首页>>佛学书库>>禅、禅学与学禅禅、禅学与学禅耕云先生讲述一九八二年十二月二十五日于台南市目录一、禅与中华禅二、禅学与学禅三、禅的开悟四、禅稗五、禅者的心怀六、禅者的生活七、结语首先由衷的庆贺台南市禅学会的成立。禅学会的成立,不仅是文化界的一件大事,同时也是众生..
结缘
一梦漫言
首页>>佛学书库>>一梦漫言一梦漫言千华寺继任主持见月老人自述弘一律师批注后学大光校正目录弘一律师题记一梦漫言卷上一梦漫言卷下注弘一律师题记见月(注1)尊师,一生待人接物做事,态度威厉不露恩慈之情,也许有人会认为他过份严厉,不近人情。但是末法时代的一些善知识们,多..
生命手册
首页>>佛学书库>>生命手册生命手册海涛法师編著掌握自己的生命我们所作的业,或是说行动或行为,都深深影响每一个人往后的命运。我们的生命是好是坏?我们的生命是高是低?绝对跟我们的业力有关。所谓业力,就是我们的行为和我们的语言。我们的身体做出怎样一个行为来,我们的嘴巴..
与青年朋友们谈学佛
首页>>佛学书库>>与青年朋友们谈学佛与青年朋友们谈学佛陈兵教授著近几年来,常有佛教青年或登门、或来信向笔者请教佛法,要笔者谈谈自己学修的经验,从而得以了解到青年学佛中的一些问题及其苦恼、困惑。笔者自愧修学无成,无资格教人,在此仅作为一个早起步十来年的大朋友,就所..
学生手册
首页>>佛学书库>>学生手册学生手册──小学生与国中生海涛法师編著序孩子到学校求学,除了学得知识和技能,更应该获得情意的薰陶,让孩子从小养成正确的道德观与价值观,以及生活上应有的态度和信念。学校的教科书仅提供专业的学科知识,关于做人处事的道理往往只能靠学生自己摸索..
佛教对行为的看法
首页>>佛学书库>>佛教对行为的看法佛教对行为的看法星云法师著各位法师、各位护法信徒:感谢佛陀的慈悲,感谢各位法师的光临,感谢各位护法居士在这样一个风雨夜里来听我讲“佛教对行为的看法”,我要先对大家护持佛法的行为表示致敬!我们的行为,常常决定了一生的成败。世间上的..
在家人如何修行的商讨
首页>>佛学书库>>在家人如何修行的商讨在家人如何修行的商讨沈家桢博士著我从前做船生意,对船很有缘分,因此对《金刚经》中佛说的‘如筏喻者',特别感到有兴趣,这里先以‘如筏喻者'作个引子。【如筏喻者】‘如筏喻者'是以划船渡大海为譬喻。筏或者船是譬喻佛法,渡大海是譬喻从..
佛教对轮回的看法
首页>>佛学书库>>佛教对轮回的看法佛教对轮回的看法星云法师著目录一、轮回思想的价值二、轮回疑难的解答三、轮回五趣的证明四、如何超越轮回各位法师、各位护法信徒:在今天的佛学讲座,我要和各位谈的是非常重要,但是很难见信的轮回问题。讲到轮回,有人也许会嗤之以鼻,认为二..
太虚大师年谱
首页>>佛学书库>>太虚大师年谱太虚大师年谱印顺大师著太虚大师年谱序吾亲教太虚大师,精识五明,殚心三藏。广长有舌,著作等身。如是我闻,契风旛之不动;应无所住,善内外而咸通。宁但辩才,已为破执。盖古之龙树、马鸣,今之道安、玄奘也!大师弟子印顺法师等,既集遗文,复修年..
净空法师嘉言录之二
首页>>佛学书库>>净空法师嘉言录之二净空法师嘉言录之二作者:净空法师目录一、赞净土超胜二、劝信愿真切三、示修持方法四、论死生事大五、劝深信因果六、明佛陀教育七、谕在家善信八、标应读典籍九、答学佛疑问一、赞净土超胜◎在所现的境界里,十法界的「佛法界」是最圆满、最殊..
虚堂和尚语录
首页>>佛学书库>>虚堂和尚语录虚堂和尚语录元妙源编虚堂和尚语录卷第一嘉兴府兴圣禅寺虚堂和尚语录参学妙源编嘉兴府请疏朝请郎知嘉兴军府主管学事兼管内劝农公事借紫杨璘撰右伏以。者寺不是寻常。为孝宗圣迹去处。诸山皆生欢喜。承相公钧旨。请来。当此住院人要个作家汉。伏惟新命..
佛子行三十七颂略记
首页>>佛学书库>>佛子行三十七颂略记佛子行三十七颂略记土美仁波且著索达吉堪布译解虽见诸法无来去唯一勤行利众生殊胜师及观自在恭敬三门恒顶礼利乐之源诸圆觉从修正法而出生彼复依于知其行是故当说佛子行获得暇满大舟时为自他渡轮回海昼夜恒时不懈怠闻思修是佛子行亲方贪心如沸水..
坛经讲座
首页>>佛学书库>>坛经讲座坛经讲座贾题韬居士主讲(1909-1998年,四川省佛协副会长)目录序言行由品第一般若品第二决疑品第三定慧品第四坐禅品第五忏悔品第六机缘品第七顿渐品第八护法品第九付嘱品第十序言禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派,《坛经》是禅宗最重要的经典,是禅..
楞严经清净明诲章亲闻记
首页>>佛学书库>>楞严经清净明诲章亲闻记楞严经清净明诲章亲闻记净空法师讲述刘承符居士摘录净空法师于一九九二年十一月二日在加州德安乍学院(DEANZACOLLEGE)讲楞严经清净明诲章,为时一周余。承符亲聆录音带后,摘要记录,顺文整理,草成此篇,供养读者。各位同学,今天我们研..
金光明经文句
首页>>佛学书库>>金光明经文句金光明经文句隋天台智者大师说门人灌顶录金光明经文句卷第一此四卷文。总有十八品。旧来分割盈缩不同。江北诸师以初品为序。寿量下讫舍身为正。赞佛为流通。正文又三。寿量下是正说。四王下大誓护经。除病下大悲接物。江南诸师以初品为序。寿量下为正..
关于三皈依
首页>>佛学书库>>关于三皈依关于三皈依目录一、皈依三宝的意义(济群法师)二、三皈依的真实义(净空法师)三、三皈五戒开示(净慧法师)一、皈依三宝的意义——在无锡开原寺举办皈依法会的开示主讲:济群法师1995年,济群法师应无锡佛协邀请,在开原寺为无锡居士宣讲《瑜伽菩萨戒..
人间菩提
首页>>佛学书库>>人间菩提人间菩提海涛法师著目录一、人间菩提二、清凉菩提三、法的礼物四、心的声音五、智慧语录六、平等心海涛法师的弘法悲愿一、人间菩提生命尽管是有缺陷的,但生活是需要赞赏的,一个人如果否定自己的特质,不可能拥有美丽的人生,也不可能拥有幸福。◎为利益..
佛七圆满开示
首页>>佛学书库>>佛七圆满开示佛七圆满开示慧律法师主讲目录一九九八年佛七圆满开示一九九九年佛七圆满开示一九九八年佛七圆满开示情爱纠葛,苦多乐少我们这几天在打佛七,大家可能不知道外面发生了很多事,报上刊载的事,有时也能启发我们,对修行亦颇有助益。日前,据报载,有一..
仁王护国经讲义
首页>>佛学书库>>仁王护国经讲义仁王护国经讲义圆瑛大师著目录序一序二序三序四释名辨体明宗论用教相释译人序品第一观空品第二菩萨教化品第三二谛品第四护国品第五散华品第六受持品第七嘱累品第八序一圆瑛上人,吾闽产也。幼失怙恃,依季父教养,颖悟绝人。甫成年,即受牒度于石鼓..
行策大师净土警语精华讲记
首页>>佛学书库>>行策大师净土警语精华讲记行策大师净土警语精华讲记净空法师主讲师讳行策,字截流,姓蒋,宜兴人。父全昌老儒也,与憨山清公为友。憨山既示寂之三年,为天启六年。一夕,全昌梦憨山入室而生子,因名之曰梦憨。及长,父母相继逝,发出世志。年二十三,投武林理安寺..
善慧大士语录(又名傅大士录)
首页>>佛学书库>>善慧大士语录(又名傅大士录)善慧大士语录(又名傅大士录)善慧大士录序菩萨戒弟子国子进士楼颖撰夫诸佛菩萨现三身游十方世界弘六度以摄五道众生众生之性邪见妄取言将行违性与理背虽欲服勤冥奥滥觞洪源而智不能知慧不能照适足以为名相为盖为缠乃见仇魔冤受制外道..
学佛者的信念
首页>>佛学书库>>学佛者的信念学佛者的信念济群法师著述目录整理者说第一章、导论第二章、序分第三章、礼敬诸佛愿第四章、称赞如来愿第五章、广修供养愿第六章、忏悔业障愿第七章、随喜功德愿第八章、请转法轮愿第九章、请佛住世愿第十章、常随佛学愿第十一章、恒顺众生愿第十二章..
解惑录一
首页>>佛学书库>>解惑录一解惑录一耕云先生讲述目录无‘电阻'相应快桶底脱落是什么?念金刚经消除业障心空及第归如何自修才不会走错方向?如何对治胡思乱想?如何才是真修行?何以断除烦恼,趣向真如亦是邪?如何才是真无念怎样增加心力?保任之外可否打坐?‘思想虚空'不正确如何..
劝世文、醒世歌选辑
劝世文、醒世歌选辑劝世文、醒世歌选辑明代高僧憨山大师劝世文红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。休将自己心田昧,莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断,每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌,招惹多为狠心肠。是非不必争..
中国佛教的回顾与展望
首页>>佛学书库>>中国佛教的回顾与展望中国佛教的回顾与展望陈兵教授著法音论坛《法音》2000年第2期(总第186期)第6页在澳门回归、举国欢庆的热烈气氛中,古老佛教与十二亿中国人民告别了波澜壮阔的二十世纪,踏上了二十一世纪的征程。值此新世纪伊始,回顾过去,展望未来,对于开..
雪峰真觉禅师语录
首页>>佛学书库>>雪峰真觉禅师语录雪峰真觉禅师语录闽中得山居士林弘衍编次雪峰真觉禅师语录(又名真觉大师语录附年谱)刻雪峰语录缘起。余于二十年前梦游一萧寺见雪峰祖师趺坐其上遂五体投地师见余微笑为摩顶授记曰敬重师长如敬重父母余心异之客春余集生大居士入闽深悲祖庭凋落力..
学佛群疑第一页
首页>>佛学书库>>学佛群疑第一页学佛群疑圣严法师著目录作者简历00自序01信仰佛教一定要皈依三宝吗02一定要看破红尘之后才能学佛吗03学佛也须要知识和学问吗04在家学佛有禁忌吗05学佛是否必须放弃现有生活的享受06什么是佛教徒的饮食观07杀生的定义和范围是什么08为何放生、如何放..
在家居士如何修行(戒篇)
首页>>佛学书库>>在家居士如何修行(戒篇)在家居士如何修行(戒篇)大愿法师讲述目录自序在家居士如何修行(戒篇):之一在家居士如何修行(戒篇):之二在家居士如何修行(戒篇):之三在家居士如何修行(戒篇):之四在家居士如何修行(戒篇):之五在家居士如何修行(戒篇):..
念佛的功德
首页>>佛学书库>>念佛的功德念佛的功德净空法师主讲内容提要第一天揭示:佛教非宗教、非哲学,而是佛陀对九法界众生至善圆满之教育,其最终目的在追求‘无上正等正觉',也就是究竟圆满的智慧。修行是以戒定慧为手段,伏断妄想、分别、执著,而得破迷开悟,离苦得乐。而八万四千法..
佛教对因缘的看法
首页>>佛学书库>>佛教对因缘的看法佛教对因缘的看法星云法师著各位法师、各位护法信徒:二千五百余年前,释迦牟尼佛“为一大事因缘而降诞于世”,这个大事、这个因缘,就是我们现在通称的“佛法”,也就是佛陀所觉悟的真理。佛法,和一般的知识学问不同。一般的知识学问,大多注重..