《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。尊敬的华藏净宗学会宜兰念佛堂，堂主陈永煌居士，我们尊敬的社团法人花莲净宗学会理事长，曾理事长、王理事长，我们社团法人台东净宗学会刘理事长，刘总干事，诸位同修，诸位大德，及网路前的同修，大家晚上好，阿弥陀佛!今天我们今天很..

农历十二月初七，是隋唐高僧玄琬大师圆寂纪念日。玄琬大师（562～636），俗姓杨，本籍为弘农华阴，后迁居雍州新丰。15岁时投奔昙延法师出家，专学律藏。先从昙延法师学十诵律。在学此律时，玄琬边学边以此律来检查自己的言行，当言行不合律教时，他一定要忏悔过错，请求师父给予处..

佛陀示现在这个世间，是为了帮助众生脱离痛苦，特别是轮回的痛苦。也有人说加拿大就是人间的天界，像天，蛮幸福、蛮安定的。但是，虽然好像天界很安定，但是你还是会痛苦，因为身体会老、会病、会轮回。当然，能够住在加拿大，那是一种福报，也因为上辈子修福报，有布施、有持戒。..

(一)“观音来接引既望自归真”清代源度大师，字慈舟，河南镇平县张姓的子弟。偕同其弟放弃儒学，依止辉远明公剃度出家，不久受具足戒。一向归心于弥陀净土，尤其恭敬信仰观世音菩萨。他在所居住的地方，另辟设一间清静的小房间。除了香花、油灯、装饰之外，其供养的圣像，不论大尊..

有些人以为出家做和尚，乃是最容易的事，只要头发一剃，衣服一换，便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人：“做和尚要些什么条件呢?”他们所能得到的解答，也是很简单的，不是说“不要什么条件，只能有信心就行了。”便是说：“条件多哩，一时间也说不清的。”实际上，佛法之..

有些人以为出家做和尚，乃是最容易的事，只要头发一剃，衣服一换，便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人：“做和尚要些什么条件呢?”他们所能得到的解答，也是很简单的，不是说“不要什么条件，只能有信心就行了。”便是说：“条件多哩，一时间也说不清的。”实际上，佛法之..

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期，由于印光大师极力提倡，这..

要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文..

阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天，想给大家讲一个主题，叫做契理契机。也就是我们通常说的因材施教的问题。我们都知道，当时释迦牟尼佛有两大弟子，一个是舍利弗，一个是目犍连。当然身为佛陀的弟子，他们也有自己的法缘。也会结一些收一些弟子，结一些法缘去教化，..

五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死，是每个人都要面对的。了得生死，却不是每个人做得到的。老和尚曾经对我们有过开示，依此修行，必得利益。现在老和尚虽然离开了我们，但老和尚开示的点点滴滴，依然在耳边回响：修行一定要实干、实修学佛不能住外相，修行一定要实干、实修。现在..

题记：菩萨道，梵语bodhisattva-carya^。菩萨之修行。即修六度万行，圆满自利利他，成就佛果之道。故菩萨道乃成佛之正因，成佛乃菩萨道之结果;欲成佛，必先行菩萨道。[法华经卷一]提要：破迷显智，正信佛教。善用其心，上求佛道。发菩提心，下化众生。破迷显智，正信佛教阿弥陀佛..

诸位长老，来自全球各地的同修、道友们，大家好。我们这边的执事告诉我，今天还有一点时间，问我要不要跟大家见见面?我说好。来自全球各地，聚会於此，纵然时间短暂，也非常可贵，我们很珍惜。在这个地方，我要告诉大家的事情是很多，但是最重要的是名正言顺，名不正则言不顺。今..

复次长者子，又有五事，作畜生行堕畜生中。何谓为五：一者、犯戒私窃偷盗。二者、负债而不偿。三者、杀生以身偿之。四者、不喜听受经法。五者、常以因缘艰难斋戒施会以俗为缘。是为五事生畜生中。摘自《辩意长者子经》原标题：驼背人(无意害兄受驼背报)一时，佛在舍卫城。有一施主..

『感通传云』，「感通传」是《道宣律师感通录》，是道宣律师他所编辑的，又叫做《感通传》，又称为《感通录》，又曰《律相感通传》一卷，是唐朝道宣律师他所编辑的。感天人来降，付与戒律事理问答者，这个是《感通传》。提到道宣律师，我们知道道宣律师跟窥基大师的公案非常有名，..

清黄氏女黄氏女，名峻，不清楚是哪里人。从小失了父母，随祖母长大，礼佛诵经。十四岁时，与陆某订婚，刚五天，就病了，并且加重，于是决意出家。要人扶她起来，向佛礼拜，忏悔宿业。女婿听说了来问候，家人要引领他到床前，黄摇手制止。到了晚上，请僧受戒后，大声呼唤陆某说：“..

农历二月初五，是唐朝著名高僧玄奘法师圆寂纪念日。玄奘法师（602年~664年），洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，唐代著名高僧，俗家姓陈，俗名，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，是唐代著名高僧，法相宗创始人，..

网友：请问一下，出家需要怎么出？需要要办那些手续么？学诚法师：出家最重要的有两个方面：一是清晰和坚定自己的志愿；二是找到一个有缘的正法道场。网友：师父吉祥，如今短视频如抖音、快手流行，作为自媒体平台迅速占据手机网络平台，佛弟子浏览这些软件是不是不如法，算不算得..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）我到清修院的时候，正是一个早晨。到了门口一叩门，里边出来一个小和尚。他的名字叫宗祥，看样子长得很聪明，很如法（听说他后来已竟还俗），他问我：“你来有什么事？”我说：“来拜见清池和尚。”于是，他领我进去..

农历十月十一是明代高僧憨山德清大师圆寂纪念日。憨山德清大师（1546年11月15日－1623年1月15日），法号德清，安徽全椒人氏，俗家姓蔡，名德清，字澄印，号憨山，谥号弘觉禅师。十二岁时从金陵报恩寺永宁诵习经教，十九岁时出家受具足戒，并前往栖霞山从法会受禅法。因仰慕清凉澄..

问题：弟子吃素多年，可我的家人却是吃肉的。我虽然没有受戒，但是也让弟子很烦恼。若是受持五戒，给家人做肉食可以吗？灯云法师：可以的。因为五戒只是教我们不杀生，而为家人煮菜的时候，买回来的肉都是没有生命的，所以不算犯杀生戒。虽然如此，我们还是要给那些动物受三皈依，..

农历七月二十一日是普庵祖师圣诞日。普庵印肃禅师（1115年-1169年），又称普庵禅师、普庵祖师等。生于宋徽宗政和五年（1115年），袁州宜春人（今江西省宜春市袁州区），俗姓余，名印肃。是禅宗（临济）第十三代祖师，是一位大彻大悟的大禅师，以度黎民百姓为主。其开示与神迹，广..

原料：绿豆淀粉125克、水750ML、豆豉、芽菜各30克、花椒、老姜、蒜（受戒弟子可不加）、生抽、陈醋、辣椒油、白砂糖、花椒、花生仁和黄瓜各适量。做法：1、将125克绿豆淀粉放入125克的冷水中搅拌均匀。2、把剩余的625克清水放入锅中加热至沸腾，将混合后的淀粉糊慢慢的倒入锅中，3..

在职场中坚持学佛，还要如法持戒，这确实很不容易。但只要信心坚定，同时祈求佛力加持，就一定能心遂愿满。下面，我分享一下我在职场的戒烟戒酒经验，希望能对仍受烟酒困扰的朋友有所启迪，为如理如法地持守戒律创造助道因缘。戒烟在我的公司，似乎学佛的人只有我一个，没有道友，..

最近几年来，身边发生了好多事情，令末学深深地感到，人到中年，生命如同达到顶点的抛物线那般，无可挽回地在走下坡路了。首先是多位亲人和老师的故去。比如末学的小姨，刚刚六十岁出头，来北京看病的时候，虽然身体状况不佳，但远远不是大限在即的样子。她得的病也不是令人谈之色..

佛教的伽蓝菩萨是寺庙丛林的护法菩萨，来源于印度。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视，统称“伽蓝..

五台山金色界里月，五台山上雪。云端狮子儿，空中霹雳舌。谁识饮牛翁，原是甘露灭。宴坐金刚窟，似踞猛虎穴。玻璃一盏茶，聊清烦恼热。借问窟中多少人，前后三三非浪说。这是明末高僧憨山大师文殊赞其中的一首赞偈，说的是文殊菩萨在金刚窟对唐朝无著禅师显圣的故事。唐大中初年，..

我们从因缘果报的角度來观察生命，发觉生命有很多的差別相：有些人现男众的身相，有些人现女众的身相。这些男女的身相，各有差別。如果把这些差別果报拨开，就可以看到每一个人內心深处，都有一样的心情——希望今生的生命或者来生的生命，能够远离一切痛苦，获得安乐。虽然有这样..

我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其他什么动物吃了都不一定，他不配戴这朵花，就没有把这朵花放到他脑壳上。用手捧着到寺庙里来了，他看见释迦..

释皎然释皎然，字昼(一说皎然字清昼)，俗姓谢，长城人，康乐公谢灵运之十世孙。幼年时就有异常之才能，秉性与道相合，后遂离俗出家，削发为僧。于灵隐寺戒坛依守直律师受戒，对律学特别留心。常作诗赋以咏情性，文章隽丽，时人曾誉之为释门伟器。后来博访名山，遍寻大德，常入法席..

愿生恶世中度人出苦海前秦弘始三年(公元401年)，冯翊万年(今陕西西安一带)一个姓魏的人家。主妇寇氏半夜梦见天竺僧人将无数鲜花洒在自己的居室内，早晨醒来，便有了身孕。第二年二月八日，生出一个男孩。这天，家中弥漫了奇异的香气，不知从何而来的光明照耀墙壁，很久才熄灭。母..