授记

无畏与鼓声:两位孩童发心 获得佛陀授记

当佛陀在王舍城的时候,有一天,佛陀在前往舍卫城的途中,走进了一片寂静的森林。林中有些令人畏惧的猛兽,世尊在树下休息一会儿之后,又继续往前走。阿难尊者看见前面有个交叉路口,就报告佛陀:“世尊,前头有个叉路,一条是直的,但路上有许多狮子猛兽;另一条是弯弯曲曲,可是..

恰嘎国王轻慢尊者后忏悔 暂失王位后复得

恰嘎国王轻慢尊者后忏悔,暂失王位后复得。当佛陀在舍卫城的时候,有位名叫布德作拉巴多扎的人,遣除三界轮回的痛苦,获证阿罗汉果位,为了报答佛恩,他发愿度化无量无边的众生。有一次,他观知印度南方萨弥城的众生与他有缘,而且度化的时机也已成熟,就着衣持钵前往萨弥城化缘。..

震惊!从佛陀时代一直活到现在的和尚

佛陀入涅槃嘱咐四大弟子留形住世《佛说观弥勒菩萨下生经中》:“尔时迦叶去如来不远结加趺坐。正身正意系念在前。尔时世尊告迦叶曰。吾今年已衰耗向八十余。然今如来有四大声闻。堪任游化。智慧无尽众德具足。云何为四。所谓大迦叶比丘。屠钵叹比丘。宾头卢比丘。罗云比丘。汝等四..

禅宗与牛的因缘

在佛教中,牛是十分高贵的动物,具足威仪与德行。《胜鬘经》中赞叹佛的伟大,就比喻佛为“牛中之王”。《无量寿经》中赞佛、菩萨:“譬如牛王,形色无有胜者。”而在《妙法莲华经·譬喻品》里,有羊车、鹿车、牛车之喻。其中羊、鹿二车喻为小乘的声闻、缘觉,而牛车用来象征境界较..

逆境恶缘也是帮助我们成道的善知识

一日,净饭王往诣佛所,见到迦叶一千人等诸沙门形体枯瘦,心想:“这些比丘虽然一心精进,却无庄严的外表,我当劝发宗室子弟中喜好清净修行者,随佛出家修行。”为了从王室宗族间遴选出容貌端正者随佛出家,国王下令所有王族世子明日上殿集会。翌日,各王室宗族奉命来到王宫,国王..

女子以饭汁供佛陀 蒙授记三十劫成佛

编者按:今天这则故事出自《法苑珠林》,原始出处是《佛说心明经》(西晋竺法护译)。这则故事告诉我们,人人都能布施,不一定非得是富人。一念虔诚,微小布施都可获福无量,种下未来成佛因缘。一个微笑,一句善言,都是布施,乃至看见别人布施,生起一念欢喜赞叹,都有无量功德。..

比丘度化阿恕伽王建塔因缘

阿恕伽王(又称阿育王)是一位暴虐无道、嗔怒好杀的君王。他建造了一座监狱,狱城却名为‘外可爱乐’。阿恕伽王又找来一名凶恶的人,名叫耆梨,在狱城里架设大镬汤、铁丸、刀、剑等种种残害人的邢具。任何人只要进入狱城,都一律被治罪处死,不得活着出狱城。有一位长者子,名叫做海..

听经三载得人身:梁武帝的轮回

华夏5000年的历史长河中,君主帝王芸芸。除了历史上的三武一宗灭法事件外,没有哪个君王不尊佛崇道。并且,有不少的帝王在推动促进佛道的兴盛上,起了很大的作用。南北朝时期的南朝皇帝梁武帝萧衍(464-549)就是其中最著名的一位。萧衍是汉代相国萧何的后代,在位48年,寿86岁,..

绍云长老访谈录

出家因缘及与虚云长老师徒因缘记者:您19岁即徒步往江西省永修县云居山真如禅寺,礼禅宗泰斗虚云老和尚为师剃度出家,请长老讲述一下您的出家因缘及与虚云长老的师徒因缘。绍云长老:说来话长,我到那里去是1956年8月,那时候才19岁。我从小念了几年私塾之后,就到县城念高小了。..

唐朝玄奘大师最后往生情形

唐朝时,弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时,发愿往生兜率内院弥勒菩萨处,而且也成功了,这在《大唐大慈恩寺三藏法师传》有记载。“玄奘此毒身深可厌患,所做事毕,无宜久住。愿以所修福慧回施有情,共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事慈尊,佛下生时亦愿随下广作佛事,乃至无..

胜鬘夫人的故事

胜鬘夫人,出自佛教经典《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》,此经与《维摩经》同样,是大乘佛教中以在家居士为主的经典。胜鬘夫人聪明通敏,因受父母的影响而皈依佛陀,因敬礼赞叹如来而得到佛陀的授记,胜鬘夫人将于二万阿僧祇劫之后,当得作佛,号普光如来。波斯匿王的女儿胜鬘夫人..

佛说人人出家大地竟然自动生长粮食

《大宝积经·摩诃迦叶会》:“时四天下一切众生,无有一人住在家者,以净信心,离于欲火,悉得出家,彼诸众生既出家已,不须种植,其地自然生诸粳米,诸树自然生诸衣服,一切诸天供侍给使。”注:假如一个世界,人人出家修行,这个世界会怎么样?这个问题可能很多人都想过。前段时..

佛经故事:贫女难陀燃灯供佛 蒙佛授记四十劫后成佛

编者按:佛教常说六波罗蜜,其一是布施波罗蜜。布施又分三种,法施、财施和无畏施,无论什么布施都有相应功德福报。就财施说,布施所得福报大小关键是看布施者的愿心。上回小编发过一篇故事,题为“老人施石建寺,临终往生天道”,那位老人只是施舍一块石头,死后就能生在天道;今..

法华譬珠喻

佛陀于《妙法莲华经》举髻珠为喻,为大众开示佛法,有一位很有威德的转轮圣王,深受人民爱戴,在他的领导下,国力蒸蒸日上,逐渐在诸城邦中崛起。他致力于富民强兵,统领各大城邦,终止连年争战,建立和谐共荣的大一统时代而努力。但是,诸小国王有不服归顺者,于是转轮王派出训练..

玄奘大师最后魂归何处?

唐朝时,弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时,发愿往生兜率内院弥勒菩萨处,而且也成功了,这在《大唐大慈恩寺三藏法师传》有记载。“玄奘此毒身深可厌患,所做事毕,无宜久住。愿以所修福慧回施有情,共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事慈尊,佛下生时亦愿随下广作佛事,乃至无..

忧波毱多尊者伏魔记

佛陀在世时曾授记:‘百年之后,将有忧波毱多以坐禅第一,大兴弘化。’由是,三祖商那和修尊者在付法予忧波毱多时,嘱咐:‘自今以后,希望你发无上菩提心、广开甘露门,令诸群生皆得明心见性,获大饶益。’忧波毱多尊者谨遵师命,于摩突国云集徒众,广开法筵..

贫女一灯福报无尽

贫女一灯福报无尽在《阿阇世王授决经》中,记载一段贫女布施一灯,得佛授记的故事。有一天,佛陀在罗阅只国耆阇崛山。当时,阿阇世王恭请佛陀吃饭,饭后,佛陀回到祇洹精舍。阿阇世王与耆婆商议道:“现在我们已经供养过佛陀吃饭,以后再做些什么事,表示对佛陀的恭敬呢?&rdq..

《金刚般若波罗蜜经》

《金刚般若波罗蜜经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝..

调伏贼人 授三自归

《大庄严经论》马鸣菩萨复次善观察所作当时虽有过后必有大益。我昔曾闻。有一比丘常被盗贼。一日之中坚闭门户。贼复来至扣门而唤。比丘答言。我见汝时极大惊怖。汝可内手于彼向中。当与汝物。贼即内手置于向中。比丘以绳系之于柱。比丘执杖开门打之。打一下已语言。归依佛。贼以畏..

马明博:香为佛使 香藏秘趣

燃香供佛(图源:网络)说到生活,离不开“开门七件事”:柴米油盐酱醋茶。佛家生活,在这七件事之外,还多了一件“香事”。香为佛使汉传佛教素有“佛前十供”之说。这“十供”,分别是:花、香(燃香)、灯、涂(香粉)、果(水果)、茶、食、宝、珠、衣。藏传佛教有“佛前八供”之说,这..

遇有严重违缘障碍时 应立即如是发愿

能海老法师德行实纪(图源:网络)不畏生死不入流,恒求自苦他安乐。度生大愿无穷尽,是名大乘之僧宝。无上大宝恩师能海老法师德行实纪(图源:网络)佛教的历史反复表明,时代的苦难,往往在大德人生经历上体现得更为突出和充分。定公上师在《无上大宝恩师能海老法师德行实纪》中写到..

佛说“四大皆空” 到底是怎么个“空”法?

空(图源:网络)一、“空”的意义是什么?“空”,是佛教重要的教义,也是佛法不共其它宗教及世间学说的特质。《般若心经》云“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”是空义;世间诸法皆因缘所生,无独立的自体,故曰是“空”,实际上,空是建设宇宙万有的意思。空是什么?空是正..

佛菩萨和罗汉是何关系?分别是什么等级?

西方极乐世界(资料图)这个问题要先说大乘佛教和小乘佛教的区别,因为在两者中,对待这个问题是有区别的。一、大约公元1世纪左右,佛教分为大乘佛教和小乘佛教,乘,是承载或道路的意思,两者主要区别在于对佛教教义的解释和理解有分歧。小乘,保持原来的教义,以释迦牟尼为教主,..

《法华经》是一部天书

要学佛,我都推崇大家去念经。尤其是念大乘经典。最著名的是两部经,一部是华严部的华严经,还有法华经。华严经被称为金轮圣王,法华经被称为银轮圣王。其实法华经很神奇,或者说它是一部天书。天书是中国的概念。比如我们认为《黄帝内经》是一部天书。因为黄帝内经里头讲到的生命..

跟佛菩萨学为人处世之道

作为芸芸众生中的一员,我们能够取得什么样的成就,能够获得什么样的人生,在很大程度上取决于我们为人处世如何。有些人能力强,却因不善于处理人际关系而使得事业难以提升;有些人勤劳、能吃苦,却因不善于处理好一些细节问题而停滞不前。为人处世之道,乃是我们人生必不可少的原..

净土法门:读无量寿经的好处,真是醍醐灌顶!

末学先恭录一些尊敬的净空老法师关于读经的菁华开示,愿我们一起精进读经,同受法益,相互分享各自的读经心得,共同进步,往生极乐~1、老法师开示:为什么教先念经,不教先念佛?念经,收心。心里妄想太多,一句佛号不得力,读经目的在收心、断惑。经典读多了,慢慢开悟了,疑惑就..

轮回之谜!为何西藏转世灵童能回忆起前世的事情?

轮回(资料图)很多没有信佛的人,不相信六道轮回的存在,认为那是迷信,更不相信有转世这回事!然而在我国的西藏,一直延续的灵童转世继承活佛制度延续至今,转世这回事究竟可信不可信?今天小编就为大家揭秘:公元1193年,藏传佛教噶玛噶举派的创始人都松钦巴(意指圣识三时,三时即..

笑口常开的弥勒佛

笑口弥勒(资料图)在佛教信仰文化中,慈悲喜舍的理念一定要有一种神格的表达,正如文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨恰是佛陀智、行、悲、愿四德的形象表征。那么慈悲的根本代表是什么呢?弥勒菩萨,历劫修慈,将来成佛,绝对禁止杀生,固然是推展佛的慈悲;而观世音菩萨,寻声救苦,普..

年轻的生命要有大格局

中国佛教能蓬勃发展,超过了儒家,和道家,就是华严经的功劳。这个是从格局上来讲。其实儒家的格局也是非常了不起的。儒家是孔子,根据易经来处理人和人之间的关系,道家是也是根据易经处理人和宇宙,,和天地,乃至人和身体的关系。比如道家看世界,道家的格局是非常大,而且是实..

大雄宝殿内三尊佛是谁 都知道才能有求必应!

身边很多朋友信奉佛教,常常去寺院参拜,无比虔诚,为了让大家更好的了解,特意推送此篇,供大家多做参考。第一种供奉方式:横三世佛横三世是指空间统一为一念药师琉璃光佛(资料图)左侧供奉为东方净琉璃世界的药师佛(Bhaisajyaguru)全名药师琉璃光佛,又名药师琉璃光如来,为佛教..

返回顶部