一、制约禅宗发展的社会因素元王朝建立的帝国，基本上开拓出中华民族生息繁衍的疆域。它为各民族政治、经济的平衡发展和多民族文化的融合，提供了必要的社会条件。同时，蒙古少数民族上升为统治民族，采取了许多不同于唐、宋旧制的政策和措施，无论在政治结构、经济结构还是意识形..

还记得在香港版《笑傲江湖》里饰演“林平之”的何宝生吗？这位香港宝生银行的大少爷，家族总资产高达267.4亿港元，却在2005年剃度出家，法号“道生”。日前，记者在香港采访时了解到，今年40岁的道生法师（何宝生）隐居在大屿山地糖仔的宝林寺内，过着挑水、..

一、起床作为佛教的居士，我们应该怎么起床呢？起床的时候应该做些什么呢？我们心中应该想什么呢？有没有看见自己躺在床上要起来的那一刹那之间呢？这都非常重要。很多人修行，忘记了刚开始的这一刹那。他已经起床了，牙都刷完了，还不知道自己在想什么，这样的人，大有人在。如此..

开悟是识得自我，即自己的神识看到自己的肉体，或躺或坐，神识离体轻明。开悟的人知道开始修行了，可不像世俗人，听谁讲得好不好，有没有道理，语言生不生动等，全都放下。知道体内有神识，知道地狱轮回苦；世间万事都可舍弃，就是修行万万不能舍弃。问：怎样才算是真正的开悟？净..

问：怎么念佛？莲池大师开示：以净土念佛法门为归，以“持名”为中心，“持名念佛之功最为往生净土之要”。“大藏经，所诠者不过戒、定、慧而已”，而一心念佛，即是戒、定、慧。因为戒乃防非为义，若能一心念佛，诸恶不敢入，即戒也。定乃除散为义..

大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问，都有他专有的名词或术语。宗教也不例外，尤其是佛教，经典浩瀚，佛学名相繁琐，佛门用语特殊，使得许多有心涉猎佛教的人士视入佛门为畏途，即使是一般信徒，也多不知其义，因而阻碍佛教的发展。为了让有心亲炙佛法者易于扎稳..

安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，..

◆◆◆文|爱酱来源：爱奇旅（ID：i-qilv）芸芸众生，人人都需要慰藉。这个慰藉可以是金山银山，也可以是信仰。静观师太，17岁出家入庙，未曾婚嫁，膝下无子，一生研佛。本不是凡尘中人，却因为在纽约制作的一顿午宴惊艳世界。纽约时报夸赞：世界上最高贵的料理，并不在纽约或是哥..

什么叫做“六度”学佛人必定听过六度之说，那么什么佛教中的六度呢？所谓佛教六度，指的是菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多；梵汉并译六波罗蜜（多）。六度中的度即渡之意。..

咒的作用应该是被肯定的；它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授，而为民间所采用，不论东西方，都有咒语的流传、使用和信仰。在中国民间，符咒并用..

中华文化，人类瑰宝。圣贤教育，改变命运。千年万世，离不开圣贤教诲谆谆教导。弘扬中华优秀传统文化，做有道德的人。祈愿天下：人人身心和谐，家庭和谐，社会和谐！启动渝泷仁爱大饭店新员工招募渝泷仁爱大饭店系超五星级饭店建造。该饭店主体6栋，2栋40层，4栋39层。饭店以弘扬..

《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华，读通此经，即可开悟。（文中部分释义来自南怀瑾先生）1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真..

信众：师父，为什么打坐的时候老是想睡觉？仁法师：这是修禅定的两个问题，也是修禅定的容易犯的两个毛病：一个是困，想睡，那叫昏沉；还有一个是心静不下来，想东想西，那叫掉举、散乱，散乱即是掉举。一个昏沉、一个掉举是我们修禅定的两个经常犯的毛病，经常出现的，不过没关系..

有一个现象，不知道列位看官是否注意过。影视剧中的和尚一个个红光满面，五大三粗；而道士一个个脸色特别难看，瘦骨嶙峋。印象当中，道士注重养生，道教的经典好多都养生，道士脸色铁青，为什么反而这样呢？是不是搞辟谷一类的，把身体消耗的太多？今天就和大家聊聊关于出家人吃喝..

大家聚合在一起学习坐禅，实际上禅不仅是坐，而是站着、走路、躺着都在参禅，所谓“行住坐卧，不离这个，离开这个，便是错过”。“这个”是什么？就是禅，即是“静虑”。把念虑归一，即是集中精神，所谓“制心一处，无事不办”。为什么人..

1`南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港。始建于朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。2`南普陀寺因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一..

1`缅甸，一个朴素、美丽、深具浓厚佛教氛围的国家，万塔成林，赤脚托钵，原始佛教仪制，在这样一片净土上朝佛、供僧，行走于各个寺院中，穿行于身着袈裟的僧众群中，看他们默默安然接受供养，一跪一拜中，体会供养佛陀的身心欢喜。（来源：佛图网）2`僧与塔，是这个国土上最最频繁..

深山藏古寺，云里听梵音。中国古代的诗人，常常喜爱到寺中游赏、参禅，也因此，古典诗词中常出现古寺、山僧与梵呗。有这么几座寺庙，或许在历史的演变中归于无名，却在脍炙人口的诗篇中得以流传千古。这些诗词，你会背几首？这些寺庙，你去过几处？（资料图）1、杭州孤山寺。“孤..

我是今生的水，你是前世的茶用今生的水去泡前世的茶杯中沉淀的是前世的情沸腾的是今生的爱，这味道就叫做缘分有缘无分的相识，是谁也摆脱不了的故事坦然接受生活给你的馈赠再香的茶，不要隔夜，隔夜则坏再美的回忆，不要经年，经年必累时时清洗茶杯，杯有清气，入茗必香每天清空心..

开原寺素斋馆，无锡斋菜文化的领航者。无锡市开原寺是无锡市众多寺院中的佼佼者之一。开原寺素斋馆位于无锡市开原寺内是市内最早提倡养生与参禅的斋菜馆之一。随着近来越来越多的人们开始关注养心，养生，与素食文化。开原寺素斋馆已经渐渐发展成无锡市知名斋菜馆之一。2016年7月4..

这些年，泉州出现了多家素食餐厅，无论是新兴起的蔬修素食餐厅、养艺轩，或是获取大众口碑的自助餐厅天荷菜根和艺荷园，又或是老牌的餐厅如禅胜、菩提斋等，人们都看到了素菜文化已经走向一个新的标杆。吃素，不再只是简单的“吃斋”，而是发展成一种有品位的素宴体验。在素食团队..

图为具荷拉向方丈奉茶。讯娱乐讯近日，韩国综艺节目《握拳少林寺》播出了女艺人特辑。褪去光环的韩国女明星们，在福建泉州的南少林寺习武参禅。女星在节目中穿上僧服素颜入镜，刻苦练功。少林寺的僧人们也没有因为她们是女明星而放宽训练要求，每个人训练时都十分投入。据悉，自8..

据说到晚清时，杭州的仿荤斋菜早已闻名天下，达到了斋菜发展的最高峰。这得益于诸多方面，其中很重要的一条是杭州民间大多信佛，再如佛学居士苏东坡、白居易、弘一法师、马寅初、张静江等大名家的推波助澜。如今的杭州，雨花斋、妙醍醐、素满香、素香园、素缤纷、寿康永、波若伽叶..

张润郎：素心向善食之甘味人生终极梦想：素心向善食之甘味我是谁？素食形象代言人竹林精舍水月素食负责人心灯点亮大爱联盟素食代言人国际影视明星书画院素食营养师中华张氏宗亲联谊会首席素食形象代言人北京心灯点亮世纪文化传媒有限公司董事中华张氏宗亲联谊会（全国总会）副秘书..

一、慈航菩萨生平简介慈航法师(1893--1954)，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人，1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关..

问：佛教常说‘一切众生悉有佛性’，搞清楚佛性问题与学佛关系重大，所谓佛性究竟是什么？答：五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题；近年来，也曾围绕这一问题，谈过我的一些肤浅见解，现在综合起来进行解答，作为参考，并就正于大德长者。佛性也叫觉性、自性、本..

无‘电阻’相应快问：两年前我开始学法。我曾研读‘安祥之美’，并用心抄写，当时内心感到很舒畅，很喜悦。接著又持诵金刚经，看导师讲词，听录音带，今天听了自性歌，见到了导师，却不禁一直掉眼泪且无法控制，心脏跳动加速，全身发热，不知是何原因？答：你..

法的本质永恒不变方法随著时代在改变问：佛教过去的理论或方法有错误的地方吗？答：法的本质永恒不变，因为真理是原本如此、毕竟如此的。理论的本质不变，但是方法会随著时代而改变。安祥禅并不需要改变你现在的生活方式，只要求改变你的心态。如吃素，做不到也不勉强。又如参话头..

问：修持楞严咒应怎样修学方为如法?在修持时应注意什么?应该怎样来修持方可速入菩提!?答：佛因解救阿难说了一部楞严经，可以开启人的智慧，所以修持楞严咒的同学一定要读楞严经，其重中之重是“五十种阴魔”和“四种清净明诲”章。在邪师说法如恒河沙的今天，..

果卿居士的书面敬答地藏占察网同修（上）地藏占察网各位同学：我是果卿，刚由外地回来，蒙大家信任，愿和我商讨一些佛学问题，我虽不是门外汉，可佛学知识也不多，自己修得也不好，至今无成就可谈，深感惭愧。匆忙中回答各位问题，我只当作考试答卷。如回答的如法，供您借鉴；如有..