现在学佛最大的障碍，就是心态出了问题，什么问题?对佛不恭敬。实在讲佛并不需要我们对他恭敬，佛要是贪图我们对他恭敬，他是凡夫，他不是佛。恭敬到底意思在哪?恭敬的意思是属于性德。我们今天要明心见性，明心见性要用什么方法才真正能达到?一定用性德，性德与性德相感应。性德..

◎我讨厌别人是讨厌自己，我爱别人是爱自己，我帮助别人是帮助自己，我糟蹋别人是糟蹋自己，这时头是讲什么?讲因果的现象，这个现象也是从宇宙一发生的时侯，就是你一念不觉的时侯，这个现象就有，所以自性，物质，精神，因果，同时发生。◎这个身体是微尘聚，是阿赖耶的相分变现..

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：无论在家在庵，必须敬上和下(三)有一个医生，发现最近病人比较少了，景气不好，所以生意差了，因此就去拜拜，神明妈祖三太子李哪咤，请您保佑弟子生意兴隆。如果你是妈祖，你是三太子李哪咤，有医生这样跟你请求，准备了苹果，还有糖果，请你要..

敬请常念：南无阿弥陀佛文钞原文：近来兵匪各灾，相继而来。其根本，由于家庭无教育所致。学佛之人，必须各尽其分。所谓尽分者，务须父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠。此八种事，一人皆备。上有父母，则是子职。下有儿女，则是父职。自己用人，则是主职。为人作事..

若从佛法因果层面上讲邪淫的危害，邪淫是有因果报应并会产生多种恶果，导致人生命运不顺。邪淫最直接的恶果之一、第一大危害是：导致婚姻不幸福、不顺利、离婚等不良结果。佛经中讲"邪淫之罪，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属"。就是说，邪淫会导致婚姻不幸..

我在初学佛的时候，指导我的老师是章嘉大师，我向他老人家请教，方东美先生将佛法介绍给我，我知道佛法是大学问，是世界哲学的最高峰。我向大师请教：佛门里有没有方法，让我们很快就能契入境界?我第一次跟出家人见面，第一个问题就这么提出来的。大师听了以后看着我，我也看着他..

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：无论在家在庵，必须敬上和下(二)诸位菩萨，不管你的父母在不在，你都要好好做到孝养，不要以为父母不在了，就不用孝养。父母走了，你有没有经常的想念，每天为他念佛，让他往生西方极乐世界，甚至往生西方极乐世界之后，品位高升。你有没有想过..

所以一般受戒学律，听教看经，参宗坐禅。这个是讲到我们修行，当然在三宝当中主要是积功累德。积功累德每一个人的因缘不同，有些人他欢喜受戒学律，以持戒来庄严自己的身口意，戒波罗蜜的功德；有些人听教看经，以止观来庄严自己的功德；有些人他是参禅，参宗坐禅。那么当然这三个..

◎天堂地狱在哪里?空空如也，自性本空。佛法里头没有高下，只有觉迷，没有高下，它是平等的，它是一体的。所以佛法常讲“万法一如”。理事都不可得叫“空”。一念不是过去，不是未来，就是当下。◎这一念当体即空，了不可得，为什么?它是时间太短，一秒钟里头，有一千六百兆个一念..

◎所以六道不是真的，从心想生，什么心想?错误的心想产生这么个幻相。◎我们遇到急难恐怖，我们念佛，不要把外面境界放在心上，用清净、平等，专心念阿弥陀佛，问题自然化解。◎六根在六尘里面，知道万法皆空。◎佛念这句阿弥陀佛，清清楚楚，明明白白，没有起心动念。◎隐恶扬善..

namoamituofo南阿陀佛我看益大师的传记，益大师24岁出家，25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强，他修行的行动力也很强。你看他经常闭关，他年轻的时候曾经讲过一句非常豪气的话，他说：“旭出家时，宗乘自负，藐视教典，妄谓持名曲为中下。”益大师刚开始不是..

念佛闭目，易入昏沉，若不善用心，或有魔境。但眼皮垂帘(即所谓如佛像之目然)，则心便沉潜不浮动，亦不生头火。汝念佛头上若有物摩抚，及牵制等，此系念佛时心朝上想，致心火上炎之相。若眼皮垂帘，及心向下想，则心火不上炎，此病即消灭矣。切不可认此为工夫，又不可怕此为魔境。..

【未来世中。】这个『未来世』就是指我们现在。我们现在去佛在世的时候，照西洋人的说法也两千五百多年，照中国历史的记载三千多年了。所以「未来世中」，就是指我们现在。【若有男子女人。】『男子女人』没有加上「善」，换句话说是造业的男子、女人。底下讲：【不行善者。行恶者..

一、印光大师文钞摘录原文(1)自了利他学佛必须专以自了为事，然亦须随分随力以作功德。若大力量人，方能彻底放下，彻底提起。中下之人，以无一切作为，遂成懒惰懈怠。则自利也不认真，利人全置度外。流入杨子拔毛不肯利人之弊。故必须二法相辅而行，但专主于自利一边。二林之语，..

《印光法师文钞》――续编卷下灵岩寺永作十方专修净土道场及此次建筑功德碑记得最胜之地，方可宏最胜之道。建非常之事，必须待非常之人。虽否极泰来，属于天运。而革故鼎新，实赖人为。灵岩山，乃天造地设之圣道场地。吴王夫差，于此作馆娃之宫，唯以淫乐为事，其污辱此山也，甚矣..

勿以躁妄心求感通窃谓座下此心，实属不可思议。然于关中用功，当以专精不二为主。心果得一，自有不可思议感通。于未一之前，切不可以躁妄心先求感通。一心之后，定有感通。感通则心更精一。所谓明镜当台，遇形斯映，纭纭自彼，与我何涉?心未一而切求感通，即此求感通之心，便是修..

有人问，我很想放下，就是放不下，有什么方法？印光法师教给我们非常好的方法，天天想什么？想死，人对这个世间意冷心灰，自然放下了。所以印光大师自己的小佛堂就供一尊佛像，非常简单，一尊佛像大概只有这么高，不到一尺，阿弥陀佛的像就供一尊。一对蜡烛，一个小香炉，一杯清水..

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：无论在家在庵，必须代人之劳，成人之美(三)这一种小事请师父去，当然是小题大作，但是这也是代众生劳。因为一般人对出家的师父，总是有一份景仰之心，师父来讲比较有用。所以很多事情有人会找我。有人家里小狗死了，师父赶快来，我接到电话都是..

前言：这季前言集中谈一些问题。一，梦撸问题，就是半梦半醒在撸，这种情况一般坚持学习戒色文章净化思想意识，平时加强修心，坚持一段时间梦撸就会自动消失，如果是比较顽固的梦撸，可以买个手指分离板，睡觉时戴着，不要趴着睡，养成右侧卧的睡姿。二，打坐出偏的问题，前段时间..

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我建议他先不要做力量训练了，可以适当做做有氧运动，注意休养，避..

前言：前段时间有戒友提到了“泰国杀妻骗保案”中的嫌疑犯电脑中有158G的色情资源，表面上沉默寡言、老实本分，对妻子关心备至，另一面却是极度扭曲、被邪念所驱使的状态。一位戒友说：“这个人应该是邪淫得已经没人性了!真的是这么回事，我之前撸得特别严重，对亲人都非常冷漠!”..

一切众生，皆有佛性。而佛与众生，心行[1]受用，绝不相同者，何也。以佛则背尘合觉，众生则背觉合尘。佛性虽同，而迷悟迥异。故致苦乐升沉，天渊悬殊也。若能详察三因佛性之义，则无疑不破，无人不欲修习矣。三因者，正因、了因、缘因也。一、正因佛性，即吾人即心本具之妙性，诸..

【使人见之，道心增长，俗念减少。】所以一个修行人，要不要长篇大论去跟人家演讲?不需要，真做到了，身教，做出样子给你看。你一看，不就明了了吗?比说还有效。说了、听了，未必是真的;真正做到了，那人家看到，这不是假的。像印光大师，我们在《印光大师传记》里面看到，那个《..

《临终三要》，这个是印光大师很重要的开示：第一个，善巧开导安慰令生正信，第二个，大家换班念佛以助净念，第三个，切忌搬动哭泣以防误事。那么我们遇到临命终人，第一个就是开导安慰。一般的临命终的人，除非是大修行人，他经常保持正念，所以他临终也就保持正念，他根本就没有..

佛教讲究的是“命由天定，运在人为”，所以非大因缘是不会做预言的。譬如佛对一些弟子的授记，那都不算预言，那是佛看到了弟子们的修行所导致的未来的结果而提前告诉弟子，鼓励他们继续精进修行。所以历代高僧都不说自己开悟，更不用说预言未来怎样怎样，如果有，那也是后人巧言附..

宏海法师：印祖文钞――一函遍复-宏海法师-佛弟子文库加入收藏|手机请用浏览器访问:http://fodizi.net文库首页随机推荐佛教故事法师大德佛教经文佛教知识名人学佛全部文章佛法入门佛学问答阿弥陀佛佛弟子文库>其他法师>宏海法师>正文宏海法师：印祖文钞――一函遍复宏海法师2019-1..

放生震撼的功德秘诀：放生不但会带来长寿、智慧、富贵，还能获得美丽的容颜为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的..

诸位同学，大家好!前面讲到了凡先生拜访云谷禅师，在禅堂里面对坐三天三夜，不起一个念头。【问其故。曰人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。汝二十年来。被他算定。不曾转动一毫。岂非是凡夫。】云谷禅师很好奇..

慧律法师一段比黄金还昂贵的视频开示往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，这样子念佛：阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…。这样子念，保护这一颗清净心，这样下定决心..

一、印光大师文钞摘录原文(1)佛法者，无明长夜之灯烛，生死苦海之舟航。持身涉世，希圣希贤。穷理尽性，了生脱死。莫不资之以成始成终。良以如来说法，随众生机。机浅者，示之以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。渐入渐深，必可至于三业清净，一心圆明之地位。(三编・卷三..