弟子戒色未半而中途破戒，今邪念再起，心中疲惫。此诚危急存亡之秋也。然意淫之念扎根于内，诱惑之境遍布于外者。盖陷末法之时期，欲引之堕三途也。诚意先修忏悔，以清往昔罪业，深避邪淫之境，不宜主动接触，引火烧身，以破持戒之路也。身理心理，俱为一体，共同抵御，不宜轻敌，..

《黄帝内经》云：“德全不危也！”手淫属于邪淫，邪淫伤身败德。 撸到后来，身心俱毁，到时人生和健康就会充满着各种危机，前几天看的一个案例，一个30多岁的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关，在查出癌症时，他感觉整个世界都快崩塌了。 他最后写道..

前言： 最近名为“戒得太迟”的戒友发了一篇戒色文章，他已经得了肾衰竭和尿毒症，而他还很年轻，肾衰竭得不到控制，很快就会发展为尿毒症，他现在靠一周三次透析来维持生命，真的非常痛苦。 这位戒友的案例很值得警醒，他之前真的造了很多恶业，不仅杀盗淫全有，还有殴..

前言： 现在夏季天气炎热，脱发数量明显增多了，属于季节性脱发，我原来每天就几根，现在都几十根了，太阳一晒，然后出汗量增大，脱发就会变多。不过，因为日晒量增加，雄性激素分泌也会随之增加，晨勃质量又变好了，晒太阳能够提高男性雄性激素水平，让男人性欲增强，这时候一定..

今三宝弟子在公众面前揭发弟子的邪淫历史，一者使亡者离苦得乐，二者警示世间男女，三者报佛菩萨恩德。时值七月，人们常说的鬼节，情夫（以下称王某，以示对逝者的尊敬）已然离世2年多了，今天与他心灵沟通，希望他能够理解我的行为，唯有在大众面前忏悔自己的邪淫恶史，才可以使..

我是一名80年代末90年代初的人，马上30而立的我至今碌碌无为，下面是我的一些亲身经历和感悟，希望有缘的同修看到引以为戒 我从小就是一名独生子女受父母的溺爱，在199几年的时候我们是住的一进门两家人的楼房。我记得在我还是几岁的时候，隔壁有个叔叔喜欢玩笑老是喜欢摸我下体，..

今天是2014年1月22日，即将29岁，在此，我对佛菩萨神灵天地父母发誓，从此时此刻至未来生生世世，绝不再犯邪淫罪，终身守五戒，发誓舍命修行，通过自我修行而能帮助更多的人走上正路！不再在犯下滔天大罪而不自觉，得到地狱果报也悔之晚矣！感激学佛网很多人的分享故事让我更深刻..

我终于下定决心在此发露忏悔我的10余年的同性邪淫，我要戒除邪淫，也发心帮助更多的人戒除邪淫。我的同志情结自小就有，属于与生俱来型的。各位可知我的业障之深重！不过，我从小学习勤奋，在高中毕业之前都没有接触色情的东西。所以高中毕业后顺利进入大学。第一次接触色情光盘是..

末学的邪淫恶业很深重，比一般同修的更重，所以真的是万分的羞愧，万分的悔恨啊!现在我真的认识到自己的罪业有多重，真的万分感恩佛法，感恩佛菩萨，如果没有佛法没有念佛法门，我绝对会堕地狱啊!我也希望看到我这篇忏悔文的同修一定要节欲戒淫，没有学佛的人，希望你们也能早日醒..

我是一个被淫魔诅咒的人，十五年了，除了满身的疲倦与内心的惶恐，快乐似乎早已远离了我，心田的荒芜与干涸，让我感受到地狱的煎熬，虽学佛多年，然淫业深重，苦海茫茫，我依然是个溺水者。说出我的故事，只希望能看到此文的仁人志士能以我为戒，远离邪淫，惜福惜命! 一、我的故..

我和先生结婚一年后，生下了孩子，在生这孩子之前我没有怀过孕、堕过胎。生下儿子后，我没有上环节育，不幸怀了孕。当时我和丈夫远离故乡，工作没有稳定，觉得现状很难允许再养一个孩子，因为生活压力实在太大了。我们夫妻二人做了现在看来很愚蠢的选择，选择了堕胎。我在想，如果..

处于修道阶段的菩萨所住的地方、所用的东西，都可以成为人天的供养处，都有加持和能量。有些人特别执着这些，经常到各地的圣地去朝拜，脖子上挂的嘎乌盒里装着这个上师的法衣碎片、那个上师的头发，觉得这样很有加持力、有安全感。这也可以说是有意义的，其实很多圣地都有加持，但..

佛陀最初在菩提树下成道时，曾感叹说：“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相，只因妄想执著而不能证得。”由于这个无明的妄想，使众生在过去、现在及未来的三世中，不断在六道中流转。六道就是：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天，也就是十法界中的六法界，又称六凡。另外，佛陀..

你要修行前，要考虑两个问题：为什么要修?第二，要修成什么样?这两个问题有了，你才有第三个问题，要怎么修?大家去对照一下。比如念《地藏经》，有些人很得力，有些人念得很努力，但最基本的世俗的小愿望都满足不了。地藏菩萨没有错，加持力很大，但你在修时，就出现问题了。好比..

释迦牟尼，本名乔达摩・悉达多，生于古印度，出生的年代正值我国春秋时期，约与中国的孔子同一个时代，是一个国家的王太子。太子认为，国王做得再好，只能救他一国，不能救天下，不能救一切众生，所以他国王不做，他去出家修行，去当觉悟众生的老师。释迦太子出家后曾在雪山修习六..

《中峰三时系念》【法事全集】老法师，对《三时系念》的开示【老法师：在公墓做三时系念，四周围都下雨，只有那个法会场所没有雨】【一】《三时系念》是中峰禅师他老人家编的，编得好，里面的开示确确实实冥阳两利，他是用念佛的方法。所以三时系念，从我们净宗提倡以来，现在在全..

一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒⑴，若一日一夜持具足戒⑵，威仪无缺，以此功德回向，愿求生极乐国。戒香⑶熏修，如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者..

方海权：地藏菩萨的二十四点强大感应力使我们非学不可一：在《地藏经》中一开头就说一时佛在忉利天，为母说法。佛开导我们孝为先，我们要供养和孝敬父母，更以本经能度自己的双亲离苦得乐。二：《地藏经》中诸佛赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，调伏刚强众生。佛开导我们众生性格刚..

万法妄相，这什么东西，快乐也好，痛苦也好，生也好，死也好，健康也好，得癌症也好，都只是一个现象，不取不舍。所以，也不抗拒，也不贪爱。所以这个要放下，如果你有贪就是喜欢，你有嗔，不喜欢，你永远看不到真相。你要把这个喜欢跟不喜欢，放下，你才看到真相。所以我想，可以..

大乘本生心地观经【卷第七】宾国三藏沙门般若奉诏译波罗蜜多品第八尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。以何因缘。殷勤称赞住阿兰若修菩萨行。而不称赞住于余处修菩萨行。如来一时在灵鹫山。为诸菩萨广说法要而作是言。菩萨或时止淫女家。亲近屠者示教利喜。无数方便饶益众生。为说妙..

大乘本生心地观经【卷第六】大唐宾国三藏般若奉诏译离世间品第六尔时会中。有一菩萨摩诃萨名乐远离行。承佛威力从坐而起。于大众中为诸菩萨说阿兰若行。普告一切诸菩萨言。出家菩萨住阿兰若。应作是念。以何因缘远离世间。修阿兰若清净妙行。诸佛子等。一心谛听。我承佛力。今为汝..

大乘本生心地观经【卷第五】大唐宾国三藏般若奉诏译无垢性品第四尔时智光及诸长者既出家已。齐整法服五轮着地。礼如来足合掌恭敬。白佛言。世尊。我等从佛闻所未闻。在家所有种种过失。发菩提心厌离世间。剃除须发而作比丘。唯愿如来应正等觉。为我等类及诸众生。演说出家殊胜功德..

大乘本生心地观经【卷第四】大唐宾国三藏般若奉诏译厌舍品第三尔时智光长者。承佛威神即从座起。顶礼佛足恭敬合掌。而白佛言。世尊。我今从佛闻是报恩甚深妙法。心怀踊跃得未曾有。如饥渴人遇甘露食。我今乐欲酬报四恩。投佛法僧出家修道。常勤精进希证菩提。佛大慈悲。于一时中在..

摘录自《观音菩萨现代灵感录》末学罪障深重，淫心炽盛，从十四五岁开始就有手淫的毛病，诚可谓地狱种子。如此几年后开始尝到了苦果，身材矮小，身体孱弱，骨瘦如柴，未老先衰。后来，竟得一见人就怕的怪病，整天躲在家里，哪里也不敢去。又由于做了二件顶风臭十里的邪淫丑事，弄得..

大乘本生心地观经【卷第三】大唐宾国三藏般若奉诏译报恩品第二之下尔时王舍大城东北八十由旬。有一小国名增长福。于彼国中。有一长者名曰智光。其年衰迈。唯有一子。其子恶性不顺父母。所有教诲皆不能从。遥闻释迦牟尼如来。在王舍城耆崛山。为浊恶世无量众生。宣说大乘报恩之法。..

大乘本生心地观经【卷第二】大唐宾国三藏般若奉诏译报恩品第二之上尔时世尊从三昧安详而起。告弥勒菩萨摩诃萨言。善哉善哉。汝等大士。诸善男子。为欲亲近世间之父。为欲听闻出世之法。为欲思惟如如之理。为欲修习如如之智。来诣佛所供养恭敬。我今演说心地妙法。引导众生令入佛智..

大乘本生心地观经【卷第一】大唐宾国三藏般若奉诏译序品第一如是我闻。一时佛住王舍城耆崛山中。与大比丘众三万二千人。皆是阿罗汉。心善解脱。慧善解脱。所作已办。离诸重担。逮得己利尽诸有结。得大自在。住清净戒。善巧方便智慧庄严。证八解脱到于彼岸。其名曰具寿阿若陈如。阿..

佛堂布置既是表达我们内心的信仰，也是规范我们内心的信仰，辅助我们的修持。基本的原则是：必须与修持的法门相应，专而不杂，简而不繁，清净庄严。专修念佛的人，根据善导大师五正行的要求，须是专门礼拜阿弥陀佛、专门供养赞叹阿弥陀佛。佛堂只专供一尊阿弥陀佛就好;一尊佛、一..

究竟圆满的善根是什么?就是那一句阿弥陀佛。心有阿弥陀佛，意头的善根坚固;口念阿弥陀佛，口有善根;身行阿弥陀佛之行，你岂不是身口意都具足善根了吗?而且叁善根功德无量无边，不但自度了，而且能度一切众生。但这个善根要坚固，坚固什么?决定不为外面境界所干扰，不能为外缘所转..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!前面，我带大家去看了阿弥陀佛讲堂两边的菩提树，高达四百万里，一定是给大家留下了深刻的印象。现在我再带大家去参观一下阿弥陀佛和菩萨们所住的地方，看看那里的环境是什么样的。主要是看看西方极乐世界的讲堂、住舍和楼观，看看这几方面的情况..