拜观音忏的意义与功德这次观音法会，侧重点在发菩提心，替一切众生忏悔业障。忏悔业障《观音忏》当中，把理论都讲出来了，贪、嗔、痴是怎样一个途径?身、口、意所产生的恶业，能够令我们认清楚自身是怎么样迷失的，怎样升起贪、嗔、痴的，这个对修行的人是需要的。佛法是救所有众..

用修养来充实我们自己像现在很多女的喜欢要买化妆品，其实买化妆品的时候里面就是一个潜伏的一种恐惧，恐惧什么?恐惧青春逝去!因为你越爱你的脸就越怕它失去。你看别人都老了、皮肤都松弛了、皱纹多了，然后你就会恐惧。所以越年轻的人，越漂亮的人，她买的化妆品越贵越多，她越有..

如何能做到心转境界?信众：请问师父，如何能做到心转境界?传喜法师开示：因为境界都是你的心啊，所以大手印教法里面有一首偈：“见境之时，见心不见境”，观一切境的时候，这就是我的心。“观察于心，心之体性空”，虽然空，空而非灭，无所不显现，这就是转变境界了。所谓的对你好..

我想，布施食物，《金光明经》说，经常布施食物，施食者长寿无病。经常不杀生、吃素、放生者长寿无病。所以他讲的就是戒杀跟施食为长寿无病法。所以我想，当然戒杀就包括吃素，进一步还能够放生。施食代表供养三宝、供佛斋僧、帮助穷人、动物、施食鬼道。就像各位中午，我听到我们..

什么是求财的正确方法?(资料图)什么是求财的正确方法?怎样求财才能满愿?明证法师回答：正求，且你命里边有财，佛菩萨可以帮你;如果你命里无财，佛菩萨也帮不了你。你往昔不修布施，一毛不拔，这一世你注定要受穷。要想转变命运，那你再穷也要想办法去布施。可现在的情况是，越穷的..

南无虚空藏菩萨(三称)，念虚空藏菩萨，就是众生都满愿了。都满愿了。他要看到什么，他要报仇也能报到。他就甘愿了，甘愿了，他就超度。鬼为何不甘愿?就是冤。冤亲，冤、痛苦;亲，亲就是执着。我要看孙子，我要看老公。一直看不到，他痛苦。这都要超度他，让他满足。你终于看到你老..

问：如今的社会，大部分剩下，大龄剩男、剩女越来越多，我今年已经三十一岁了，已算大龄剩女了，整天面对父母的催促，为此自己心中也很痛苦，请法师开示，婚姻中的因缘。海涛法师答：很多人都拿盐巴供养我，为什么？佛经说的，供养盐巴给出家人，求愿找到好姻缘，可以满愿的，嘴巴..

工作不顺利就是没福报，没福报就要培养福报。培养福报要怎么培养?当然要忏悔，修福，动机要培养成一个利他的心就会有福报。你要动机是我来赚钱，赚钱，一种自私的，你永远都没有福报。你要说这个工作都没人要做，这个工作对社会有帮助，对老人，我去做，可以。那不会不顺，因为没..

上座威相弘法下座当牛做马我们中国老百姓，你看千百年讲的，一个人的福报怎么才能大，量大福大啊。一个人的心态很广大，你考虑问题很周全，你福报也会大，功德也会大，那你心态转变了，请问你的相貌会不会转变?我以前是单眼皮，我现在就变双眼皮了。你们研究好了。我出家的时候还..

我们学佛，首先就要懂得孝顺父母，进一步超度祖先请问师父，什么是真正的孝顺与超度？海涛法师：如果各位真愿意修行，千万不要生气，骂人，不然你就没修行，特别你在想大乘，你要帮助的就是众生，这个人偷你钱伤害你，你也要帮助他，这个才叫大乘，这个叫什么？念一下来：“平等大..

积极放生，彻底救生，才是真正的佛心喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾..

《佛说轮转五道罪福报应经》节录「人而豪贵、国王、长者，从礼佛、事三宝中来；为人大富，财物无限，从布施中来；为人长寿，无有疾病，身体强壮，从持戒中来；为人端正，颜色妙好，辉容第一，身体柔软，口气香洁，人见姿容，无不欢喜，视之无厌，从忍辱中来；为人修习，无有懈怠，..

精进修行成圣贤佛教界里都说缅甸这个地方修行人很用功，到现在还有证阿罗汉果的。每次去我们都私下打听，谁证阿罗汉了？今年我跟海涛法师去，他一边做好事供养、供斋、放生啊，到了寺庙、佛学院，都是主持、院长接待我们，这个过程当中他就打听。结果你知道吗？在缅甸能够做主持的..

父亲得了癌症，过了三个月，自己也得了癌症，请问这是共业吗？我们要如何做才能够消这个共业，因为本身爱运动，吃的淡淡也得癌症，所以这个时候才接触佛法。海涛法师开示：当然，父子一定有共业。像我父亲腰不好，我妈妈腰不好，我家兄弟每一个都腰不好，有腰痛病的问题，那当然是..

人的业障重应该如何消除?我想这个佛法的问题，要消业障，要具足四种力量，第一个，要有改正过失的力量，要有惭愧心，知道错了，第二个，要依止的力量，叫依止三宝的力量，还有内心要依止，你的菩提心，第三个，要有决定的力量，就是不要再犯，那些不好的事情，譬如说，吃肉、杀生..

忆念父母和祖先的恩德七月十五盂兰盆节，从佛陀两千五百多年以来，在佛教界一直非常盛行。佛法传到中国之后，中国人，其他的教派，特别是道教，传播在民间非常广。这在古代的中国那是不得了的，非常盛大的，像过年一样啊。冬天一个“腊八”，夏天一个“七月十五”，都是非常盛大的..

1.冲突之根，余怨所积我两次参加联合国的和平会议，尤其是这一次在日本冈山，感触非常之深，冲突的问题严重，严重达到的程度，不是一般人能够想象得到的，所以今天的问题，在佛法里面说，这是每一个人，生生世世阿赖耶识里头，怨愤的种子习气，在这个时候总的爆发出来。所以演变成..

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。对了就像我们出家人，今天你供养我一碗饭，以后你变成怎么样，我永远要报恩你，你再坏、我还是要报恩，只是多回向，我也认识很多居士，本来好好的，后来变坏了。但是我们曾经接受他的供养过，一..

若每天都会看见众生过失或是非，那就要赶快去忏悔，因为这就是业障。所以要先这样认为，别人的不好都是我的缺点，他非即我非，同体名大悲，所以妈妈看到儿子有缺点妈妈心痛。妈妈要如何替他弥补，首先为什么要这样讲，就是说，你要有个悲心，有个悲心。不能有个排斥，因为别人的不..

凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。各位，人年纪大就有这个好处，至少他比较有经验，关心东，关心西，所以佛教也希望更多人出来关心社会。各位，你要做什么都可以，你成立一个站叫施食站，你成立一个站叫市场助念对不对，你成立一个站叫分发法宝都可以，你成立一个站..

我们做烟烘，最大的功德是这些食气鬼，甚至各位你拜祖先的，拜神的东西，有一点点香气他们就会过来，所以，我们很鼓励大家点酥油灯，很香的牛奶味，点麻油灯，这些可吃的东西，布施这个味道给他们，甚至这些食气鬼，他们病苦很严重，所以，他们要做药供，也不是光食气鬼，后面有很..

问：请问法师，怎么分辨病人的肉体病和冤亲债主病，要怎么样对治？海涛法师答：第一种就是自然老化的、四大老化的病，这是自然的谁都要接受；第二种就是冤亲债主病，这个冤亲债主病就是因为我们杀生、吃肉，所以生命有轮回，因为你吃它所以它找你报仇，所以冤亲债主病；第三种是业..

再来，一个人长寿，不会生病，强壮，持戒，所以各位持吃素，不杀生，八关斋戒，所有的戒律里面，都包括不杀生，菩萨戒里面还要吃素放生，再来，后面这一条，一个人外表端正，颜色气色皮肤好，辉容，脸上还发光，身体柔软，讲话口气香，人见姿容，每个人看到他的脸，看得很欢喜，有..

讲到影响世界各位要了解，什么叫空性，空就是这个世界没有一个个体单独存在，所以的存在，都互相影响对不对，想这一句话，所有的存在都是互相依存，互相关系。互相影响而存在，所以不要自私。你的起心动念，东方的蝴蝶挥一挥，西方就有台风了，讲一个缘起法，我经常讲一个故事，有..

天台智者大师说：病分四种，第一种就是自然老化的、四大老化的病，这是自然的谁都要接受；第二种就是冤亲债主病，这个冤亲债主病就是因为我们杀生、吃肉，所以生命有轮回，因为你吃它所以它找你报仇，所以冤亲债主病也叫鬼神病；第三种是业障病，这个业障病就是譬如说：你没有好好..

自己的事情，要看作幻化的，再好的事情也是假的，再痛苦的事情也是一种感受，哪有真的呢？绝不要将十年前的痛苦还带在身上，歹命喔！各位要了解，佛陀说空性，是为了破我执，破烦恼，但空性不离大悲。正因为众生有苦，所以我们要积极、精进，发起成佛的菩提心，以空性净化自我，以..

所以我现在问各位，你答能持！代表你守这一条戒了，命运就改变了，就会长寿，不容易生病，不会短寿。好，第一条，各位，这一辈子不杀生的戒律能不能持？你要喊：能持，你才受戒！所以我再问一次，这一条是佛弟子一定要受的，你还可以吃肉没关系的，不要吃活的就好了，不要杀活的。..

问：如何不生气?海涛法师答：你要了解生气跟不生气的优、缺点。生气有什么缺点?首先，佛说爱生气不修忍辱的人，长相丑陋又麻烦;二、损福报;三、没有人缘;四、口才不好;五、死后下地狱。爱生气有这些不好的果报。不生气呢?不生气的人来生相貌庄严，口才好，福报大，人缘好，死后生..

世间苦。这叫怨憎会苦。不过我们现在所受到的苦，都一定是过去我们给别人的苦，先要生起这个想法，所以我们被伤害的时候是在消业，只能这么说，所以要思维空性，没有一个我在受苦，更要生起大悲心愿他们不要造业。所以这个时候就要有很强烈的信仰的力量，你要祈求观音菩萨，祈求本..

雨宝陀罗尼经比较长，我们只念咒心就可以。雨宝陀罗尼咒心：嗡ong哇wa苏su达da咧lie司si哇wa哈ha此咒又称《能获一切财宝伏藏陀罗尼》。要诵此咒，第一次要先诵800遍，以后一天分三时，早上、中午、晚上，各108遍。注意受此咒心边念边观想：各种谷米宝贝服饰各种金银财宝等像下雨一..