护持学佛网1修行不容易，但是如果你真正懂得佛法，这环境不是坏环境，好环境。为什么?所有一切人事物天天在折磨你，你禁得起折磨就提升了，提升得很快、提升得很高，所以它是个好环境，不是坏环境。那禁不起折磨，那你就堕落，你就掉三途去了。2所以我们处今天世间，如果上升，升..

护持学佛网1修行不容易，但是如果你真正懂得佛法，这环境不是坏环境，好环境。为什么?所有一切人事物天天在折磨你，你禁得起折磨就提升了，提升得很快、提升得很高，所以它是个好环境，不是坏环境。那禁不起折磨，那你就堕落，你就掉三途去了。2所以我们处今天世间，如果上升，升..

微信分享护持学佛网佛陀描述的外星人形态（制图：晓愚）外星人是否存在，当今科学界已经有了共识：那就是有的。因为类似太阳的恒星仅我们银河系就有上千亿颗，而类似银河系的星系也已发现了超过10亿个，这种情况下，认为仅仅太阳系行星的地球有高级生命，是完全不成立的。关键只在..

学佛到最后把握不住，变坏了。什么原因？我们学这些东西就明白了，对自己会提高警觉。我们也无法避免，外面的环境能避免吗？你跟这个环境相处在一起，你能不变坏吗？谁都没有这个把握。我自己有很深的感慨，这些事情我都经历过。我还没有能变坏，原因在哪里？天天读经，天天讲经，..

佛教名词术语及常识一、名词术语１、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。２、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。３、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。４、声闻：是听佛说四谛法..

这个身体，这个身体从阿赖耶的相分变现出来的，阿赖耶是妄心，迷惑颠倒。阿赖耶确确实实是垃圾桶，无量劫来，不管是善的、是恶的，是好的、坏的，统统装在里面，一个都不漏。装在里面到底是好的多还是坏的多？我们能够想像得到。天亲菩萨《百法明门论》里面，你看他把这一切法归纳..

九八年早餐开示—随文入观：读经才得利益（共一集）1998/7/21新加坡净宗学会档名：20-013-0721你们同学如果有疑问可以提出来，最好是写在纸头上，放在我这个地方，我给你解答。平师问读《地藏经》的问题，我想这是很多人的疑惑。佛在经上告诉我们，常常读诵《地藏经》，可以得到地..

演习3身心合一一正念观身入息，我对我的全部身体了了分明。前程，我对我的全部身体了了分明。第三个演习是为了使身心达到调和的状态。赞助我们做到这一点的身分是呼吸。在禅修的过程中，身心的分别消失了，我们把这种状态称之为身心合一。在这个演习中，我们所观的对象不再仅仅是..

问：念佛、念经、听经，这三件事，对一个希望三年开根本智的人而言，时间上应该怎么调配？老法师答：净宗法门是以念佛为主，念佛不得力，所以才叫你念经，才叫你听经。听经主要是把道理搞清楚，事实真相搞清楚，我们的信心就能建立了，愿心就恳切了。很多同修说，我的信心有问题，..

有些人听说禅宗慧能大师一闻《金刚经》便开悟，或听闻太虚大师阅藏开悟，便也想深入经藏。但是面对种种“护经”的规矩，却也使很多人手足无措。例如经书脏了、破了该怎样处理才如法；平常拿经、读经要留心哪些问题；可不可以在经书上画重点，或随手在经上写下心得？如何处理经书对..

净土窍门在中国的流传第一节净土窍门所依的经论净土窍门，是佛教最轻易使人接收和崇奉的一个宗派。它方便易行，所以导致人们欢乐修学、信受奉行。流传最广、影响最大、真是是男是女总堪修，若智若愚皆有分的无上窍门。我们按此修去，尽此平生，就一定能达到离苦得乐、了生脱死、横..

学佛从哪里学起？从戒定慧学起，这是最根本的法。戒定慧是整个佛法的三大纲领。读经跟念佛，都是戒定慧三学一次完成。佛所说的经论很多，不是教我们统统都学，他老人家要求我们只学一样，“一门深入、长时薰修”。“一门深入、长时薰修”，你的心是定的，定就容易开慧。念经是修行..

禅是修开悟的，听经也修开悟，为什么？你听这个经文，字字句句都是自性，都是真心，真心流出来的言语文字，它跟世间法不一样。听多了，听的时候不要去想它，只一味的去听、一味去读，自然就通了。中国古人所谓「读书千遍，其义自见」，我们听经，把这个经听成一千遍，意思也自见，..

三恶道都是在受苦报，造作所有一切不善业统统在这里受报。这里面的众生没有工夫修行，虽然佛菩萨慈悲去帮助他，帮助哪些人？真的是有缘人，都是学佛的人，学得都很不错，临命终时一念贪瞋痴就堕这三途。所以临终最重要要正念。临终最后一念是贪心，无论是贪财、贪色，或者是贪恋情..

释迦牟尼说法图（图片来源：资料图）有一天，佛告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢？这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。’佛就告诉阿难说：‘善哉善哉，乐于..

什么是皈依皈依佛：我们皈依佛，向他进修与修学，以他为模范、为导师，这就是所谓的依靠了。此外，我们凡夫谁也靠不住，因为你今生做人，下平生可能做畜生，今生做畜生，下世可能做人，在六道轮回里转来转去，今生是大好人，下世可能坠落，这样的人我们如何依靠呢？所以唯有离开六..

持诵《普门品》的感应事迹一、拔病苦1.河西流行普门品河西①人王，沮渠蒙逊②，皈依正法，得了病。梦见伊波勒菩萨告诉他说：“观世音菩萨和这个世界有缘，你应该念《普门品》。”他听信菩萨的劝告，每日虔诵《普门品》，病就痊愈了。因此，《普门品》流行于河西，人称《观世音经》..

正，谚语有所谓「邪不胜正」，只要我们真正不要受外界的感染，我们如何能做到？没有别的，我这一生当中体会到的，就是天天讲经，除讲经之外一切都放下了，我就用这个方法。为什么？天天讲经你就要天天读经，你不读你讲什么？天天读经就是天天没有离开佛菩萨，接受佛菩萨的教诲，时..

现在请看下面第六段，第六大段，「藏教所摄」。藏教下面有说明，对于这一部经在三藏是属于哪一藏所摄的，在四教五教它是属于哪一个教，明了这些道理对于理解全经有帮助。我们看念老的注解，「凡体究经典」，现在人叫研究，佛门用参究，参究跟研究有区别。研究用第六意识、用心意识..

参禅要从疑情开始，起疑是证悟的前提，没有疑情发生，就不能证悟，所以自古就有看疑就是禅，无疑不名参、大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟、念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀等等之说。所谓疑情就是由因果构成的一个境，有了疑情才能使自己从中看个究竟，不论是主观认知，照样..

不知何时起，遽然各地仙山道场的禅修班广告纷纷多了起来。招生目标似乎很广泛，非佛教崇奉者也可，因教导过程中并不触及佛教典礼和神秘主义，甚至全部愿望身心健康，降伏烦恼者皆可介入修学。顺理成章，首先在盛产有钱人的苏浙沪一带，愈来愈多的老板、公司家们，纷纷遴选遁入寺庙..

优婆塞五戒便学录云南鸡足山释圣闻汇编释题优婆塞译为近事男，或清信士。南山《行事钞》引《杂含经》云：何名优婆塞？在家清白，修习净往，男相成就，口说三皈是也。五戒杀戒、盗戒、淫戒、妄言戒、喝酒戒。二埋律师《在家律学》：提到戒，就有四位分别：戒法、戒体、戒行、戒相。..

1现在是末法时期，邪知邪见充斥在世间，众生有意无意天天都在造罪业——所造的都是六道轮回业，而且多半是造三恶道业，这个问题严重。2我们遇到佛法，这是无比的幸运，为什么？我们依照这些经典教诲，可以走出我们现前的困境。常常用这些经句来提醒自己，用它来做为观照的标准，我..

皈依之因和皈依的选择皈依，须有正当的来由，这直接影响到学佛的立场和成就。准确的皈依之因，主要包括以下三方面：一、熟悉暇满人身的重大意义我们所拥有的能够听闻佛法的暇满人身，蕴涵着重大意义，但这些价值必须经由过程皈依三宝来实现。暇满，为八有暇和十圆满。所谓八有暇，..

助人是我们的责任（图片来源：资料图）阿那律是一位精进的修道者。他专心诵读经文，时常通宵不睡觉。因为过度疲惫，所以眼睛瞎了。他虽然悲伤，却不颓丧，反而更勤奋进修。有一天，他的衣服穿了一个洞，便自己着手缝补。后来线脱了，他又看不见，十分狼狈。佛陀知道阿那律的艰苦，..

老人不学佛，很苦！1中国过去的家庭，大家庭制度儿孙满堂，老人跟小孩生活在一起，年轻人去工作，小孩在家里，老人在家里，老人教孙子，确实有家教。2有的家庭大，家里面开课，请一个老师，叫私塾。请个老师教家里面这些子弟，老师教，家里头的老人也教，根扎得好！3现在中国也模..

生产时应如何修福。现代卫生医药比过去发达，状况比过去好多了。在古代，特别是农村落后的地区，生产是性命攸关的大事。无论富贵贫贱，生产所受的痛苦是平等的，不能避免的。佛教我们什么方法？地藏经云：「七日之中，早与读诵此不思议经典。」要早读。如果家人信仰佛法，能接受佛..

在道家和儒家之后，中国历史又产生了以慧能的《坛经》为代表的禅宗聪明。禅宗作为佛教，不仅持续了印度大乘佛教的一些基本思惟，而且甚至将自己的泉源直接追溯到佛祖释迦牟尼那里。世尊在灵山会上拈花示众。是时，众皆沉默。唯迦叶尊者破颜为笑。世尊曰：吾有处死眼藏、涅磐妙心、..

手机阅读|返回上级英国比丘尼丹津-葩默：雪洞闭关修行12年独居，与世隔绝，并不容易。独居在洞穴，在海拔13,200尺的喜马拉雅山雪洞，为期长达十二年，更显艰难重重。丹津·葩默（TenzinPalmo）完成了这项不寻常的闭关修行。而更令人意外的是，这位坚毅的修行者是英国人，更是位女..

手机阅读|返回上级大佛西行——德国佛教之路佛教思想的萌芽德国人禀性好学深思，是西方国家之中最早体会佛教真谛，并且礼赞佛教教义的国家。十七世纪时，莱布尼兹（GottfriedWihelmLeibniz）著《辨神论》，曾引用一些佛学典故。十八世纪，大哲学家康德（ImmanuelKant）经常在他的..