首页>>佛学书库>>大乘起信论裂网疏大乘起信论裂网疏蕅益大师著大乘起信论裂网疏卷第一佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。譬如三草二木。受润不同。而能润之雨。原只一味。故云。如食石蜜。..

首页>>佛学书库>>博士访谈录博士文访谈录索达吉堪布著前言这本《博士访谈录》是二零零二年我在厦门、成都翻译、治病之余，与数十位博士及博士以上学历者论谈佛教的纪录整理，除了在前后文加上我自己的一些个人感言以外，对博士们的谈话内容基本未作任何背离原话意旨的改动，目的就..

首页>>佛学书库>>百法论义百法论义憨山大师著天亲菩萨造明憨山沙门德清述佛说一大藏教，只是说破三界唯心，万法唯识。及佛灭後，弘法菩萨解释教义，依唯心立性宗，依唯识立相宗，各竖门庭，甚至分河饮水，而性相二宗不能融通非今日矣。唯马鸣大师作起信论，会相归性，以显一心迷悟..

首页>>佛学书库>>佛教的财富观(二)佛教的财富观(二)济群法师著当今社会的发展不外乎两大内容：一是经济，一是科技。的确，经济发展极大地改善了人们的物质生活。仅仅在二十多年前，我们的生活所需还是定量供应：需要粮票才能购买食物，需要布票才能购买衣服……两相对照，其间的变..

首页>>佛学书库>>太虚大师年谱太虚大师年谱印顺大师著太虚大师年谱序吾亲教太虚大师，精识五明，殚心三藏。广长有舌，著作等身。如是我闻，契风旛之不动；应无所住，善内外而咸通。宁但辩才，已为破执。盖古之龙树、马鸣，今之道安、玄奘也！大师弟子印顺法师等，既集遗文，复修年..

首页>>佛学书库>>净土法门净土法门弘一大师净土法门大意（壬申十月在厦门妙释寺讲）今日在本寺演讲，适值念佛会期。故为说修净土宗者应注意的几项。修净土宗者，第一须发大菩提心。《无量寿经》中所说“三辈往生”者，皆须发无上菩提之心。《观无量寿佛经》亦云，欲生彼国者，应发..

首页>>佛学书库>>净空法师嘉言录之二净空法师嘉言录之二作者：净空法师目录一、赞净土超胜二、劝信愿真切三、示修持方法四、论死生事大五、劝深信因果六、明佛陀教育七、谕在家善信八、标应读典籍九、答学佛疑问一、赞净土超胜◎在所现的境界里，十法界的「佛法界」是最圆满、最殊..

首页>>佛学书库>>顿悟入道要门论顿悟入道要门论大珠慧海禅师著大珠慧海禅师师建州朱氏子。依越州大云寺智和尚受业。初参马祖。祖曰：来须何事？曰：来求佛法。祖曰：我这里一物也无，求甚么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作么？曰：那个是慧海宝藏？祖曰：即今问我者是汝宝藏，一切..

首页>>佛学书库>>药师经讲记药师经讲记印顺大师著悬论药师琉璃光如来本愿功德经讲记──民国四十三年秋讲于台北善导寺──一叙缘起药师经，民国二十三年，太虚大师在宁波阿育王寺，曾讲过一次，法缘极盛，当时还记下一部很好的讲记。我们的国家，多灾多难，特别是今年，大陆闹着空..

首页>>佛学书库>>法海搜珍法海搜珍陈无我居士选材陆渊雷居士译释目录法海搜珍—序我身有无（出大智度论）水泡不实（出出曜经）解脱爱缚（出阿育王经）好景不常（出法句譬喻经）蛇尾自大（出大智度论）母女同婿（出弥沙塞律）借势作恶（出十诵律）须发宝塔（出四分律）念佛灭罪（出..

首页>>佛学书库>>佛子行三十七颂略记佛子行三十七颂略记土美仁波且著索达吉堪布译解虽见诸法无来去唯一勤行利众生殊胜师及观自在恭敬三门恒顶礼利乐之源诸圆觉从修正法而出生彼复依于知其行是故当说佛子行获得暇满大舟时为自他渡轮回海昼夜恒时不懈怠闻思修是佛子行亲方贪心如沸水..

首页>>佛学书库>>四十二章经讲录四十二章经讲录太虚大师讲述十五年六月在北平社稷坛周少如、黄适园、王尚菩、骆馨吾合记，罗庸编目录悬论甲一总起分甲二正说分甲三统结分悬论一、明胜义四十二章经者，是中土翻译佛典之笫一部。论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最精富，三..

首页>>佛学书库>>现观庄严论略释现观庄严论略释弥勒菩萨造法尊法师译释现观庄严论序闻西藏所传慈氏五论，以现观庄严为必习，因亟劝法尊译师出其颂并略释之。乍观一切相智中菩提心二十二喻，二十大乘僧，四加行各分上、中、下，染净所能分别三十六，十三修行法性，八出生正行，道智..

首页>>佛学书库>>四十二章经四十二章经证严法师著前言现代生活已迈入高科技，而讲究科技的结果，往往容易使人迷失在制式的度量中，比如：求学时总是在乎成绩高低，科系出路的好坏；求职时也会在乎收入的多寡，升迁的快慢。当一切标准都被量化时，心中的尺度就如一把弹簧秤，时时评..

首页>>佛学书库>>坛经讲座坛经讲座贾题韬居士主讲(1909-1998年，四川省佛协副会长)目录序言行由品第一般若品第二决疑品第三定慧品第四坐禅品第五忏悔品第六机缘品第七顿渐品第八护法品第九付嘱品第十序言禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派，《坛经》是禅宗最重要的经典，是禅..

首页>>佛学书库>>楞严经清净明诲章亲闻记楞严经清净明诲章亲闻记净空法师讲述刘承符居士摘录净空法师于一九九二年十一月二日在加州德安乍学院（DEANZACOLLEGE）讲楞严经清净明诲章，为时一周余。承符亲聆录音带后，摘要记录，顺文整理，草成此篇，供养读者。各位同学，今天我们研..

首页>>佛学书库>>金光明经文句金光明经文句隋天台智者大师说门人灌顶录金光明经文句卷第一此四卷文。总有十八品。旧来分割盈缩不同。江北诸师以初品为序。寿量下讫舍身为正。赞佛为流通。正文又三。寿量下是正说。四王下大誓护经。除病下大悲接物。江南诸师以初品为序。寿量下为正..

首页>>佛学书库>>佛遗教经论疏节要佛遗教经论疏节要云栖袾宏（莲池大师）著释此经分二。初总叙经义。二别解经文。初总。叙经义夫化制互陈戒定齐举。莫大乎遗教经焉。推征解释开诱行业。莫深于马鸣论矣。然则论主发挥遗教。亦犹龙树启明大品欤。彼则融有而即空。此乃扶律以诠定。是..

首页>>佛学书库>>佛法对人生问题的解决佛法对人生问题的解决济群法师各位法师、各位居士：佛教是世界三大宗教之一，通常人们说到宗教，总会武断的认为，宗教都是一样的。的确，一般宗教都有共同的特征，就是以神为本。人和神发生关系。在古今中外的各种宗教中，有多神、二神、一神..

首页>>佛学书库>>关于三皈依关于三皈依目录一、皈依三宝的意义（济群法师）二、三皈依的真实义（净空法师）三、三皈五戒开示（净慧法师）一、皈依三宝的意义——在无锡开原寺举办皈依法会的开示主讲：济群法师1995年，济群法师应无锡佛协邀请，在开原寺为无锡居士宣讲《瑜伽菩萨戒..

首页>>佛学书库>>当代信仰问题的思考当代信仰问题的思考济群法师著编者按：本期主题为“认识信仰”。在我们的人生中，信仰究竟意味着什么：是生命的最终依归，还是可有可无的点缀？信仰究竟又能为我们带来什么：是人生道路上的智慧明灯，还是遭遇挫折时的心灵安慰？在我们这个信仰..

首页>>佛学书库>>辩中边论探究辩中边论探究济群法师著目录前言辩相品第一辩障品第二辩真实品第三辩修对治品第四辩修分位品第五辩得果品第六辩无上乘品第七前言《真理与谬论》一书，是97年下半学期到98年上半学期为闽院第六届学生讲授《辩中边论》的记录，也算是我多年从事唯识教学..

首页>>佛学书库>>佛七圆满开示佛七圆满开示慧律法师主讲目录一九九八年佛七圆满开示一九九九年佛七圆满开示一九九八年佛七圆满开示情爱纠葛，苦多乐少我们这几天在打佛七，大家可能不知道外面发生了很多事，报上刊载的事，有时也能启发我们，对修行亦颇有助益。日前，据报载，有一..

首页>>佛学书库>>仁王护国经讲义仁王护国经讲义圆瑛大师著目录序一序二序三序四释名辨体明宗论用教相释译人序品第一观空品第二菩萨教化品第三二谛品第四护国品第五散华品第六受持品第七嘱累品第八序一圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度于石鼓..

首页>>佛学书库>>禅宗永嘉集禅宗永嘉集［简介］唐代禅宗典藉。玄觉撰。玄觉与禅宗六祖慧能同代。相传他往曹溪谒慧能,与慧能问答之间,即领悟禅宗顿教思想,随即就要离去,后只留住一宿,因此被称为“一宿觉者”。本书为禅宗早期名著。全书分慕道志仪、戒骄奢意、净修三业等十门，其中..

首页>>佛学书库>>佛教对神通的看法佛教对神通的看法星云法师著各位法师、各位护法居士：今天是佛学讲座的第二天，感谢各位的光临。昨天我们谈及“佛教对命运的看法”，今天继续要谈的题目是：“佛教对神通的看法”。说到神通，很容易和神奇怪异，超人的行为联想在一起。当我们遭遇..

首页>>佛学书库>>修行笔记(第一页)修行笔记海涛法师編著目录第一页(本页)关于本书海涛法师简介慈悲法语智慧波流慈悲慈悲——人类幸福的基础无嗔的慈悲爱，就要行动LOVEINACTION情、爱与智悲真理与慈悲在行动中实践慈悲慈悲的力量母恩与慈悲智慧生命的智慧智慧的力量智慧法雨（一）..

首页>>佛学书库>>佛遗教经解佛遗教经解蕅益大师著明古吴蕅益释智旭述归命常住大悲尊应病与药权实法亦礼天亲造论主为顺初机重解释述曰：天亲菩萨，以七分建立所修行法，释此经义。推征精密，开诱殷勤，万古以下，无能更赞一辞。观其言曰：‘为彼诸菩萨，令知方便道。以知彼道故，佛..

首页>>佛学书库>>行策大师净土警语精华讲记行策大师净土警语精华讲记净空法师主讲师讳行策，字截流，姓蒋，宜兴人。父全昌老儒也，与憨山清公为友。憨山既示寂之三年，为天启六年。一夕，全昌梦憨山入室而生子，因名之曰梦憨。及长，父母相继逝，发出世志。年二十三，投武林理安寺..

首页>>佛学书库>>万善同归集万善同归集杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述目录万善同归集卷一万善同归集卷二万善同归集卷三万善同归集卷四万善同归集卷五万善同归集卷六附永明寿禅师垂诫万善同归集卷一夫众善所归。皆宗实相。如空包纳。似地发生。是以但契一如。自含众德。然不动真际。..