章,如果刻意去求容易着魔,所以没有刻意求。说一下我念佛的真实感觉和一些心想事成的事情,都是我自己身上真实发生的。第一个,是最开始接触佛法,只对观音菩萨有点信心,一次身体不舒服,基本之后会晕倒,因为在这..

印光大师:念佛之人,亦非不可持咒,但须主助分明,则助亦归主

文钞原文:念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大悲,岂有优劣。心若至诚,法法皆灵。心不至诚,法法不灵。一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽。通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人,但止口会说..

信愿法师:释迦如来告身子即是普告苦众生(二)

【法事赞摘要】善导大师开示:释迦如来告身子即是普告苦众生(二)我们本愿山弥陀讲堂一位女众菩萨,有一天带了她的女儿到讲堂听我讲《无量寿经》,回去之后,这个妈妈很高兴就问女儿,她的女儿在学校教书,在高中学校教书,高中老师,女儿你今天听信愿师父讲经,你有什么心得?她的..

印光大师:文钞摘录原文和白话25

一、文钞原文:25.恭敬至诚(1)世出世法,以诚为本。诚则能感圣应。不诚则无感,圣无有应。譬如月丽中天,影现万川。水若昏浊鼓荡,月影便难显现。由水所致,非月之咎。故曰,欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪业,增十分..

四大菩萨大家都听说过,但他们所代表的含义,你就不一定知道了!

大家都知道我们中国有四大佛教名山,是四大菩萨的道场。安徽九华山是地藏王菩萨的道场;浙江普陀山是观世音菩萨的道场;山西五台山是文殊师利菩萨的道场;四川峨眉山是普贤菩萨的道场。这四大菩萨形像,不是为了让我们顶礼膜拜,不是为了让我们烧香许愿,它是起表法作用的,是给我..

民国四大高僧是谁,佛法流传的承接者

佛教自传入中国以来,不断得到发展。在民国时期,更是有四位高僧,把佛法的流传进行了更好的承接,他们堪称民国佛教界的翘楚,都做到了无我境界。那么,接下来,就让我们通过民国故事来了解这四大高僧。弘一:李叔同(1880—1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,..

大安法师:念佛要“至诚恳切“

“净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生。”――印光大师印祖往生前留下的最后一句话,特别强调“至诚恳切”这四个字。这句话也是他一生最愿意说的一句话了,他说:“净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生。”“但”是“只”或“只要”..

既然是善有善报,为什么有好人积德行善却遭恶报?

既然善有善报,为何有不少的好人,甚至努力行善的人,仍然遭遇挫折、灾难与病苦,坎坷度日,无可奈何?基于因果通于三世的道理,我们应该了解:不管什么人,遭遇挫折、灾难与痛苦,当然是由于往世做了恶业,如今正在受报所致。这时他努力行善,以求旋转逆境改变命运,可能的结果有..

放生越多,善缘越多

这个人前世造了什么善业,寿命这样坚固呢?佛说:“以前他救过一个快要被杀的人,以这个因缘,他在五百世当中,内心无所畏惧,外在的地水火风也不能损害他,而且在今生证得了阿罗汉果位。”所以放生是无畏布施,能让众生远离怖畏,也能使自己获得无畏之果,如果我们有怯弱、恐惧的..

印光法师:佛弟子万勿身上佩带佛像、观音像挂件

崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶..

诸佛菩萨来是大慈大悲,不来也是大慈大悲

要从教化自己做起;自己没有教化好,你怎么能教化众生?释迦牟尼佛能教化众生,孔子能教化众生,为什么?他把自己教好了,也就是自己说到做到。而实实在在说,这些大圣大贤都是做到之后再说到,也就是先施身教,施是布施,以身作则,做出样子来给大家看。人家看了,看了之后感动,看..

常随佛学,佛是众生最好的老师

今天是一年一度的教师节,国历九月十日,恭祝尊敬老和尚、上悟下道和尚,及全天下的教师们,节日快乐,身心康乐,六时吉祥,桃李天下在台湾,是以孔子诞辰做为教师节(即九月二十八日),因为孔子是老师的代表。中国人从前是以孔子做标准,大家都向他老人家学习“温良恭俭让”。把这..

信愿法师:释迦如来告身子即是普告苦众生(一)

【法事赞摘要】善导大师开示:释迦如来告身子即是普告苦众生(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第二大点的第十二段文,底下从第十三段文接着看下去。第十三段文仍然是偈颂法语,只有一首四句话,虽然四句话也很浅白,但是你要用心体会,更深入的了..

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