我们过去生中有没有修过净土?有修过,不但有修过,而且生生世世修过。为什么生生世世修都不能往生,都没去得成?就是我们修行的不如法,功夫不得力,耽误掉了。怎么不如法?杂修,不是专修。这一生如果又犯了老毛病,换句话说,这一生还不能成就,再要等来生。这一生真正觉悟了,..
善根
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七四)
护持学佛网1诸佛如来、祖师大德,苦口婆心的劝勉我们,唯恐我们在这一生把这个机会错过了,那叫真的太可惜。佛在经上常说,「人身难得,佛法难闻」。得人身确实不容易,经教里头常说,「三途一堕五千劫」。为什么说这个话?六道轮回,三恶道最容易堕。我们起心动念、言语造作,可以..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七六)
护持学佛网1每个人都想自己有福,多福多寿,长寿,长寿也是福,善、福从哪里来的?要修,所以善有善根,从根本上去修。佛教导我们十善业道,容易记,不难,要常常放在心上,不能中断。没有福的人,没有寿的人,可以得大福报,可以有很长的寿命。2你想往生极乐世界,这三种福一定要..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七五)
护持学佛网1人有前世,有今世,有来世。我们会不会真的死去,消失在这个世间?佛告诉我们,没有,你只是把这个身体丢掉了,灵性存在,那是真的你自己。身体是假的,不是真的。我们知道,佛门里面最重的戒律是妄语,佛的话没有一句是欺骗人的,佛没有这个必要。而且佛告诉我们,生命..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七三)
护持学佛网1讲到修行,首先我都是提孝敬,没有孝敬,好老师指导你,不肯教你。为什么?教你是白教了,你不能吸收进去,你不能消化。不是老师不教,是老师找不到学生。你说孝敬两个字多重要。孝敬两个字什么时候教的?小孩三岁就要教,三岁看八十。三岁就教好了,从出生到三岁谁教他..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六六)
护持学佛网1施财就发财,施法就聪明智慧,施无畏就健康长寿。施无畏里头最重要的一个,就是希望我自己一生没有冤亲债主,没有对立的人,没有对立的事,没有对立的物,跟人事物都不对立,我这个日子多好过、多幸福、多快乐!他跟我对立,我不跟他对立,我不上他的当,不受他的影响。..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六十)
护持学佛网1财从哪里来的?财布施得来的。今天你看到世间这些财主,大企业家,他命里有财,从哪来的?过去生中生生世世修财布施得来的果报。你没有修当然没有,你怎么能去怪他?自己要想有财富,修财布施。那没有钱?真的没有钱,生活都很困难,老师告诉我,一毛钱有没有?一块钱有没有..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六一)
护持学佛网1印光大师一生没道场,这是我跟他学的,为什么?有道场你要管人、你要管事、你要管钱,就完了,你能不生烦恼吗?你能天天法喜充满吗?做不到。喜乐对人有真正帮助,人一生快乐,喜乐,不容易衰老,健康长寿,念念为人、为正法。2慈心不杀,修十善业,我们有没有做到?连个小..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六七)
护持学佛网1佛在经上告诉我们,造作罪业有五种最严重的,极重的罪业,决定堕无间地狱。这五种,依着轻重的顺序:第一个是杀父亲,第二个杀母亲,愈往后面罪愈重,杀母亲的罪比杀父亲重,杀阿罗汉的罪比杀母亲重。再其次的就是出佛身血。佛是大圣,有很多护法神保护,杀佛害佛是不..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(七一)
护持学佛网1六道轮回,哪一道寿命都比我们长。比我们好的,天道,二十八层天,寿命长;反面的是三恶道,饿鬼、地狱、畜生,也是真的,这个地方去不得,去很容易。今天社会众生所造的业,我们说得好听一点,造的善业少、恶业多,而且这个恶业果报就在三途,寿命都很长。譬如畜生道,..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(七十)
护持学佛网1《十善业道经》说的,身,杀生、偷盗、邪淫;口,妄语、两舌、恶口、绮语;意,贪、瞋、痴。现代的社会,不分老少,哪一个不在造?小孩在造,大人看到了,不但不禁止,还鼓励他,这个社会怎么能好?灾难这么多,自然的灾害,地震,龙卷风,海啸,常常听到,社会的不安定,..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六九)
护持学佛网1人堕落在三途,要多长的时间才有机会再得人身?要五千劫。多长的时间,多可怕的这桩事!佛生生世世老老实实绝不骗人,绝不吓唬人,换句话说,佛生生世世没有妄语。我们要相信,不能把它当作耳边风,要非常认真的信受奉行,这个才是佛的学生,跟佛修行决定有成就。2今天学..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六四)
护持学佛网1劝人念佛,就劝这一句阿弥陀佛,劝人什么话最好?南无阿弥陀佛最好。这一生纵然不得利益,来生后世准得利益,决定可靠,为什么不念?我们要想成就圆满智慧、圆满功德、圆满的福德,这一句南无阿弥陀佛能帮助我们统统得到,你要不要?我跟你说的话都是真话,没有假话。又何..
佛教的八关斋戒是哪八戒?
微信分享护持学佛网八关斋戒,别名八斋戒。《十善戒经》说:“八戒斋者,是以前现在诸佛如来,为在家人制削发法。”可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法,使其能随分随力,进修削发戒法的方便窍门。“关”是“禁”的意思,就是关闭众生流转死活的门,也就是关闭杀、..
《金刚般若波罗蜜经》解释
微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》解释佛说的般若部有六百多卷,《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻,用了二十年,在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻,在这一年之中桃花开了六次,有这种祥瑞,证实《般若经》是异..
佛教十三经之地藏经(白话文)
微信分享护持学佛网地藏经【题解】《地藏经》,全称《地藏菩萨本愿经》,经名大意是“关于地藏菩萨完成当初所立普济群生宏愿的经典。”汉文本译者是唐代西域高僧实叉难陀(Siksānanda,公元652~710)。“地藏”这个名字的含义是“安忍不动如同大地,静虑深密如同地藏”。据说地藏菩..
《地藏菩萨本愿经》解释
微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”,“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是一小我,本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..
佛说遍照般若波罗蜜经(1卷)
微信分享护持学佛网024208P0781佛说遍照般若波罗蜜经(1卷)【宋施护译】No.242佛说遍照般若波罗蜜经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时世尊。得一切如来金刚三昧智。得一切如来各种具足最上宝冠。得一切如来大安闲响应金刚智。受三界灌顶一切如来智印..
报父母恩咒全文,念报父母恩咒怎么回向?
微信分享护持学佛网报父母恩咒语:南无密栗多,哆婆曳,莎诃。(nāmómìlìduō,duōpóyì,suōhē)报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》,然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。多生累劫之父母恩重难报,却无以为报,则是佛教报父母恩咒。..
佛说法灭尽经
微信分享护持学佛网香赞(合掌)炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净身业真言(三遍)唵修多唎修多唎修摩唎修摩唎娑婆诃an,xiuduoli,xiuduoli,xiumoli,xiumoli,suopohe净口业真言(三遍)唵修利修利摩诃修利修修利萨婆诃an,xiulixi..
实相般若波罗蜜经(1卷)
微信分享护持学佛网024008P0776实相般若波罗蜜经(1卷)【唐菩提流志译】No.240实相般若波罗蜜经唐天竺三藏菩提流志译如是我闻。一时婆伽婆。以善成就一切如来金坚毅刚烈智之所建立。各种殊特超于三界灌顶宝冠。摩诃瑜伽安闲无碍。获深妙智证平等法。所作功业皆已究竟。随众生心悉令..
八十八佛大懊悔文
微信分享护持学佛网八十八佛大懊悔文:大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等真心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛,南无皈依十方尽虚空界一切尊法,南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(yù)..
大势至菩萨头顶上宝瓶的来历
作者:宣化上人等叙述大势至菩萨头顶上宝瓶的来历(令人感动)作者:佚名大势至菩萨头顶的肉髻上,有一宝瓶,和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间,有一尊立着的化佛像,而大势至菩萨头上的肉髻顶上,顶着一个宝瓶。盛诸光明,这盛字念作陈,装也,他那瓶子里面,装..
从大妓女到神通第一比丘尼
2014-09-19慧日增辉大愿法师有一次,释迦世尊在王舍城的竹林精舍,为大众说了这样的一则故事:在过去,有一位很有地位也很有财富的商人,娶了一位年轻貌美的妻子,过着美满的生活,夫唱妇随,恩爱非常。但是,由于商业经营的需要,迫使那个新婚的商人,离开了他的妻子,并且像是只..
因奸杀人偿宿业的清初陈生
清初洞庭湖边的陈生,因家里贫困,就带着妻子和弟弟,迁徙到了金山县洙泾镇生活。没过几年,家境日益富饶,竟积攒了上千两银子。忽然有一回,陈生得了病,卧在床上好几天动不了。有一天他猛地坐起来,冲着妻子和弟弟说:“我们三人前生都是僧人,曾一起奸污一个妇人,而杀死了她丈..
二乞儿一死一为王
一日,慈悲的佛陀为大众开演妙法,大众当中有一位舍卫国的大富长者子名辩意,善根深厚,闻佛法音,深得法益;与会大众闻佛开示无不欢喜踊跃。法喜之余,辩意长者行至佛前长跪合掌说道:「感恩佛陀慈悲畅演法音,令我们心开意解。为报答三宝恩泽,弟子想于明日中午广设斋会供佛及僧..
净土法门法语:你要不恒顺众生,他不接受你教化
1教化众生,要恒顺众生;你要不恒顺众生,他不接受你教化!所以佛菩萨在九法界里面现身,不是随自己的意思,是随顺众生的意思,众生喜欢什么身相,他就现什么身相。2诸佛菩萨没有固定的身相,因此他能够随类现身,甚至于男女老幼、各行各业,什么样身相他都能现。我们在《普门品》..
净土法门法语:学佛它有四个阶段
学佛它有四个阶段,第一个要相信,为什么?不相信你就不肯学了,所以“信”是入门,决定不能怀疑。你带着疑惑来修学,你不能“行”、不能“证”,顶多是“解”。学习经教、听闻经教、读诵经教,把佛所讲的东西搞明白了、搞清楚了,未必相信,真实的利益得不到,只种了善根。必须要..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(五五)
护持学佛网1这一句佛号,海贤老和尚做出最好的榜样给我们看,用这个方法统统可以证得。真肯放下,所以光是念不放下不行,念了几十年还是没有把握往生。如果念的时候放下,放下执着,放下分别,放下起心动念,那真有成就。放下从哪放起?我老老实实告诉你,从把手机扔掉放起。为什么..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(五九)
护持学佛网1人生很短,一百年,真的这一弹指就过去,百年之后到哪里去?出不了六道轮回,那就三善道、三恶道是我们去的地方。这就看这一生当中所造的业,如果恶多于善,恶的力量大,善的力量小,就三恶道去了。三恶道非常可怕,进去很容易,出来非常困难!佛在经上,我们相信,他说..