禅师们对于安贫乐道，所谓“少一分物欲，就多一分发心；少一分占有，就多一分慈悲”。他们对于世间的一切，享有但不一定要拥有。——星云大师

我们要建设当下的“唯心净土”，并以之为建设人间净土的法要。所谓“唯心净土”，是依据“心净则国土净”来阐述，只要保持自心的纯净快乐，开采自性的灵山宝矿，发现自心的佛陀，当下就是佛国净土。——星云大师..

学佛修行，应立志做一个能征服魔军的统领，以信仰、道德、慈悲、戒律、忍耐、禅定作为护身盔甲，战胜贪嗔愚痴，长养善法功德，建设人间净土。——星云大师

禅者，他惯用“至之死地而后生”的方法，紧逼至穷巷死角，让你身心如桶底之脱落，便能如同蛟龙之入潭，兴风作浪了。有时看似违逆的人情，正是禅的大机大用。——星云大师

人问“云水三千”是什么意思?其实，说的就是一个解脱者的生活，它像天上的白云飘来又飘走，又像地下的河水流去又流来。出家人行脚就是云水。云水到那里去?三千大千世界。所以，云水就是“行佛”，这也就是人间佛教的行禅。——星云大师..

“极乐净土在哪里呢?”“十万亿的佛土以外。”也就是在十万个三千大千世界之外。其实，这只是比较上的说法，真正从法性上来讲，净土是没有远近之别的，净土就在心中，所以说“唯心净土，自性弥陀”。——星云大师..

念佛往生，本来只要一念乃至十念，就可以往生了，为什么要天天念、年年念，随时随地持续念呢?最主要的是念成习惯，念到心心念念相续，滴水不漏的地步，才能在临终时蒙弥陀接引往生。——星云大师..

所谓“念兹在兹”，念佛的力量很大，念佛、念法、念僧、念戒、总之，念善的、念好的，念什么就会像什么;一个念头虽然很小，但是发挥的力量，大如天地。——星云大师

人间佛教居家之道，应该用智慧处理人伦之间的感情，用佛法净化、美化、佛化家庭生活。对于老中青幼等份子，彼此之间要互相爱敬、慈孝、教育、规劝，因为家人之间是一种连锁关系，父母子女等眷属就像锁链环环相扣。人人相敬相爱，个个身心健全，融洽和谐，家庭才有欢笑，也必然和乐..

净土是人人欣乐的境界，我们如何修行，才能到达净土佛国呢?佛陀曾说：“众生之类，是净土行。”意即唯有勤度众生，才能证得净土，因为离开众生，就没有净土可言。——星云大师

我们带著什么东西到禅堂?倘若带著妄想、烦恼、杂乱、不清净的念头进入禅堂，是无法体会“禅”的，所谓“净念投于乱心，乱心不得不净”唯有以清净心，才能在禅堂参出一个究竟来。——星云大师..

唯有通过对“有无”对待的妄执，才能透视到诸法“是无是有，非无非有，是可有是可无，是本有是本无”的实相。这种超越向上，是禅家必经的途径，这种境界才是禅家的本来面目。——星云大师..

禅门一千多则传灯的故事，不但玄奥，而且美丽。那些禅话里，处处都说明了禅者从矛盾中，如何统一见解;从差别中，如何融和思想;从分离中，如何相依精神;从人我中，如何相通两心。——星云大师..

人间佛教并非新创，而是释迦牟尼佛一脉相承的教法，乃从净化心灵根本之道做起，但并不因此而偏废物质方面的建设，而是教人以智慧运用财富，以出世的精神来作入世的事业，从而建立富而好礼的人间净土。——星云大师..

作者：刘梅婷[原标题]星云大师：佛法不应谈玄说妙，该更接近生活“星云大师一笔字书法展”在山东博物馆开幕（图片来源：鲁网）2014年6月8日，“星云大师一笔字书法展”在山东博物馆开幕。星云大师的出席吸引了大批市民前来参加活动。在现场，星云大师为泉城市民奉上了一碗接地气的..

结夏安居是佛陀传下来的，利用夏季三个月时间，不外出参学，在寺内开展学修，自我反省，互相策勉，共同提高的学修制度。作为丛林，早晚上殿，搭衣过堂，半月诵戒，结夏安居，是不可缺少的共修活动。报国寺这些年来基本上依教奉行。但是存在不如法如律的现象。希望同修们通过实践，..

因果问题，属于佛教的基础理论，也是佛法的核心。不明白因果，就不可能真正懂得佛法。所以，弄清因果问题，是学佛的一个重要前提。下面分四个问题谈：一、因果规律和它的重要性因果，又叫业、因、果、报。业：梵文译音，意为造作、活动。指一切身心活动，包括身、口、意“三..

忍辱，从世间法来说，这是一个做人处世、待人接物的修养问题。从出世法来说，它是一个了生死、出轮回的重要修持法门。下面分三个方面来谈：一、忍辱的重要性及其功德我们学佛，特别是大乘佛法，就是要自度度人。修菩萨行，上求佛道，下化众生。众生的范围很广，所以，佛教把忍辱列..

什么叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”古德解释“心”字是：“三点如星相，横钩似月斜，披毛从此得，作圣也由他。”..

一九八五年，我从佛光山住持之位退居下来，将寺务交给心平处理。在传法大典那天，记者们目睹满山满谷的人们对我种种恭敬，甚至匍匐迎送，好奇地问我何以致此？我突然想起国片“我就这样过了一生”这句话，心中不禁感触良多，回想大家对我的肯定，是自己付出多少的辛苦、忍耐所换取..

问：请问大师，女性应该从事什么职业比较恰当？星云大师答：女人适合做什么工作，你们应该比我更清楚、更明白才对，怎么反过来问我呢？（现场学员大笑)其实女人能做的事很多，不一定以做人家的老婆为唯一的出路。现在有许多单身贵族，终生不嫁，抱定独身主义；但是过去的女人，好..

1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。4、『学习吃亏』..

星云大师：有修养的人不是要求别人而是要求自己彭诗婷（主持人）：禅宗将修行分成三种阶段，见山是山，见水是水，但有体悟之后会发现原来见山不是山，见水不是水，但到了第三种境界会明白原来见山还是山，见水还是水，今天我们非常荣幸请到了佛光山的开山宗长星云大师，和凤凰卫视..

在我这一生中，俗家父母生养我的色身，固然劬劬劳苦，但十二岁出家以后，佛教却给予我教育，长养我的法身慧命，让我受用不尽，更是功德巍巍。我在佛教里近一个甲子，深深体会出佛法的妙处，如果有人问我佛法有什么妙处？我会毫不犹豫地告诉他：「有佛法，就有办法！」年少在丛林参..

“师父，您的眼睛真的看不见吗？为什么和您说话，总是看到您在直视着我们？”“我能看到你们的心。”“师父，今天台湾的气温有38摄氏度，我们都穿着短袖，您怎么还穿着3件衣服？”“对，里面还是毛线衣，我冬夏都这样穿，哪怕电视台采访，打几小时摄影灯。心静自然凉，人要学会忍..

时下不少人因工作不顺、情感纠葛、社会压力等种种原因而苦闷烦恼，甚至出现轻生的冲动，以致自杀率有所上升。对面这些令人遗憾的现场，星云大师表示，“有志者，面对苦难就要有‘让我来’的气概！人不应该被压力打倒，而是要提起正念做一个大丈夫。”星云大师在广东南华寺曹溪讲坛..

数周前，当星云大师计划要为二0一四年写一句新年祝贺词的时候，很多朋友都建议星云大师写「马到成功」。这一句话，在中国社会里讲得太久，已经不觉得引人入胜。经过考虑，星云大师写下「骏程万里」，来为全球过中华年的朋友祈福，希望以马的性格，恭祝大家像骏马一样快速、进步。..

各位护法、朋友们，大家吉祥！今年佛光山开山四十八年，我也迈入八十八岁耄耋之龄了。回顾我云水弘法的人生，深刻体会到“走出去，就有希望；走出去，就有未来”的道理，时值马年初春，祝福大家生活发展、事业顺利，“骏程万里”，向前有路！自开山以来，继我之后有心平、心定、心..

因果问题，属于佛教的基础理论，也是佛法的核心。不明白因果，就不可能真正懂得佛法。所以，弄清因果问题，是学佛的一个重要前提。下面分四个问题谈：一、因果规律和它的重要性因果，又叫业、因、果、报。业：梵文译音，意为造作、活动。指一切身心活动，包括身、口、意“三业”。..

结夏安居是佛陀传下来的，利用夏季三个月时间，不外出参学，在寺内开展学修，自我反省，互相策勉，共同提高的学修制度。作为丛林，早晚上殿，搭衣过堂，半月诵戒，结夏安居，是不可缺少的共修活动。报国寺这些年来基本上依教奉行。但是存在不如法如律的现象。希望同修们通过实践，..