我们是伟大的释迦牟尼佛的弟子，特别是作为大乘佛教的信徒，就一定要知道佛菩萨慈悲为怀度化一切如母有情众生的伟大精神，我们也要随学他们，不能伤害任何众生。众生有众生的业力，众生有众生的食物链，但是我们能做到的，是不要故意去伤害他们。比如佛教徒去放生，也的确保证不了..

戒除邪淫一月有余，末学在此分享这篇文章，给自己以信念，给迷路人些许启发。我看过很多师兄写的戒邪淫的文章，也浏览过百度戒色吧的一些文章。曾犹豫是在戒色吧发帖，还是在学佛网分享。后还是决定在先于学佛网分享，因在戒色吧看到一些污蔑三宝之言。看到诸多师兄分享的自己之前..

在日常生活当中尽量学习不为自己，对自己来讲一切随缘，什么都好，不执着、不分别。自己万缘放下，一心念佛，对待别人应当慈悲，慈悲，随缘不攀缘，行善绝不求回报。衣食住行、日常生活尽量的简化，愈简单愈好。为什么?心清净，不为这些事情操心，紧紧抓住阿弥陀佛。妄念很多怎么..

行善心若想事业顺利、家庭和合、身体健康，必须要积累福报;若想修行无违缘，不会误入歧途，必须要积累福报;若想打开智慧，乃至证悟空性，必须要积累福报……而福报的根本因，则是多行持善法，处处为他众着想。虔信心汉地许多人对度母不太熟悉，度母是观音菩萨的化身，在当今这个时..

以下内容摘自中国佛教协会《法音》2015年第7期“净土宗持名念佛的理论与修持探析(作者：朱亚仲)”一、持名念佛的来源及影响在净土宗十三位祖师中，初祖东晋慧远(334-416)依据的是《般舟三昧经》，侧重于禅观念佛，无论是依据的经典还是念佛的方式，实际上都与后世的净土宗不同;从..

手淫的孩子对照下自己是不是有这些症状：1.面貌猥琐，毫无正气;心胸狭窄，容不得人。孟子说：形色，天性也。诚于中，形于外，由内才能达外，内在的精气神的过度耗损，必然导致外表的猥琐不正，而一旦这样的影象行成了，那任何不顺利也自然在其中了，没人愿意和内外都肮脏的人在一..

星云法师有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生?这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生;人死以后，当然还会再来做人。人死了以后没有来生的断见，和人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理;人死不是如灯灭，人死也不一..

万恶淫为首，邪淫是很严重的恶业，必须要有强大的善业去对抗去遮止，而放生就是极大极强的善业。若犯极重邪淫者，没有忏悔心，没有强大的善业遮止，一般寿命不会长，余生也生活在极度痛苦中。就像虎和狮才能互相冲击。若鼠和狮对抗，实力悬殊根本无力获胜。所以犯了重邪淫的人，必..

上师教言集：意的善业贪心去除了以后，我们要满怀舍心。害心去除了以后，我们要生起利益他人的心，帮助他人的心。别人好，要生起欢喜心。邪见，邪见去除后，承认有前世后世，行善有善报，造恶得恶果。违缘也好，顺缘也好，生病也好，健康也好，都不是随随便便无因而生，都是有原因..

人老了手脚会不灵活，回想年轻的时候就会感到失落。跟欢喜的人分别，就会感到不舍忧伤，为了钱财而成天做自己不喜欢的事情，这样忍受一生的煎熬。还有种种不如意的事情恰巧发生，让人心力交瘁，所以每个人都要有这样的觉悟，我这一生是来受苦的。有这样觉悟的人，在碰到痛苦时，就..

阿弥陀佛，大家好。法门及佛法虽然众多，归途无二路，大家一定要努力务实地，从这个“心态”上下功夫。如何下功夫?从恶改变为善，就是去除内心的恶习：自私自利，贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒，两舌，恶口，花言巧语等这些恶习。这是起初。然后继续从善到慈悲，逐步升华，善良的心态是..

【解】二、云何在缘?谓彼人造罪时，自依止妄想，依烦恼果报众生生。这是一个人造作罪业，起不善的念头，贪、嗔、痴、慢、疑，不善，这是什么心?烦恼众生心，妄想，“依烦恼果报罪众生”。这个“烦恼”，你看他不如意、生烦恼，不喜欢他;再回过头来再看第二个，你喜欢他、你爱他，..

相貌庄严有绝招――修善与面相:《因果报应之理论与事实》古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵..

好命，而且要长命。无奈事与愿违，生命中不如意之事偏多，在诸事不顺、灾厄不断的遭遇下，很多人会开始尝试“算命”，希望藉由相命来寻求“改运”。因此，求神问卦、问乩童、问签诗、问签杯、贴咒语、喝符水、改风水、改名……等等方法无所不用其极。此时，外道以神通、感应等迷信..

以下内容来自中国佛教协会《法音》2015年第7期-“净土宗持名念佛的理论与修持探析(作者：朱亚仲)”：一、持名念佛的来源及影响在净土宗十三位祖师中，初祖东晋慧远(334-416)依据的是《般舟三昧经》，侧重于禅观念佛，无论是依据的经典还是念佛的方式，实际上都与后世的净土宗不同;..

一个妇人给全家人煎薄饼吃，她总是多煎一个，留给饥饿的路人。她将多余的薄饼放到窗台外边，凭谁路过自取。每天，一个驼背老汉都来取走它。但，他不仅不感恩，还会在离开时自言自语底咕哝：“所做之恶，留在身边，所做之善，回到身边。”这样日复一日，驼背老汉拿了薄饼，嘟囔着“..

141、宁波有一读书人某生，喜欢寻花问柳，但个性颇长厚，因赴考到省城，考期尚早，觉得枯坐无聊，就起了寻芳的兴致，友人带他到一民宅，有一少妇坐着刺绣，旁有一老妇，是少妇的婆婆，某生看这少妇肤色如玉、瘦腰纤趾、盈盈可爱，就拿钱请老妇办理酒食，饮酒作乐既久，蜡烛将要烧..

方海生童子，香港方养秋居士的儿子。方养秋一向行善，不久便倾心于净土法门。方海生年七岁，跟随双亲侨居香港，平日常学习父亲方养秋礼佛念佛，又能持诵准提神咒及《华严经》〈破地狱偈〉。且能转述西方净土的景象给他所亲近的人了解，并说：“当念佛，念佛能往生西方极乐世界。”..

广化法师堕胎是用药品或其他方法，以侵害胎儿生命为目的，而故意使之于自然生产之前脱离母体。堕胎在以前为非法，现在虽已部份合法，但是在佛法中说，仍旧犯杀人罪。若受五戒者，更犯杀戒，何况为人母者，忍心杀死自己亲生子女吗?故堕胎行为切切不可。若不欲再生子女者，可事先使..

鉴于网上的咨询越来越多，而且大部分问题重复，针对有诸多伤精表现的年轻人，可参照下面总结归纳的方法进行实践，快则三个月，慢则半年，一般都能恢复。1.生活习惯(1)严格执行戒邪淫戒除手淫、看黄色书刊、网站、图片、视频等黄色内容的所有行为和心理，从根上杜绝元气泄漏的原因..

顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心!如今在学佛的人群中存在两种情况：有些人对佛法的信心非常虔诚，但由于没有接受过佛法的教育，虽然辛辛苦苦地..

《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。为什么?因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝;要么就是杀业很重、吃鱼吃虾，炒着吃煮..

佛陀开示富贵女和相好女的缘故。胜夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾国的王妃。胜夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊!一、为什么有些女人面貌..

编者按：人生究竟什么能靠得住?财富、名利、亲朋?乃至鬼神、风水、相命?从懂事起，我们靠什么支撑自己走到现在?你赖以生存的“精神坐标”，靠不靠的住?你笃信的人生价值观，能否禁得住生命的反复拷问和检验?从竺摩法师的当头棒喝里，我们可以窥见自己所秉持的人生导引，是否靠得住..

这个问题必须认真来区分说下。现在人普遍认为这5者都是邪淫，完全一样，可以胡作非为，其实完全不是如此。情况如下：1、偷情和嫖，天理难容，必然受到大报应和大惩罚，这是天道，不可违背的。切记以正理行正事，不可干这样狗苟蝇营的事。不是不报，只是时间未到，天网恢恢，疏而不..

在现今这个年代，专业是一定要有的，人脉则是秘密武器。人脉是个人通往财富、成功的门票。黑幼龙说过：“一个人能否成功，不在于你知道什么，而在于你认识谁。”因现代社会人与人之间的接触频繁密切，我想应该有很多人同我一样，为自己的人际关系障碍所苦。相信每个人都有一个罩门..

作为一个曾长期深受纵欲、邪淫毒害的人，深知其危害之大，不可不知。结合切身感受和大家聊聊纵欲、邪淫之害，普劝一切人、一切众生，都能清心寡欲，戒除邪淫。一、身体健康每况愈下长期纵欲、邪淫的人，不可能拥有健康的身体。纵欲、邪淫必然导致各种疾病缠身，未老先衰，毫无精气..

转眼间，又快到农历五月了，到了五月，相信大家第一时间想到的就是端午节了，但是，五月有一些非常重要的禁忌你知道吗?汉族民俗认为农历五月为【毒月】，是最要注意的一个月份。古代汉族民俗称毒月期间夫妻不能同房，君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此..

一些人大多都是起初对邪淫没有提高警惕，因为怀着无知、好奇、尝试等心态，背着家人偷偷地看色情的书画报刊杂志，从而沾染上邪淫的恶习，便一发不可收拾，走上了邪淫之路。一旦邪淫，人体内的负能量就会潜滋暗长，脑子就会被淫念所充斥。尤其是在独处时，脑子里的淫念就会出来作祟..

世上犯下邪淫事之人多不胜数，有的还不知有因果报应，还在每天邪淫，每天去积累黑业并损耗自己原有的福报。有的已知邪淫损减福报是极为快速，而且已开始感到人越来越没有朝气，事事亦越来越不顺心，心底里已产生改过之心，并努力把原本踏住油门去行邪淫之快车，不断去给它煞停住。..