净空法师

大乘无量寿经(第166-170集1998-2006年)

请掀开经本,科会第四十八面第四行,第二段徵释赞意。我们把经文念一遍:【何以故。欲令他方所有众生闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依供养。乃至能发一念净信。所有善根。至心回向。愿生彼国。随愿皆生。得不退转。乃至无上正等菩提。】这一段经文跟我们说明,十方诸佛赞叹极乐..

大乘无量寿经(第161-165集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一六一集)2004/4/22新加坡佛教居士林档名:02-034-0161请掀开经本,《科会》第四十七页最后一行:【何以故。若邪定聚。及不定聚。不能了知建立彼因故。】这是这一品经最后一段。昨天跟诸位报告过,经文讲到这个地方,把西方极乐世界的殊胜都介绍出来了。最后这一段..

大乘无量寿经(第156-160集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一五六集)2004/2/9新加坡佛教居士林档名:02-034-0156请掀开经本,《科会》第四十六面「宝莲佛光第二十一」,这经文很容易找。黄念祖老居士跟我们说,在这一品经里面显示阿弥陀佛极乐世界的宝莲,宝莲品类很多很多,不止四色。《弥陀经》上讲的四色是四原色,四色..

大乘无量寿经(第146-150集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一四六集)2003/7/15新加坡佛教居士林档名:02-034-0146请掀开经本,科会第四十一面第九行:【或闻无性无作无我声。】这句后面有『无我』,无我也得要说说。实在讲,「无我」对我们学佛的人来讲非常重要,这是一个事实真相。到底有没有我?我是什么意思?在佛法里面讲..

大乘无量寿经(第141-145集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一四一集)2003/2/11新加坡佛教居士林档名:02-034-0141请掀开经本,科会第四十面,经文第四行看起,「泉池功德第十七」,这个比较好找,第十七品的开头。我们将经文念一段,对对地方:【又其讲堂左右。泉池交流。纵广深浅。皆各一等。或十由旬。二十由旬。乃至百千..

大乘无量寿经(第131-135集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一三一集)2001/8/11新加坡佛教居士林档名:02-034-0131请掀开经本,《科会》第三十三面,「光明遍照第十二」。经文讲到这个地方,介绍西方世界的正报庄严。经文分两段,第一段是主,第二段是伴,主是西方教主阿弥陀佛。请看经文:【佛告阿难。阿弥陀佛威神光明。最..

大乘无量寿经(第126-130集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一二六集)2001/7/7新加坡佛教居士林档名:02-034-0126请掀开经本,《科会》第三十二面第二行,经文第二行看起:【亦无四时。寒暑。雨冥之异。复无大小江海。丘陵坑坎。荆棘沙砾。铁围。须弥。土石等山。】我们从这一段看起,这是世尊为我们介绍西方净土环境的庄严..

大乘无量寿经(第121-125集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一二一集)2001/5/26新加坡佛教居士林档名:02-034-0121请掀开经本,《科会》第三十一面第一行,这一品是「皆愿作佛」第十,请看经文:【佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿王子。与五百大长者。闻之皆大欢喜。各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。却坐一面听..

大乘无量寿经(第111-115集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一一一集)2001/1/6新加坡佛教居士林档名:02-034-0111请掀开经本《科会》第二十八面,看「酬因感果」这一段。这一科里面也分两个小段,第一个小段是「福智」,第二个小段是「感果」。请看经文:【由成如是诸善根故。所生之处。无量宝藏。自然发应。】我们先来学习..

大乘无量寿经(第106-110集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一0六集)2000/11/18新加坡佛教居士林档名:02-034-0106请掀开经本《科会》第二十八面,经文的第二行:【善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。】这一段是「善护三业」,是世尊在本经对我们初学弟子发心求生净土最重要的开示。「二利行」里..

大乘无量寿经(第101-105集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一0一集)2000/10/7新加坡佛教居士林档名:02-034-0101请掀开经本《科会》第二十七面倒数第五行,看「忍力成就」这一段文:【不计众苦。少欲知足。专求白法。惠利群生。志愿无倦。忍力成就。】上一次我们讲到此地。黄念祖老居士引用日本古大德在《会疏》里面讲了十..

大乘无量寿经(第91-95集1998-2006年)

大乘无量寿经(第九十一集)2000/6/24新加坡佛教居士林档名:02-034-0091请掀开经本,《科会》第二十五面,经文第五行看起,「闻名俱生」:【我若成正觉。立名无量寿。众生闻此号。俱来我刹中。】这一小段有一首偈,四句。这四句是弥陀大愿的核心,也是整个《无量寿经》的关键。不仅..

泣血忏悔:一位卖淫女成为虔诚佛弟子的经历

末学的邪淫恶业很深重,比一般同修的更重,真的是万分的羞愧,万分的悔恨啊!现在我真的认识到自己的罪业有多重,真的万分感恩佛法,感恩佛菩萨,如果没有佛法没有念佛法门,我绝对会堕地狱!我也希望看到我这篇忏悔文的同修一定要节欲戒淫,没有学佛的人,希望你们也能早日醒悟,与..

人生在世,为什么这么苦?

问:请问人生在世,为什么这么苦?答:《十善业道经》说:世尊叫着娑竭罗龙王,教他观察大海里的这些众生,形状、肤色、大小都不相等。这是什么原因造成的?都是由于身语意种种不善造成的。你要问人为什么这么苦?你若真正明了因果报应的道理与事实真相,你就通达明白了;这就是种善因..

大乘无量寿经(第81-85集1998-2006年)

大乘无量寿经(第八十一集)2000/3/25新加坡佛教居士林档名:02-034-0081请掀开经本第二十二面,经文第一行。请看第三十六愿:【除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆..

大乘无量寿经(第71-75集1998-2006年)

大乘无量寿经(第七十一集)1999/12/4新加坡佛教居士林档名:02-034-0071请掀开经本,《科会》第二十面第一行:【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我..

大乘无量寿经(第61-65集1998-2006年)

大乘无量寿经(第六十一集)1999/8/21新加坡佛教居士林档名:02-034-0061请掀开经本,《科会》第十九面,经文第五行,这是第十八愿:【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】这一愿是大愿的..

大乘无量寿经(第31-35集1998-2006年)

大乘无量寿经(第三十一集)1998/11/14新加坡佛教居士林档名:02-034-0031请掀开经本,第十面倒数第六行,请看经文:【佛告阿难。过去无量不可思议。无央数劫。有佛出世。名世间自在王如来。应供。等正觉。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。】这一段上一..

净土的意​思?

净土(佛教解释)净土,诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善,身口意三业清净,无有众苦,但受诸乐。故又称极乐国土。其他诸佛佛国也有净土,不过其土中菩萨最终都将生往极乐净土。如有饿鬼畜生人天四道众生得闻阿弥陀佛名号,心中无疑,并向往之愿生彼国,当..

佛说不能以女身作佛,而《法华经》讲一切众生皆可​成佛,是否矛盾

佛说,女人有五不能,因为女人有五障,又叫五漏:就是女人一不能成梵王,二不能成帝释,三不能成魔王,四不能成转圣王,五不能成佛道。因为:一、梵王是净行,而女人多染。二、帝释是少欲,而女人多欲。三、魔王是坚强,而女人懦弱。四、轮王是大仁,而女人善妒。五、佛是万德圆满..

佛说不能以女身作佛,而《法华经》讲一切众生皆可成佛,是否矛盾

佛说,女人有五不能,因为女人有五障,又叫五漏:就是女人一不能成梵王,二不能成帝释,三不能成魔王,四不能成转圣王,五不能成佛道。因为:一、梵王是净行,而女人多染。二、帝释是少欲,而女人多欲。三、魔王是坚强,而女人懦弱。四、轮王是大仁,而女人善妒。五、佛是万德圆满..

净空法师:菩提心怎么发,专念怎么念?

【发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。】 今天,我们在一起学习的这段经文,是全经最重要的一段。今天在此地学习稀有难逢。前面讲极乐世界正报、依报,叁种庄严,佛庄严、菩萨庄严、国土庄严(也就是生活环境、学习环境),十方世界没有能够相比的。我们明白了,不再怀疑,真正发愿求生..

净空法师:命债、钱债、人情债怎么还

我们要真的很清楚,遇到这个法门,相信这个法门,修学这个法门,不是偶然的。过去生中生生世世接触到,跟这个法门有缘。有没有修?有修,为什么没学好?为什么没有往生?缘出了问题,没去成。缘面最严重的是冤亲债主,你想去,他找你麻烦,你过去欠他的命,你没有还他的命,他不甘..

净空法师答问:我们每天都要把修行的功德回向给冤亲债主

问:下面一个问题,弟子练气功已经十年了,在去年始,每天盘腿念佛两小时,念时头上似有铁环紧套,感到发胀、发麻。今年开始,心中常起恶念,心中更感到忧虑恐惧,后经某位法师指导,改以绕念与站念,却感脑袋更加发胀,晚上无法入睡。后来又听他人建议停止念佛,现感身体逐渐虚弱..

老法师开示邪淫果报

佛给我们说,“淫欲”这个念头里面是愚痴心,六道众生要想出离六道轮回,就一定要断淫。在家信众,佛没有禁止不淫欲,只是讲不邪淫,但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分,都称之为淫。由此可知,“邪淫”这个含义很深很广。“断淫”有狭义、有广义两个意思,狭义是..

邪淫下的惨淡人生及戒邪淫的美好风景

想要改变命运,戒邪淫是必须要经历的一个关口,而且是非常重要且最难的一道关口,很多朋友其他都执行的很好,改变也很大,但是为什么命运没有发生质的改变,那是因为戒邪淫不能坚持,犯了再戒,戒了再犯,下面听一听下面这位佛友的邪淫感悟,希望大家能感同身受,不再走这样的道路..

如何修福报才能修得财源滚滚,且赚钱不费力气?

(一)1今天大家都想发财,能发吗?不能。要怎样才能发?佛告诉我们,你想发财,你就要修财布施,慷慨布施,毫无吝啬地布施。2你修布施,出于自己的诚意,欢欢喜喜、快快乐乐,将来你的财富源源而来——不要操心,钱自自然然就来了。3如果你这一世布施,修得很勉强,来生能不能得..

地藏菩萨忏悔业障法门

《地藏菩萨本愿经》是佛经中的孝经。佛在忉利天为母说法,集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来,一同赞叹地藏菩萨"地狱不空,誓不成佛"的无尽悲愿,法会之殊胜是所有大藏经法会所无法相比的。阎浮众生与地藏菩萨有很大很深的因缘,只要有众生听到此菩萨的名号,见到此菩萨的形象,..

为一切众生,不为自己,就能改运

净空法师法语:为一切众生,不为自己,就能改运1 命运是自己造的,自己造,自己当然可以改。改造命运,操在自己的手上,不操在别人手上。2这个事情别人帮不上忙,找到释迦牟尼佛、找到阿弥陀佛也帮不上忙,所谓是“解铃还须系铃人”。3自己造的,要自己把它解开,这是非常合理,..

学佛是改变个人财运与命运的真正方法

不断有网友问修什么法可发财或使收入大增,或问财神法的具体仪轨。其实,只要精进修行,大行十善,不论修什么法门(比如大悲咒、观音心咒、莲师心咒、21度母、准提法、财宝天王心咒、烟供……)都能助你发财。特别是,放生、布施、供养僧众,更是奇迹般地使人收入大增(甚至有十倍百..

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